Thọ là gì? – Không hoàn toàn đồng nghĩa cảm xúc
Thọ (vedanā) là sắc thái dễ chịu, khó chịu hoặc trung tính của kinh nghiệm; không đồng nhất với toàn bộ cảm xúc.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Thư viện bài viết Wiki
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
4,049bài phù hợp
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
4,049 bài · 1705–1728Ngân hàng câu hỏi →
Xúc là gì? – Không chỉ là sự chạm vật lý
Xúc (phassa) là sự gặp gỡ của căn, cảnh và thức tương ứng; gồm sáu loại xúc, không chỉ sự chạm vật lý.
Đọc bàiÁi là gì? – Không phải mọi tình yêu và mong muốn
Ái (taṇhā) là khát khao và bám víu, khác với mọi hình thức tình yêu hay mong muốn; hiểu ba loại ái và cách phân biệt với thiện chí.
Đọc bàiThủ là gì? – Khi mong muốn trở thành nắm giữ
Thủ (upādāna) là chấp giữ; bốn loại thủ gồm dục thủ, kiến thủ, giới cấm thủ và ngã luận thủ, liên hệ với ái và hữu trong duyên khởi.
Đọc bàiHữu là gì? – Không chỉ đơn giản là “có”
Hữu (bhava) trong Duyên khởi là tiến trình hiện hữu hay trở thành do thủ làm điều kiện, không đơn thuần có nghĩa là ‘có’; phân biệt dục hữu, sắc hữu, vô sắc hữu và các cách giải thích truyền...
Đọc bàiSinh trong Duyên khởi nghĩa là gì?
Sinh (jāti) trong Duyên khởi là sự xuất hiện của đời sống hữu tình và các uẩn, xứ tương ứng; nằm giữa hữu và già chết, cần phân biệt định nghĩa kinh điển với diễn giải thực hành.
Đọc bàiVô minh là gì? – Không phải thiếu kiến thức thông thường
Vô minh (avijjā) là không thấy đúng Tứ Thánh đế và bản chất có điều kiện của khổ, không đơn giản là thiếu kiến thức hay ít học.
Đọc bàiMinh là gì? – Biết điều gì mới được gọi là Minh?
Minh (vijjā) là sự thấy biết đúng như thật về khổ và con đường chấm dứt khổ; cần phân biệt tuệ giác giải thoát với kiến thức thông thường và các nghĩa khác như tam minh.
Đọc bàiChánh là gì trong Bát Chánh Đạo? – Không chỉ là “đúng” theo đạo đức
Chánh (sammā) trong Bát Chánh Đạo chỉ sự đúng đắn và phù hợp với con đường đoạn trừ khổ, bao gồm trí tuệ, đạo đức và tu dưỡng tâm, không chỉ là đúng theo quy ước xã hội.
Đọc bàiTà là gì? – Tại sao không nên hiểu đơn giản là “xấu”?
Tà (micchā) trong Phật học là sự sai lệch so với con đường chấm dứt khổ, không đơn giản là đánh giá một con người xấu; cần phân biệt tà kiến, tà ngữ và các chi phần khác.
Đọc bàiThiện là gì? – Kusala rộng hơn chữ “tốt” thế nào?
Thiện (kusala) trong Phật học là trạng thái và hành động lành mạnh, khéo léo, giúp giảm tham sân si; rộng hơn việc được xã hội xem là tốt.
Đọc bàiBất thiện là gì? – Akusala không đồng nghĩa “tội lỗi”
Bất thiện (akusala) là trạng thái tâm và hành động có gốc tham, sân, si, có xu hướng dẫn đến khổ; không đồng nghĩa mọi nghĩa của từ tội lỗi.
Đọc bàiPhước là gì? – Puñña có phải điểm thưởng tâm linh?
Phước (puñña) là giá trị thiện lành và tiềm năng quả tốt của hành động có tác ý, không phải điểm thưởng tâm linh. Ba nền tảng làm phước là bố thí, trì giới và tu tập tâm.
Đọc bàiNghiệp là gì? – Kamma không phải toàn bộ số phận
Nghiệp (kamma) chủ yếu là hành động có tác ý, không phải định mệnh quyết định toàn bộ cuộc đời; hiểu nghiệp đúng giúp sống có trách nhiệm và tránh đổ lỗi cho người chịu khổ.
Đọc bàiQuả là gì? – Vipāka không phải mọi chuyện xảy ra với ta
Quả (vipāka) là quả chín muồi của nghiệp có tác ý, không đồng nghĩa mọi biến cố tốt xấu trong đời; hiểu đúng giúp tránh định mệnh luận và đổ lỗi cho người gặp khổ.
Đọc bàiDuyên là gì? – Điều kiện khác nguyên nhân đơn tuyến thế nào?
Duyên (paccaya) là điều kiện cho các hiện tượng sinh khởi và biến đổi. Duyên khởi không giản lược sự việc thành một nguyên nhân đơn tuyến hay số phận bất biến.
Đọc bàiĐịnh là gì? – Samādhi rộng hơn tập trung
Định (samādhi) là sự ổn định và nhất tâm, rộng hơn khả năng tập trung thông thường; chánh định thuộc Bát Chánh Đạo được nuôi dưỡng cùng giới, chánh niệm và trí tuệ.
Đọc bàiTuệ là gì? – Paññā khác kiến thức thế nào?
Tuệ (paññā) là sự hiểu biết đúng về khổ, duyên khởi, vô thường và vô ngã; khác với việc chỉ tích lũy thông tin hoặc có trí thông minh thông thường.
Đọc bàiNiệm là gì? – Sati có thực sự chỉ nghĩa “chú ý”?
Niệm (sati) không chỉ là chú ý mà còn là năng lực nhớ, không quên và duy trì nhận biết đúng hướng; chánh niệm gắn với bốn niệm xứ, tỉnh giác, giới và tuệ.
Đọc bàiXả là gì? – Upekkhā không phải thờ ơ
Xả (upekkhā) là sự quân bình không thiên lệch, đi cùng từ bi và trí tuệ, không đồng nghĩa với thờ ơ, cam chịu hoặc cảm thọ trung tính.
Đọc bàiTừ là gì? – Mettā không đơn giản là tình yêu
Mettā là lòng từ hay thiện ý mong chúng sinh được an vui, không đồng nhất với tình cảm riêng tư, bám víu hoặc chiều theo mọi hành vi.
Đọc bàiBi là gì? – Karuṇā không phải thương hại
Giải thích karuṇā (bi) là tâm hướng đến việc giảm khổ, phân biệt lòng bi với thương hại mang tính hạ thấp, sự chìm đắm trong đau khổ và thái độ dung túng; nêu vị trí của karuṇā trong bốn vô...
Đọc bàiHỷ là gì? – Muditā không chỉ là vui vẻ
Giải thích muditā (hỷ) là niềm hoan hỷ trước hạnh phúc và thành tựu của người khác; phân biệt với vui vẻ thông thường, xu nịnh, ganh đua và cổ vũ hành vi sai; trình bày vị trí của hỷ trong b...
Đọc bàiTín là gì? – Saddhā nằm giữa niềm tin và sự xác tín
Giải thích saddhā (tín) như lòng tin cậy có thể khởi đầu việc học và thực hành, phân biệt với mê tín, cố chấp và xác tín do kinh nghiệm; đối chiếu tinh thần xem xét trong Kinh Kālāma và gợi...
Đọc bài