Sinh duyên Già chết – Tại sao cái sinh ra nhất định phải biến đổi?
Sinh duyên Già–chết: ý nghĩa của già và chết trong SN 12.2, tính vô thường của đời sống hữu tình và hướng tu tập để đoạn tận khổ.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
188bài phù hợp
Đã xuất bản4,000câu hỏi công khai
Sơ cơ592câu hỏi công khai
Trung cấp3,135câu hỏi công khai
Chuyên sâu273câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
188 bài · 97–120 · “tu tap”Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
Duyên khởi không phải định mệnh
Duyên khởi không phải định mệnh: vì các pháp sinh khởi tùy điều kiện, sự tu tập và hành động hiện tại có ý nghĩa trong việc đoạn trừ khổ.
Đọc bàiQuán bất tịnh có phải ghét bỏ thân thể?
Quán bất tịnh giúp giảm tham chấp sắc thân, không phải tự ghét bỏ thân thể; vẫn cần chăm sóc sức khỏe và tu tập quân bình.
Đọc bàiTừ Thất giác chi đến Minh và Giải thoát
Bảy giác chi được tu tập nương viễn ly, ly tham, đoạn diệt và hướng đến buông xả, đưa đến sự viên mãn của minh và giải thoát theo MN 118.
Đọc bàiKinh Vyagghapajja – Đức Phật dạy cư sĩ xây dựng hạnh phúc hiện đời thế nào?
AN 8.54 dạy cư sĩ bốn điều tạo hạnh phúc hiện đời: siêng năng và giỏi nghề, bảo vệ tài sản chính đáng, gần gũi bạn lành, sống cân đối thu chi; đồng thời tu tập tín, giới, thí và tuệ.
Đọc bàiKinh Cūḷamāluṅkya – Người bị tên độc và những câu hỏi trì hoãn việc tu
MN 63 dùng ví dụ người trúng tên độc để dạy ưu tiên thực hành Tứ Thánh đế, thay vì trì hoãn tu tập để giải quyết mọi câu hỏi siêu hình.
Đọc bài“Bỏ cả Pháp, huống hồ phi pháp” nên hiểu cẩn trọng thế nào?
MN 22 dạy dùng Chánh pháp như chiếc bè để vượt qua khổ đau, không chấp thủ vào phương tiện; không phải bỏ tu tập trước khi đạt mục tiêu.
Đọc bàiĀnanda – Người nhớ rất nhiều lời Phật nhưng trí nhớ chưa phải giải thoát
Tôn giả Ānanda nổi bật về đa văn, nhưng ghi nhớ lời Phật khác với tự thân tu tập và chứng nghiệm giải thoát.
Đọc bàiĀnanda và những năm tháng làm thị giả Đức Phật
Tìm hiểu Tôn giả Ānanda trong những năm làm thị giả Đức Phật: trách nhiệm phụng sự, tám điều kiện theo truyền thống, vai trò trong DN 16 và bài học tu tập.
Đọc bàiTừ đau thương cùng cực đến thấy dòng nước sinh diệt
Từ dòng nước rửa chân đến ngọn đèn tắt: Paṭācārā tu tập và an định tâm theo Therīgāthā 5.10; phân biệt kinh và chú giải.
Đọc bàiTherīgāthā – Tiếng nói trực tiếp của những phụ nữ tu hành thời kỳ sớm
Therīgāthā lưu giữ những bài kệ được gắn với các Trưởng lão Ni, nói về khổ đau, tu tập và giải thoát; cần phân biệt lời kệ với chú giải và lịch sử tác giả.
Đọc bàiUggha – Những cư sĩ được kinh điển ca ngợi vì phẩm chất nào?
Hai cư sĩ Ugga ở Vesālī và Hatthigāma được tán dương về lòng tin, giới hạnh, bố thí, khiêm tốn và tu tập sâu sắc trong AN 8.21–8.22.
Đọc bàiJīvaka – Y học và Phật giáo gặp nhau ở đâu?
Jīvaka cho thấy y học và Phật giáo gặp nhau trong tinh thần giảm khổ, nhưng điều trị bệnh và tu tập giải thoát có phương pháp, giới hạn khác nhau.
Đọc bàiVua Pasenadi và tuổi già – Quyền lực có thắng được Vô thường?
Vua Pasenadi học từ Đức Phật rằng quyền lực, quân đội và tài sản không thắng được tuổi già và cái chết; điều quan trọng là hành thiện và tu tập.
Đọc bàiMột người ở tầng lớp thấp có thể đạt Thánh quả không?
Trong Phật giáo sơ kỳ, xuất thân thấp không ngăn cản chứng Thánh quả. Trường hợp Sunīta (Theragāthā 12.2) và các kinh Sn 1.7, MN 93 cho thấy phẩm hạnh và tu tập quan trọng hơn dòng dõi.
Đọc bàiSunīta – Từ người quét rác đến đời sống xuất gia trong truyền thống kinh điển
Sunīta xuất thân nghèo, bị coi thường, được Đức Phật tiếp nhận xuất gia và tu tập đạt giải thoát theo Theragāthā 12.2.
Đọc bàiHối hận có thể trở thành bước đầu của thay đổi nhưng có xóa nghiệp không?
Hối hận không tự động xóa nghiệp cũ, nhưng nhận lỗi, sửa sai và tu tập có thể chuyển hóa hành vi và tạo nhân duyên thiện mới.
Đọc bàiVāseṭṭha – Điều gì thực sự làm một người trở thành Bà-la-môn?
Kinh Vāseṭṭha giải thích vì sao phẩm hạnh và hành động, không phải huyết thống, là thước đo sự cao quý trong tu tập.
Đọc bàiMāra là ai trong kinh điển Phật giáo sớm?
Giải thích Māra trong kinh Phật giáo sớm: nhân vật cản trở Đức Phật, ý nghĩa sự chết, chướng ngại tu tập và cách phân biệt kinh văn với chú giải.
Đọc bàiMāra dưới cội Bồ-đề – Truyền thống kể gì về đêm thành đạo?
Khảo sát truyền thống kể về Māra dưới cội Bồ-đề, phân biệt kinh điển sớm, Phật truyện và biểu tượng chiến thắng các chướng ngại tu tập.
Đọc bàiSợ hãi có thể trở thành “quân của Ma”?
Giải thích vì sao sợ hãi được xem là một đạo quân của Māra trong Sn 3.2, phân biệt sự thận trọng lành mạnh với nỗi sợ cản trở tu tập và cách thực hành an toàn.
Đọc bàiDanh vọng và lợi dưỡng có thể trở thành Ma chướng?
Danh vọng, cung kính và lợi dưỡng có thể cản trở tu tập khi tạo ra tham ái, ngã mạn và sự lệ thuộc. Phân biệt sử dụng điều kiện chính đáng với chấp thủ, theo SN 17 và Sn 3.2.
Đọc bàiMa chướng trong Kim Cương thừa
Giải thích ma chướng trong Kim Cương thừa qua chướng ngại nội tâm, biểu tượng và truyền thống tu tập; tránh suy diễn siêu nhiên.
Đọc bàiĐổ mọi vấn đề tâm lý cho Ma có thể nguy hiểm thế nào?
Quy mọi vấn đề tâm lý cho Ma có thể gây sợ hãi, kỳ thị và trì hoãn chăm sóc; cần phân biệt ngôn ngữ tu tập với đánh giá sức khỏe.
Đọc bài