Bản ngã tâm linh – Khi “Tôi tu tốt hơn người khác” xuất hiện
Giải thích bản ngã tâm linh, ngã mạn trong tu tập và cách chuyển hóa tâm so sánh bằng chánh niệm, khiêm tốn và từ bi.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Thư viện bài viết Wiki
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
23bài phù hợp
Khám phá theo chủ đề · Đang chọn một nhóm
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
23 bài · 1–23 · “tu tap”Ngân hàng câu hỏi → · Xóa bộ lọc
Đường tu không phải hành trình xây dựng một “cái Tôi tâm linh” hoàn hảo
Tu tập không nhằm tạo một cái Tôi tâm linh hoàn hảo: nuôi dưỡng giới, định, tuệ nhưng không chấp thủ thành tựu. Giải thích theo SN 22.59, MN 2, MN 29.
Đọc bàiTại sao học Vô ngã quá sớm dễ hiểu thành hư vô?
Vô ngã không có nghĩa hư vô: hiểu năm uẩn và Duyên khởi giúp tránh phủ nhận trách nhiệm, nhân quả và ý nghĩa tu tập.
Đọc bàiTâm trong kinh Nikāya được nói đến như thế nào?
Trong kinh Nikāya, citta, mano và viññāṇa diễn tả những khía cạnh của tâm và thức tùy ngữ cảnh; thức sinh do duyên, tâm biến đổi và có thể tu tập để giảm tham, sân, si.
Đọc bàiTâm sáng chói trong kinh điển sớm nghĩa là gì?
AN 1.49–52 gọi tâm là sáng chói nhưng có thể bị cấu uế ô nhiễm hoặc được giải thoát; trọng tâm là tu tập, không khẳng định một linh hồn sáng chói bất biến.
Đọc bài“Tâm vốn thanh tịnh” có phải lời dạy rằng ta đã là Phật?
“Tâm vốn thanh tịnh” không có nghĩa mọi người đã giác ngộ thành Phật; cần phân biệt kinh Pāli về tâm sáng chói, tu tập đoạn phiền não và những cách hiểu Phật tính trong Đại thừa.
Đọc bàiRigpa có phải một linh hồn tinh tế?
Rigpa trong Dzogchen không phải linh hồn hay cái Ta tinh tế; giác biết nguyên sơ phải được hiểu cùng vô ngã, tính Không và con đường tu tập.
Đọc bàiTâm Phật và tâm chúng sinh – Giống ở đâu, khác ở đâu?
Tâm Phật và tâm chúng sinh không phải hai linh hồn khác loại: giống ở khả năng tu tập, khác ở sự đoạn tận phiền não và thành tựu giác ngộ; Phật tính có nhiều cách giải thích.
Đọc bàiNếu Vô ngã thì ai thành Phật?
Vô ngã không phủ nhận người thành Phật theo ngôn ngữ quy ước; Phật quả là sự giác ngộ và giải thoát do tu tập, không phải một linh hồn thường hằng được nâng cấp.
Đọc bàiVô ngã không có nghĩa “không cần giúp người khác”
Vô ngã không phủ nhận nỗi khổ và nhu cầu của người khác; SN 47.19 và AN 4.95 khuyến khích tu tập, không gây hại và đem lợi ích cho cả mình lẫn người.
Đọc bàiKinh Ví Dụ Tấm Vải – Tâm bẩn thì đức tin có thanh tịnh được không?
MN 7 ví tâm nhiễm ô như vải bẩn: đức tin cần đi với nhận diện và đoạn trừ cấu uế, sống thiện và tu tập để tâm thanh tịnh.
Đọc bàiKinh Nakulapitā – Thân có bệnh nhưng tâm có nhất thiết phải bệnh?
SN 22.1 dạy rằng dù thân bệnh, vẫn có thể tu tập để tâm không khổ thêm vì chấp thủ năm uẩn là tôi và của tôi.
Đọc bàiĐổ mọi vấn đề tâm lý cho Ma có thể nguy hiểm thế nào?
Quy mọi vấn đề tâm lý cho Ma có thể gây sợ hãi, kỳ thị và trì hoãn chăm sóc; cần phân biệt ngôn ngữ tu tập với đánh giá sức khỏe.
Đọc bài“Không làm các điều ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch” – Ba câu có đủ tóm lược Phật pháp?
Ba lời dạy không làm ác, làm điều lành và thanh lọc tâm là tóm lược cô đọng về hướng tu tập, nhưng không thay thế toàn bộ giáo pháp.
Đọc bàiTâm bình không xóa chiến tranh, bệnh tật và bất công bên ngoài
Tâm bình giúp ứng phó sáng suốt nhưng không tự xóa chiến tranh, bệnh tật và bất công; cần kết hợp tu tập với hành động và giải pháp thực tế.
Đọc bàiTâm và thế giới tác động qua lại trong mạng lưới Duyên
Tâm, thân, hoàn cảnh và hành vi tác động qua lại theo các điều kiện; hiểu duyên khởi giúp tránh cả tâm tạo tất cả lẫn phủ nhận vai trò tu tập.
Đọc bài“Vô Khổ Tập Diệt Đạo” – Tâm Kinh có phủ nhận Tứ Thánh Đế?
“Vô Khổ Tập Diệt Đạo” trong Tâm kinh nói về vô tự tính của bốn đế, không phủ nhận giá trị của Tứ Thánh Đế và con đường tu tập.
Đọc bàiNếu Phật tại tâm, tại sao vẫn phải tu?
“Phật tại tâm” không có nghĩa đã giác ngộ. Cần tu tập giới, định, tuệ để chuyển hóa tham sân si và chấp thủ.
Đọc bài“Tâm vốn thanh tịnh” ↔ Vì sao cần tu vô lượng pháp môn?
Làm rõ vì sao lời dạy về tâm thanh tịnh không khiến tu tập trở nên thừa; phân biệt kinh Pāli và phương tiện Đại thừa.
Đọc bàiTu không làm tương lai chắc chắn – Tu thay đổi cách tâm gặp sự bất định
Tu tập không bảo đảm tương lai theo ý muốn, nhưng giúp nhận diện lo âu, giảm chấp thủ và hành động sáng suốt trước điều bất định.
Đọc bàiBị chê – Vô ngã được thấy ở chỗ không thể ra lệnh cho cảm xúc thế nào?
Không thể ép cảm xúc khó chịu biến mất ngay khi bị chê là dịp quán chiếu tính duyên sinh, vô ngã của năm uẩn; vẫn có thể tu tập và hành động có trách nhiệm.
Đọc bàiTám ngọn gió thổi nhưng tâm có nhất thiết phải bay theo?
Tám pháp thế gian không thể tránh hết; sự tu tập giúp nhận diện được–mất, danh–mất danh, khen–chê, lạc–khổ và hành động sáng suốt, không bị cuốn theo chấp thủ.
Đọc bàiThói quen tâm hôm nay quan trọng hơn việc chờ đến phút cuối mới tu
Thói quen tâm, giới hạnh và chánh niệm nên được rèn luyện từ hôm nay; không nên phó mặc đời sống tu tập cho khoảnh khắc cận tử.
Đọc bài