Thư viện bài viết Wiki

Bát Chánh Đạo ở mức sơ cơ – Tám con đường hay một con đường có tám mặt?

Bát Chánh Đạo là một Thánh đạo có tám chi hỗ trợ nhau, phân thành Giới – Định – Tuệ; không phải tám con đường riêng lẻ.

Chánh tư duy nối cái thấy với đời sống như thế nào?

Chánh tư duy chuyển Chánh kiến thành ý hướng sống qua ba hướng: ly dục, không sân và không hại; hướng dẫn thực hành với ví dụ và kinh SN 45.8, MN 19.

Chánh ngữ – Chánh nghiệp – Chánh mạng: Tu ngay trong đời thường

Ba chi Giới trong Bát Thánh đạo: Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng và cách thực hành trong giao tiếp, hành động, công việc.

Chánh tinh tấn – Không phải càng cố càng tốt

Chánh tinh tấn là bốn nỗ lực đúng hướng: ngừa và bỏ bất thiện, khơi dậy và phát triển thiện; không phải càng ép mình càng tốt.

Chánh định – Vì sao định trong Bát Chánh Đạo không đứng riêng?

Chánh định không đứng riêng: bốn thiền, sự nâng đỡ của giới, niệm, tinh tấn và chánh kiến; phân biệt tập trung thông thường với tu tập giải thoát.

Bát Chánh Đạo và Giới – Định – Tuệ thực chất nối nhau thế nào?

Giải thích quan hệ Bát Chánh Đạo và Giới – Định – Tuệ: tám chi chia thành ba học và hỗ trợ nhau trong con đường giải thoát.

Bát Chánh Đạo thế gian và Bát Chánh Đạo xuất thế gian

Phân biệt Bát Chánh Đạo thế gian và xuất thế gian theo MN 117: thiện hữu lậu và đạo chi vô lậu, không đồng nhất với cư sĩ và xuất gia.

Bát Chánh Đạo từ người mới tu đến bậc Thánh

Chánh niệm mà thiếu Chánh kiến có còn là Chánh niệm theo Bát Chánh Đạo?

Giữ giới vì sợ quả báo và giữ giới vì trí tuệ khác nhau thế nào?

Sợ quả báo có thể giúp ngăn điều bất thiện, còn giữ giới bằng trí tuệ xét động cơ, tác hại và lợi ích cho mình và người theo AN 4.121 và AN 3.65.

Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi

Đức Phật nhấn mạnh hai điểm, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy y tựa chính mình, không y tựa một ai khác. Hãy lấy chánh pháp làm ngọn đèn, hãy lấy chánh pháp làm chỗ nương tựa, khô...

Đi Tìm Lõi Cây Giải Thoát – Ý Nghĩa Đại Kinh Ví Dụ Lõi Cây (MN 29, Trung Bộ Kinh)

Có người đi vào rừng để tìm lõi của một cây lớn. Đến trước một thân cây thẳng, vững chắc và có lõi, người ấy lại chặt lấy cành lá rồi mang về, vui mừng tưởng rằng mình đã tìm được thứ quý...

Trí tuệ là sự nghiệp của người Phật tử

Bản ý của chư Phật vào đời chỉ vì một nhân duyên lớn là khai hóa cho chúng sinh tri kiến của chư Phật và cáo thị cho chúng sinh giác ngộ, chứng nhập tri kiến, tức trí tuệ của chư Phật. Nố...

ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SANH KỲ TÂM

Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm Hán văn: 應無所住而生其心 Là câu nổi tiếng trong Kinh Kim Cang Bát-nhã Ba-la-mật, thuộc hệ kinh Bát-nhã của Phật giáo Đại thừa. Có thể dịch: “Nên k...

Thế nào là tùy duyên thuận pháp - HT Viên Minh

Phật pháp bất ly thế gian pháp là như nào có đúng không?

Có thể nói “Phật pháp bất ly thế gian pháp” là đúng nếu hiểu đúng nghĩa, nhưng cần lưu ý rất quan trọng: đây không phải một câu nguyên văn quen thuộc của Đức Phật trong Nikāya. Nó gần với cá...

Hãy tự mình là hỏn đảo hay hãy tự thắp đuốc lên mà đi là như nào ? cái nào sẽ phù hợp hơn

Nếu xét sát văn bản Nikāya, thì “Hãy tự mình là hòn đảo cho chính mình” phù hợp hơn. Còn “Hãy tự thắp đuốc lên mà đi” là cách diễn đạt rất phổ biến và đẹp trong tiếng Việt, nhưng không phải...

Như lý tác ý là như thế nào ?

Như lý tác ý là một khái niệm rất quan trọng của Phật giáo, Pāli là yoniso manasikāra. Nói ngắn gọn, đó là hướng tâm và xem xét sự việc một cách đúng đắn, đi đến căn nguyên và theo chiều hướ...

Y pháp bất y nhân có nghĩa là gì thuộc truyền thống nào

Y pháp bất y nhân” (依法不依人) nghĩa là nương tựa vào Pháp, không nương tựa vào cá nhân. Câu này đặc biệt nổi tiếng trong hệ thống Tứ y của Phật giáo Đại thừa, nhưng tư tưởng “lấy Pháp làm...

SO SÁNH CÁC PHÁP “SANH THIÊN” TRONG PHẬT GIÁO – ĐẠO GIÁO – NHO GIÁO

Khi đặt Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo cạnh nhau, rất dễ gặp một nhầm lẫn: Cả ba đều nói đến “Trời”, vậy có phải đều dạy con người tu để sau khi chết lên cùng một cõi trời? Không....

Những pháp sanh thiên trong đạo Phật

Trong Phật giáo, “sanh thiên” có nghĩa là sau khi chết, một chúng sinh do những nghiệp thiện tương ứng được tái sinh vào thiên giới – những cảnh giới có nhiều an lạc và tuổi thọ dài hơn cõi...