Thước đo tu tập trong gia đình: ít tham, ít sân hay nhiều nghi lễ hơn?
Thước đo tu tập trong gia đình là giảm tham, sân, si và sống có trách nhiệm; nghi lễ là phương tiện hỗ trợ, không phải thước đo duy nhất.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Thư viện bài viết Wiki
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
192bài phù hợp
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
192 bài · 25–48 · “tu tap”Ngân hàng câu hỏi → · Xóa bộ lọc
Tu tập không phải để kiểm soát thế giới
Tu tập không nhằm kiểm soát thế giới mà rèn luyện nhận thức, lời nói và hành động trước các điều kiện luôn thay đổi; buông chấp không phải buông trách nhiệm.
Đọc bàiTu tập không phải xây dựng một hình ảnh “người tốt”
Tu tập không phải để bảo vệ hình ảnh người tốt mà để nhận diện tham, sân, si, nuôi dưỡng giới hạnh và sửa sai bằng chánh niệm.
Đọc bàiBản ngã tâm linh – Khi “Tôi tu tốt hơn người khác” xuất hiện
Giải thích bản ngã tâm linh, ngã mạn trong tu tập và cách chuyển hóa tâm so sánh bằng chánh niệm, khiêm tốn và từ bi.
Đọc bàiThước đo tu tập không nằm ở trải nghiệm kỳ lạ
Thước đo tu tập không chỉ là trải nghiệm thiền kỳ lạ mà là chuyển hóa giới hạnh, tham sân si, chánh niệm và trí tuệ trong đời sống.
Đọc bàiMuốn hết tham có phải cũng là một loại tham?
Mong hết tham không nhất thiết là tham bất thiện: phân biệt taṇhā, lobha và chanda; đọc SN 51.15, AN 4.159 để hiểu cách dùng động lực tu tập rồi buông bỏ.
Đọc bàiKhông có gì để đạt nhưng vẫn phải tu – Nghịch lý của Bát-nhã
Vô sở đắc trong Bát-nhã không phủ nhận tu tập; đó là không chấp người tu, pháp tu và thành tựu như những thực thể độc lập.
Đọc bài“Vô sở đắc” có phải không cần thực hành?
Vô sở đắc không phủ nhận con đường tu tập; cần giữ giới, phát triển định tuệ và buông chấp vào thành tích hay cái tôi sở hữu giác ngộ.
Đọc bàiKhông có một cái Ta cố định nhưng vẫn có một con đường được tu tập
Vô ngã không phủ nhận con đường tu tập: thân tâm không cố định nên có thể chuyển hóa qua Bát chánh đạo, giới, định và tuệ.
Đọc bàiGiải trí có trái với tu tập không?
Giải trí không tự động trái với tu tập; cần xét tác ý, mức độ, tác động và giới nguyện của cư sĩ hay người xuất gia.
Đọc bàiXem phim, nghe nhạc và hưởng thụ – Ranh giới của Dục nằm ở đâu?
Xem phim, nghe nhạc không mặc nhiên trái với tu tập; ranh giới nằm ở tham ái, tiết chế, hậu quả và giới nguyện đang thọ trì.
Đọc bàiCó cần “cai dopamine” để tu tập không?
Không cần “cai dopamine” theo nghĩa loại bỏ chất dẫn truyền thần kinh; hãy thực tập chánh niệm, điều độ và chuyển hóa thói quen bị khát ái chi phối.
Đọc bàiTranh luận Theravāda – Đại thừa: đang tìm sự thật hay bảo vệ phe mình?
Tranh luận Theravāda – Đại thừa khi nào nhằm tìm hiểu sự thật và khi nào thành chấp thủ phe mình? Phân biệt lịch sử, giáo lý, tu tập và cách đối thoại tôn trọng.
Đọc bàiTu tập để hoàn thiện bản ngã hay để thấy xuyên qua bản ngã?
Tu tập không nhằm xây dựng một bản ngã hoàn hảo: cần phát triển giới, định, tuệ và thấy rõ năm uẩn vô ngã để buông chấp.
Đọc bàiMuốn trở thành người giác ngộ có thể nuôi bản ngã thế nào?
Ước nguyện giác ngộ có thể nuôi lớn bản ngã khi bị biến thành danh tính, thành tích hoặc sự so sánh. Phân biệt động lực tu tập lành mạnh với tham ái, ngã mạn và chấp thủ, kèm năm cách thực h...
Đọc bàiÁnh sáng, hỷ lạc và trạng thái đặc biệt – Vì sao dễ bị nhận lầm là giác ngộ?
Ánh sáng, hỷ lạc và những trạng thái khác thường trong thiền có thể rất sống động, nhưng tự chúng không chứng minh một người đã giác ngộ. Chúng là những hiện tượng cần được hiểu trong hoàn c...
Đọc bàiKhông lấy thành tựu tu tập để đo mình với người khác
Không lấy thành tựu tu tập làm thước đo hơn, bằng, kém người khác; hiểu tâm mạn và cách chuyển hóa qua SN 22.49, AN 6.49.
Đọc bàiĐường tu không phải hành trình xây dựng một “cái Tôi tâm linh” hoàn hảo
Tu tập không nhằm tạo một cái Tôi tâm linh hoàn hảo: nuôi dưỡng giới, định, tuệ nhưng không chấp thủ thành tựu. Giải thích theo SN 22.59, MN 2, MN 29.
Đọc bàiTại sao học Vô ngã quá sớm dễ hiểu thành hư vô?
Vô ngã không có nghĩa hư vô: hiểu năm uẩn và Duyên khởi giúp tránh phủ nhận trách nhiệm, nhân quả và ý nghĩa tu tập.
Đọc bàiGiai đoạn 5: Hiểu Tứ Thánh Đế
Tứ Thánh đế gồm Khổ, Tập, Diệt, Đạo, gắn với bốn nhiệm vụ: liễu tri khổ, đoạn trừ ái, chứng Diệt và tu tập Bát Chánh đạo.
Đọc bàiKhổ được hiểu thế nào giữa các hệ thống Phật học?
So sánh cách hiểu Khổ trong Phật giáo sơ kỳ, Theravāda, Trung quán, Duy thức và Kim Cương thừa; phân biệt Khổ đế, ba dạng khổ và các hướng tu tập.
Đọc bàiĐạo cần được tu – Vì sao chỉ hiểu Bát Chánh Đạo chưa đủ?
Đạo đế cần được tu tập: chỉ biết tám chi của Bát Chánh đạo chưa đủ; cần phát triển giới, định, tuệ qua chánh kiến, hành vi, chánh niệm và nỗ lực thực tế.
Đọc bàiTứ Thánh Đế qua các truyền thống Phật giáo
So sánh Tứ Thánh Đế trong Theravāda, Đại thừa và Kim Cương thừa; phân biệt điểm chung với các cách diễn giải qua tính Không và phương tiện tu tập.
Đọc bàiTại sao Chánh kiến đứng đầu nhưng không phải “bước số một”?
Chánh kiến đứng đầu để định hướng Bát Thánh đạo, không phải giai đoạn cần hoàn tất trước bảy chi còn lại; tám yếu tố cùng nâng đỡ sự tu tập.
Đọc bài