Giác ngộ ở mức sơ cơ – Chính xác là giác ngộ điều gì?
Giác ngộ là gì? Tìm hiểu Tứ Thánh đế, vô thường, vô ngã, duyên khởi và sự đoạn trừ tham ái theo kinh Pāli, phân biệt hiểu biết với chứng ngộ.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Thư viện bài viết Wiki
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
4,049bài phù hợp
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
4,049 bài · 1681–1704Ngân hàng câu hỏi →
Thấy Vô thường có phải giác ngộ?
Thấy vô thường có phải giác ngộ? Phân biệt hiểu biến đổi, tuệ quán năm uẩn, ly tham và chứng ngộ theo SN 22.59 và Tứ Thánh đế.
Đọc bàiNhập lưu có được gọi là giác ngộ không?
Nhập lưu là giác ngộ sơ quả trong kinh Pāli: ba kiết sử được đoạn, khác với giác ngộ viên mãn; đối chiếu SN 55.5 và SN 56.11.
Đọc bàiA-la-hán và giác ngộ hoàn toàn
Trong kinh Pāli, A-la-hán đã đoạn tận lậu hoặc và giải thoát hoàn toàn; khác Đức Phật Chánh Đẳng Giác về vai trò tự khám phá, khai mở và giảng dạy con đường.
Đọc bàiSammāsambuddha – Một vị Phật Chánh Đẳng Giác khác A-la-hán thế nào?
Trong kinh Pāli, Phật Chánh Đẳng Giác và A-la-hán đệ tử đều đoạn tận lậu hoặc; Đức Phật khác biệt vì tự khám phá và khai mở con đường giải thoát.
Đọc bàiGiác ngộ trong Đại thừa được trình bày thế nào?
Giác ngộ trong Đại thừa được trình bày qua Phật quả, Bồ-đề tâm, tính Không và sự viên mãn trí tuệ cùng từ bi; có khác biệt giữa Trung quán, Duy thức và các truyền thống khác.
Đọc bàiKiến tánh có đồng nghĩa viên mãn Phật quả?
Kiến tánh trong Thiền tông không mặc nhiên là viên mãn Phật quả: phân biệt đốn ngộ, tu sau ngộ, chuyển hóa tập khí và thành tựu Phật quả.
Đọc bàiĐốn ngộ và tiệm tu
Đốn ngộ và tiệm tu là gì? Phân biệt trực nhận, tu dưỡng lâu dài, quan điểm của Tông Mật, Tri Nột và các hiểu lầm thường gặp.
Đọc bàiGiác ngộ không phải trải nghiệm thần bí thoáng qua
Trải nghiệm thần bí thoáng qua có phải giác ngộ? Phân biệt hỷ lạc, định, tuệ quán và giải thoát qua các kinh Pāli.
Đọc bàiGiác ngộ qua các truyền thống – Cùng một từ nhưng không phải lúc nào cũng cùng hệ quy chiếu
Giác ngộ trong Phật giáo sớm, Theravāda, Đại thừa, Thiền, Tịnh độ và Kim Cương thừa: một từ dịch nhưng nhiều hệ quy chiếu và tiêu chuẩn tu chứng.
Đọc bàiGiải thoát ở mức sơ cơ – Thoát khỏi điều gì?
Giải thoát là thoát khỏi vô minh, tham ái và chấp thủ, không phải rời bỏ thế giới; phân biệt thực tập sơ cơ với giải thoát tối hậu.
Đọc bàiGiải thoát không phải chạy khỏi thế giới
Giải thoát không phải trốn khỏi thế giới mà là đoạn trừ vô minh, ái thủ; trình bày xuất ly, giữ giới và đời sống có trách nhiệm.
Đọc bàiGiải thoát khỏi tham – sân – si
Giải thoát khỏi tham sân si là chuyển hóa và đoạn tận ba bất thiện căn, phát triển vô tham vô sân vô si qua giới định tuệ.
Đọc bàiGiải thoát khỏi Chấp thủ
Giải thoát khỏi chấp thủ là tháo gỡ sự nắm giữ dục lạc, quan điểm, giới cấm sai lạc và ngã luận qua chánh kiến và Bát Chánh đạo.
Đọc bàiGiải thoát khỏi cái “Ta” hay khỏi sự chấp vào cái Ta?
Vô ngã không phải tiêu diệt một cái tôi thực thể, mà là không chấp năm uẩn làm tôi hay của tôi và đoạn trừ ái, thủ, vô minh.
Đọc bàiTâm giải thoát và Tuệ giải thoát
Tâm giải thoát và tuệ giải thoát là hai phương diện giải thoát liên hệ; MN 70 phân biệt người tuệ giải thoát và câu phần giải thoát.
Đọc bàiGiải thoát và Niết-bàn có hoàn toàn đồng nghĩa?
Giải thoát (vimutti) và Niết-bàn (nibbāna) hội tụ ở cứu cánh đoạn tận lậu hoặc nhưng có trọng tâm và phạm vi dùng từ khác nhau.
Đọc bàiGiải thoát cá nhân và lý tưởng Bồ-tát có thật sự đối lập?
Giải thoát A-la-hán và lý tưởng Bồ-tát có khác biệt cứu cánh và lời nguyện nhưng không đồng nghĩa đối lập giữa ích kỷ và từ bi.
Đọc bàiGiải thoát qua bốn hệ quy chiếu Phật giáo
Đối chiếu bốn hệ quy chiếu diễn giải giải thoát: kinh Phật giáo sớm, A-tỳ-đàm Theravāda, Đại thừa về tính Không và Thiền tông; tránh đánh đồng.
Đọc bàiTừ Khổ → Duyên khởi → Vô ngã → Buông chấp → Giải thoát: Một giáo pháp nhìn qua nhiều tầng
Khổ, duyên khởi, vô ngã, buông chấp và giải thoát là những góc nhìn liên hệ trong con đường tu tập, không phải năm bước máy móc.
Đọc bàiPháp là gì? – Vì sao “Dhamma” không thể chỉ dịch bằng một từ?
Dhamma có thể là giáo pháp, chân lý, phương pháp tu tập hoặc các hiện tượng; nghĩa chính xác tùy văn cảnh và hệ thuật ngữ.
Đọc bàiHành là gì? – Một chữ xuất hiện với nhiều nghĩa khác nhau
Giải thích các nghĩa của hành (saṅkhāra) trong năm uẩn, duyên khởi, nghiệp và các pháp hữu vi, tránh đồng nhất những ngữ cảnh khác nhau.
Đọc bàiThức là gì? – Đừng vội hiểu thành linh hồn hay consciousness hiện đại
Thức (viññāṇa) là nhận biết tùy duyên, được phân tích trong sáu thức, năm uẩn và duyên khởi; không đồng nhất với linh hồn hay mọi nghĩa consciousness hiện đại.
Đọc bàiTưởng là gì? – Không chỉ là tưởng tượng
Tưởng (saññā) là chức năng nhận diện dấu hiệu, phân biệt đối tượng trong năm uẩn; không chỉ là tưởng tượng và không phải một cái ngã cố định.
Đọc bài