Cảm Thành
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
| Cảm Thành | |
|---|---|
| Pháp danh | Lập Đức, Cảm Thành |
| Hoạt động tôn giáo | |
| Tôn giáo | Phật giáo |
| Trường phái | Đại thừa |
| Tông phái | Thiền tông |
| Lưu phái | Vô Ngôn Thông |
| Chùa | Chùa Kiến Sơ |
| Thông tin cá nhân | |
| Sinh | |
| Ngày sinh | 860 |
| Nơi sinh | Tiên Du |
| Quốc gia | Đại Đường |
 Cổng thông tin Phật giáo |
|
| Một phần của loạt bài về |
| Thiền sư Việt Nam |
|---|
 |
|
Sơ khai[hiện] |
|
Thiền phái Tì-ni-đa-lưu-chi[hiện] |
|
Thiền phái Vô Ngôn Thông[hiện] |
|
Thiền phái Thảo Đường[hiện] |
| Cổng thông tin Phật giáo |
Cảm Thành (? – 860) tu tại chùa Kiến Sơ, là tổ đời thứ hai của dòng Vô Ngôn Thông. Người Tiên Du, họ Thị. Ban đầu Sư xuất gia, tên đạo là Lập Đức, ở tại núi Tiên Du; của quận mình. Sư lấy việc đọc kinh làm sự nghiệp.
Cơ duyên và hành trạng[sửa | sửa mã nguồn]
Có hương hào họ Nguyễn mến Sư đức hạnh cao cả, muốn đổi nhà làm chùa mời Sư tới ở, bèn đến lấy tình mời Sư, Sư chẳng chịu nhận. Ban đêm mộng thấy thần nhân mách: "Nếu theo ý của Nguyễn, thì chẳng mấy năm sẽ được điều lành lớn", bèn đáp lại lời mời. Nay là chùa Kiến Sơ ở Phù Đổng.
Chẳng bao lâu thì Thiền sư Vô Ngôn Thông đến. Sư biết Thông là người phi thường, sớm hôm phục dịch, chưa từng biếng nhác. Thông cảm động trước lòng thành của Sư, bèn đặt tên là Cảm Thành.
Một lần có vị Tăng đến hỏi: "Thế nào là Phật?". Sư đáp: "Khắp hết mọi nơi."
Lại hỏi: "Thế nào là tâm Phật?". Sư đáp: "Chẳng từng che giấu."
Lại thưa: "Người học không hiểu". Sư bảo: "Đi quá xa rồi".
Về sau, Sư không bệnh mà mất. Bấy giờ là năm Canh Thìn Đường Hàm Thông thứ nhất (năm 860).
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
Nguyên bản Hán văn[sửa | sửa mã nguồn]
第一世一人□□□□□□□□□
- 感誠禪師
建初寺第二世感誠禪師????逰人也姓氏①初
出家道號立德居本郡????逰山持誦為業鄉 豪阮氏髙其德行欲捨宅為寺延致居之徃 以情扣師弗許夜夢神人告曰苟從阮志不 數年間得大吉祥師乃應其請〖今扶蕫建初寺是也〗未㡬 通禪師適至師知其非常人旦夕服事未常 輙怠通感其誠懇遂以名焉一日謂師曰昔 世尊為一大事因緣出現於世化緣周畢示 入涅槃如此妙心名正法眼藏實相無相三 昧法門親付弟子摩訶迦葉尊者為初祖世 卋相傳至達磨大師自西而來䟦涉險危爲 傳此法遞至六祖曹溪得於五祖所於達磨
初至人未知信故以傳衣以明得法今信已 熟衣乃爭端止於汝身不復傳也於是以心 傳心不受衣鉢時南嶽讓首得其傳讓授馬 祖一一授百丈海吾於百丈得其心法久響 此方慕大乗者眾是以南來求善知識今與 汝遇盖宿緣也聽吾偈云諸方浩浩妄自喧 傳謂吾始祖親自西天傳法眼藏目謂之禪 一花五葉種子綿綿澘符宻語千萬有緣咸 謂心宗清淨本然西天此土此土〖西天古今日月古今〗 山川觸塗成滯佛祖成寃差之毫釐失之百 千汝善觀察莫賺兒孫直饒問我我本無言
師於言下領悟常有僧問如何是佛師云徧 一切處進云如何是佛心師云不曾覆藏進 云學人不會師云蹉過了也後無疾而逝時 唐咸通元年庚辰□□□□□□□□□□
- 姓氏: LMT = 姓○氏
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Lê Mạnh Thát: Nghiên cứu về Thiền Uyển Tập Anh, Nhà xuất bản Thành phố Hồ Chí Minh 1999.
- Bản Hán điện tử của Thiền viện Viên Chiếu & Chân Nguyên. Đạo hữu Nguyễn Hữu Vinh (Đài Loan) đọc dò lại.
- Thiền Uyển Tập Anh - Bản Adobe
- Thiền Uyển Tập Anh - Bản chữ Hán Lưu trữ 2006-05-23 tại Wayback Machine
Thiền Sư CẢM THÀNH (thuongchieu.net)
(? - 860)-(Đời thứ I, dòng Vô Ngôn Thông)
Sư quê ở Tiên Du, không rõ họ gì, chỉ biết mới xuất gia đạo hiệu là Lập Đức, ở tại quận nhà chuyên lấy việc trì tụng làm sự nghiệp. Có Hương hào họ Nguyễn ở làng Phù Đổng mến đức hạnh cao cả của Sư, tình nguyện đem gia trạch cúng cho Sư làm ngôi chùa. Sư một mực từ chối. Ban đêm Sư mộng thấy thần nhân mách:“Nếu theo ý họ Nguyễn, thời gian chẳng lâu sẽ được điều lành lớn.” Nhân đó, Sư mới nhận lời, nay chính là ngôi chùa Kiến Sơ ở làng Phù Đổng ấy vậy.
Quả như lời thần nhân mách, Sư về trụ trì chưa bao lâu, Thiền sư Vô Ngôn Thông đến. Biết Thiền sư chẳng phải là hạng thường, Sư hôm sớm hết lòng thờ kính, không hề biếng trễ. Vì thế Thiền sư Vô Ngôn Thông đổi hiệu Sư là Cảm Thành.
Một hôm, Thiền sư Vô Ngôn Thông gọi Sư vào dạy:
- Xưa đức Thế Tôn vì một nhân duyên lớn mà xuất hiện ở đời, hóa duyên viên mãn Ngài vào Niết-bàn. Diệu tâm này tên Chánh pháp Nhãn tạng, thật tướng không tướng, pháp môn chánh định, chính Ngài trao cho đệ tử là Tôn giả Ma-ha Ca-diếp làm Sơ tổ. Đời đời truyền nhau đến Tổ Đạt-ma, từ Ấn Độ sang Trung Hoa trải bao nguy hiểm, vì truyền pháp này. Cứ thế đến Lục tổ Tào Khê được nơi Ngũ tổ, vẫn dòng phái Đạt-ma. Tổ Đạt-ma lúc mới đến, vì người chưa tin hiểu nên lấy việc truyền y bát để rõ chỗ đắc pháp. Nay niềm tin đã thuần thục, thì y là đầu mối của sự tranh giành. Thế nên, Ngũ tổ dặn: “Phải dừng ngay nơi ông, không nên truyền nữa.” Do đó, đến nay chỉ dùng tâm truyền tâm mà chẳng trao y bát.
Khi ấy, Tổ sư Nam Nhạc Hoài Nhượng nhận được chân truyền này, bèn trao cho Mã Tổ Đạo Nhất, Mã Tổ trao cho Bá Trượng Hoài Hải. Ta ở chỗ Tiên sư Bá Trượng nhận được tâm pháp ấy đã lâu, nghe ở phương này (Việt Nam) có nhiều người hâm mộ Đại thừa, vì thế mà đến phương Nam để tìm thiện tri thức. Nay ta gặp ngươi đây, ấy bởi túc duyên đã sẵn. Nghe ta nói kệ:
Các nơi đồn đại
Dối tự huyên truyền
Rằng Thủy Tổ ta
Gốc từ Tây Thiên.
Truyền pháp Nhãn tạng
Gọi đó là Thiền
Một hoa năm cánh
Hạt giống liên miên.
Thầm hợp lời mật
Muôn ngàn có duyên
Đều gọi tâm tông
Thanh tịnh bản nhiên.
Tây Thiên cõi này
Cõi này Tây Thiên
Xưa nay nhật nguyệt
Xưa nay sơn xuyên.
Chạm đến thành trệ
Phật tổ thành oan
Sai đó hào ly
Mất đó trăm ngàn.
Ngươi khéo quán sát
Chớ lừa cháu con
Ngay như hỏi ta
Ta vốn không lời.
Chư phương hạo hạo
Vọng tự huyên truyền
Vị ngô thủy tổ
Thân tự Tây thiên.
Truyền pháp nhãn tạng
Mục vị chi thiền
Nhất hoa ngũ diệp
Chủng tử miên miên.
Tiềm phù mật ngữ
Thiên vạn hữu duyên
Hàm vị tâm tông
Thanh tịnh bản nhiên.
Tây Thiên thử độ
Thử độ Tây Thiên
Cổ kim nhật nguyệt
Cổ kim sơn xuyên.
Xúc đồ thành trệ
Phật tổ thành oan
Sai chi hào ly
Thất chi bách thiên.
Nhữ thiện quán sát
Mạc trám nhi tôn
Trực nhiêu vấn ngã
Ngã bổn vô ngôn.)
Nghe xong bài kệ, Sư liền lãnh ngộ.
*
* *
Có vị tăng đến hỏi: - Thế nào là Phật ?
Sư đáp:- Khắp tất cả chỗ.
- Thế nào là Phật tâm ?
- Chẳng từng che dấu.
- Học nhân chẳng hội ?
- Đã lầm qua rồi.
*
* *
Về sau, Sư không bệnh mà tịch vào năm Canh Thìn, nhằm năm đầu niên hiệu Hàm Thông (860) nhà Đường