Nhãn EARLY BUDDHIST TEXT – Văn bản Phật giáo sớm nghĩa là gì?
EARLY BUDDHIST TEXT là nhãn nghiên cứu chỉ tư liệu Phật giáo sớm như Nikāya, A-hàm và một số nguồn cổ khác; không bảo đảm từng câu là nguyên văn lời Phật.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
3,386bài phù hợp
Đã xuất bản3,386câu hỏi công khai
Sơ cơ534câu hỏi công khai
Trung cấp2,617câu hỏi công khai
Chuyên sâu235câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 47Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 119Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 131Chánh tín & Nghi lễ 114Con đường tu tập 130Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 285Duyên khởi & Nghiệp 315Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 315Đại thừa & Triết học 169Đạo đức & Đời sống 285Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 169Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 252Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 131Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 51Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 23Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 196Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 196Lịch sử & Truyền thống 74Lịch sử, bộ phái & truyền thống 74Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 114Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 990Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 25Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 169Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 466Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 169Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 252Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 106Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 106Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 150Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 46Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 517Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 131Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 466
3,386 bài · 2209–2232Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
Nhãn VINAYA – Dữ liệu đến từ Luật tạng
VINAYA là nhãn nguồn cho nội dung dựa trên Luật tạng được xác định rõ; cần ghi truyền thống, phần văn bản và đối tượng áp dụng, không coi nhãn là chứng nhận lời Phật nguyên văn.
Đọc bàiNhãn ABHIDHAMMA/ABHIDHARMA – Hệ thống luận giải cần được nhận diện riêng
Nhãn ABHIDHAMMA/ABHIDHARMA phân biệt Vi Diệu Pháp chính tạng, hệ luận theo bộ phái, chú giải và tác phẩm hậu kỳ, tránh gán nhầm thành lời Phật nguyên văn.
Đọc bàiNhãn COMMENTARY – Chú giải không phải chính kinh
Nhãn COMMENTARY phân biệt chú giải Phật giáo với chính kinh; hướng dẫn dẫn nguồn aṭṭhakathā, ṭīkā, tránh gán lời chú giải thành lời Phật.
Đọc bàiNhãn MAHĀYĀNA SŪTRA – Không nên gắn ngược vào Nikāya
MAHĀYĀNA SŪTRA xác định nguồn kinh Đại thừa; không được tự động gắn nhãn này cho kinh Nikāya chỉ vì nội dung tương đồng.
Đọc bàiNhãn TANTRA – Cần xác định đúng tầng văn bản Kim Cương thừa
Nhãn TANTRA cần xác định đúng loại và tầng nguồn văn bản Kim Cương thừa, không đánh đồng mật điển với chú giải, nghi quỹ hoặc lời thầy.
Đọc bàiNhãn FOLK BELIEF – Tín ngưỡng dân gian liên quan Phật giáo
FOLK BELIEF là nhãn biên tập chỉ tín ngưỡng dân gian liên hệ Phật giáo; cần ghi rõ nguồn và không đồng nhất với kinh điển hay mê tín.
Đọc bàiNhãn MODERN INTERPRETATION – Cách giải thích hiện đại
Nhãn MODERN INTERPRETATION nhận diện cách diễn giải Phật học hiện đại; cần ghi tác giả, nguồn và phân biệt ứng dụng mới với lời kinh.
Đọc bàiNhãn DISPUTED – Khi học giới hoặc truyền thống bất đồng
Nhãn DISPUTED đánh dấu vấn đề Phật học có bất đồng đáng kể và có căn cứ; cần trình bày đúng các lập trường, nguồn, giới hạn và mức độ chắc chắn.
Đọc bàiNhãn MISATTRIBUTED – Câu thường gán cho Phật nhưng chưa tìm thấy nguồn phù hợp
Nhãn MISATTRIBUTED dành cho câu thường gán cho Đức Phật nhưng chưa tìm thấy nguồn tương ứng hoặc có chứng cứ gán nhầm; cần ghi mức độ chắc chắn.
Đọc bàiNhãn PARAPHRASE – Diễn ý đúng tinh thần nhưng không phải nguyên văn
PARAPHRASE là nhãn cho lời diễn ý có nguồn kiểm chứng; phải phân biệt với trích dẫn nguyên văn, bản dịch và bình giải.
Đọc bàiNhãn CROSS-TRADITION – Khi một bài chủ động đối chiếu nhiều truyền thống
CROSS-TRADITION là nhãn cho bài chủ động đối chiếu nhiều truyền thống Phật giáo; cần ghi rõ từng nguồn, điểm chung, khác biệt và giới hạn chứng cứ.
Đọc bàiMỗi bài nên cho người đọc biết “Chúng ta biết điều này từ đâu?”
Mỗi bài Phật học cần chỉ rõ nguồn, mã văn bản, bản dịch, ngữ cảnh và mức độ chắc chắn để người đọc có thể tự kiểm chứng.
Đọc bàiTách “Kinh nói” khỏi “Chú giải giải thích”
Cần tách lời kinh được ghi trong chính văn khỏi cách diễn giải của các bộ chú giải; ghi rõ nguồn để người đọc kiểm chứng.
Đọc bàiTách “Truyền thống tin” khỏi “Lịch sử xác nhận”
Cần phân biệt điều truyền thống Phật giáo tin hoặc thuật lại với điều đã được nghiên cứu lịch sử xác nhận; ghi rõ nguồn và mức độ chắc chắn.
Đọc bàiTách “Có trong văn bản” khỏi “Được khảo cổ xác nhận”
Việc một sự kiện được kể trong kinh điển khác với việc khảo cổ đã xác nhận sự kiện đó; cần phân biệt chứng cứ văn bản, minh văn và hiện vật.
Đọc bàiTách “Có thể” khỏi “Chắc chắn”
Phân biệt khả năng, giả thuyết và kết luận có chứng cứ; hướng dẫn diễn đạt mức độ chắc chắn khi nghiên cứu Phật học.
Đọc bàiTách “Không có bằng chứng” khỏi “Có bằng chứng là không”
Chưa tìm được bằng chứng khác với có chứng cứ bác bỏ. Bài hướng dẫn nhận diện sự vắng mặt có giá trị chứng cứ, cách tra cứu kinh và ghi nguồn trung thực.
Đọc bàiTách “không thấy trong kinh sớm” khỏi “không phải Phật giáo”
Không thấy một quan điểm trong kinh Phật giáo sớm không đồng nghĩa quan điểm ấy không thuộc Phật giáo; cần phân biệt phạm vi văn bản, truyền thống và chứng cứ lịch sử.
Đọc bàiLịch sử phát triển không tự động làm giáo lý mất giá trị tôn giáo
Niên đại xuất hiện muộn không tự động phủ nhận giá trị tôn giáo. Cần phân biệt chứng cứ lịch sử, sự thừa nhận của truyền thống và giá trị tu học.
Đọc bàiĐức tin và nghiên cứu lịch sử không nhất thiết phải giả làm một thứ
Đức tin và sử học có phương pháp, câu hỏi khác nhau. Cần tách niềm tin truyền thống, chứng cứ lịch sử và giá trị tu học để trình bày trung thực.
Đọc bài