Tám ngọn gió thổi nhưng tâm có nhất thiết phải bay theo?
Tám pháp thế gian không thể tránh hết; sự tu tập giúp nhận diện được–mất, danh–mất danh, khen–chê, lạc–khổ và hành động sáng suốt, không bị cuốn theo chấp thủ.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
188bài phù hợp
Đã xuất bản4,000câu hỏi công khai
Sơ cơ592câu hỏi công khai
Trung cấp3,135câu hỏi công khai
Chuyên sâu273câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
188 bài · 169–188 · “tu tap”Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
Thói quen tâm hôm nay quan trọng hơn việc chờ đến phút cuối mới tu
Thói quen tâm, giới hạnh và chánh niệm nên được rèn luyện từ hôm nay; không nên phó mặc đời sống tu tập cho khoảnh khắc cận tử.
Đọc bàiKhông cần đợi nhập thất mới có đối tượng để tu
Tu tập chánh niệm trong sinh hoạt hằng ngày: quan sát thân, thọ, tâm và phản ứng, đồng thời hiểu vai trò bổ trợ của các khóa nhập thất.
Đọc bàiHoàn cảnh là một Duyên của Khổ nhưng có phải toàn bộ nguyên nhân?
Hoàn cảnh là một duyên của khổ, nhưng trải nghiệm khổ còn liên hệ cảm thọ, phản ứng tâm và nhiều điều kiện khác; cần cải thiện ngoại cảnh và tu tập mà không đổ lỗi nạn nhân.
Đọc bàiNgủ đủ cũng có thể là một Duyên giúp bớt Sân?
Ngủ đủ có thể là một điều kiện giúp bớt dễ phản ứng sân hận, nhưng không tự động đoạn trừ sân; cần phối hợp chăm sóc thân và tu tập chánh niệm.
Đọc bàiBạn bè là một Duyên trên con đường tu tập
Bạn bè là một duyên quan trọng trên đường tu tập: thiện hữu hỗ trợ giới hạnh, chánh niệm và trí tuệ, nhưng không thay thế nỗ lực cá nhân.
Đọc bàiKalyāṇamitta – Thiện hữu quan trọng đến mức nào?
Thiện hữu tri thức (kalyāṇamitta) có vai trò nền tảng trong tu tập: giúp nuôi dưỡng giới, định, tuệ và Chánh đạo nhưng không thay thế trách nhiệm tự thực hành.
Đọc bàiTu tập là chủ động tạo Duyên cho thiện pháp
Tu tập là chủ động vun bồi các điều kiện hỗ trợ thiện pháp: giới, chánh niệm, như lý tác ý, thiện hữu và hành động có trách nhiệm.
Đọc bàiGiải thoát không đến từ một nguyên nhân đơn lẻ
Giải thoát cần con đường tu tập với giới, định, tuệ và nhiều trợ duyên; Niết-bàn không phải một pháp hữu vi được tạo ra bởi các điều kiện ấy.
Đọc bàiNếu mọi thứ bất biến, tu tập sẽ trở thành bất khả thi
Vì các pháp hữu vi do duyên sinh không bất biến, giới, định, tuệ và những thói quen thiện lành có thể được rèn luyện. Khả năng chuyển hóa cần điều kiện và trách nhiệm, không phải phép màu tứ...
Đọc bàiVô thường không chỉ là tin xấu – Nó là điều kiện của chuyển hóa
Vô thường không chỉ gắn với mất mát mà còn mở ra khả năng chuyển hóa thói quen và tâm bất thiện nhờ tu tập đúng cách; không bảo đảm mọi đổi thay đều tốt.
Đọc bàiThân thể quý giá nhưng không thể hứa không già bệnh
Thân thể quý giá để sống và tu tập nhưng vẫn chịu già, bệnh và biến đổi. Hiểu vô thường giúp chăm sóc sức khỏe, bớt chấp thủ và sống nhân hậu.
Đọc bàiNếu Hành là Ta, tại sao nhiều ý định xuất hiện trái ý mình?
Hành uẩn và những ý định trái ý mình cho thấy tâm duyên sinh, không có tự ngã điều khiển tuyệt đối; vô ngã vẫn đi đôi với tu tập và trách nhiệm.
Đọc bàiVô ngã và trách nhiệm gặp nhau tại Duyên khởi
Vô ngã không xóa bỏ trách nhiệm: hành động có chủ ý tạo ra hệ quả theo duyên khởi, và con người có thể nhận lỗi, sửa sai, tu tập.
Đọc bàiVì sao Phật giáo cần Bhāvanā – Tu tập, phát triển, làm cho sinh trưởng?
Bhāvanā là tu dưỡng, làm sinh trưởng chánh niệm, định và tuệ để hiểu biết giáo pháp trở thành chuyển hóa thực sự.
Đọc bàiGiới – Định – Tuệ không phải ba khóa học độc lập
Giới – Định – Tuệ là ba phương diện hỗ trợ lẫn nhau trên con đường tu tập: giới điều chỉnh hành vi, định rèn luyện tâm và tuệ giúp thấy rõ thực tại, giảm chấp thủ.
Đọc bàiChánh kiến nuôi Chánh tinh tấn
Chánh kiến xác định hướng tu tập đúng; Chánh tinh tấn thực hiện bốn nỗ lực ngăn, bỏ bất thiện và phát triển, duy trì thiện pháp.
Đọc bàiCái thấy sâu hơn lại củng cố Chánh kiến
Chánh kiến dẫn đường cho tu tập; kinh nghiệm thấy biết như thật giúp củng cố hiểu biết đúng và giảm chấp thủ, không đồng nghĩa với chứng ngộ tức thì.
Đọc bàiTại sao phải thực hành lặp đi lặp lại những điều mình “đã biết”?
Kiến thức giáo lý cần được tu tập lặp lại để thành năng lực nhận biết, lựa chọn hành vi thiện và chuyển hóa các khuynh hướng cũ; không phải lặp máy móc.
Đọc bàiTừ “Tôi đang Khổ” đến “Khổ đã được hiểu, nguyên nhân đã được đoạn, sự Diệt đã được chứng, con đường đã được tu”
Bốn nhiệm vụ của Tứ Thánh đế: liễu tri khổ, đoạn trừ tham ái, chứng ngộ diệt khổ và tu tập Bát Chánh đạo; phân biệt quá trình thực hành với sự hoàn tất giải thoát.
Đọc bài