Không được biến Tánh Không thành một “thực tại tuyệt đối” mới
Trung quán không xem Tánh Không là bản thể tuyệt đối: các pháp đều vô tự tính, và chính Tánh Không cũng không thể bị chấp thành một thực thể độc lập.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
137bài phù hợp
Đã xuất bản1,448câu hỏi công khai
Sơ cơ198câu hỏi công khai
Trung cấp1,113câu hỏi công khai
Chuyên sâu137câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 15Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 58Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 72Chánh tín & Nghi lễ 63Con đường tu tập 69Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 90Duyên khởi & Nghiệp 142Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 142Đại thừa & Triết học 102Đạo đức & Đời sống 90Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 106Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 148Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 42Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 10Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 18Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 79Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 79Lịch sử & Truyền thống 52Lịch sử, bộ phái & truyền thống 52Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 63Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 359Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 11Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 106Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 160Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 102Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 148Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 47Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 47Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 44Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 13Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 176Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 42Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 160
137 bài · 121–137Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
“Không cũng Không” – Tại sao phải buông cả Tánh Không?
“Không cũng Không” không phủ nhận giáo lý Tánh Không; nó nhắc người học đừng biến Tánh Không thành một bản thể tuyệt đối hoặc một kiến chấp mới. Theo Trung quán, Tánh Không gắn với duyên khở...
Đọc bàiTừ Vô ngã đến Tánh Không – Liên tục và khác biệt
Vô ngã và Tánh Không liên tục ở tinh thần duyên khởi, phá chấp; nhưng khác nhau về phạm vi phân tích, thuật ngữ và bối cảnh kinh luận.
Đọc bàiPhật tính ở mức sơ cơ – “Có khả năng thành Phật” đã đủ chưa?
Phật tính là gì? Vì sao khả năng thành Phật không đồng nghĩa đã giác ngộ, và vì sao tu tập vẫn cần thiết? So sánh cách giải thích Đại thừa và Vô ngã.
Đọc bàiPhật tính xuất hiện trong những dòng kinh Đại thừa nào?
Phật tính được trình bày nổi bật trong Kinh Như Lai tạng, Đại Bát Niết-bàn Đại thừa, Kinh Thắng Man và Kinh Lăng Già; phân biệt với Hoa Nghiêm, Pháp Hoa và Bảo Tính luận.
Đọc bàiNhư Lai tạng là gì?
Như Lai tạng (tathāgatagarbha) là gì? Tìm hiểu nguồn kinh Đại thừa, quan hệ với Phật tính, Vô ngã, Tánh Không và nguy cơ chấp thành linh hồn.
Đọc bàiNhư Lai tạng có phải linh hồn?
Như Lai tạng có phải linh hồn? Phân biệt Phật tính, vô ngã, “chân ngã” trong một số kinh Đại thừa và các cách giải thích học thuật.
Đọc bàiPhật tính và Tánh Không – Hai cách nói hay hai học thuyết?
Phân biệt và đối chiếu Phật tính, Như Lai tạng với Tánh Không trong Trung quán: điểm gặp nhau, khác biệt và khả năng dung hòa.
Đọc bàiPhật tính trong Thiền tông
Trong Thiền tông, Phật tính liên hệ đến khả năng giác ngộ và kiến tánh; không phải linh hồn bất biến hay lý do để bỏ tu tập. Đối chiếu Pháp Bảo Đàn kinh và Đạo Nguyên.
Đọc bàiPhật tính trong các hệ thống Tây Tạng
Phật tính trong Phật giáo Tây Tạng qua Tự Không (rangtong), Tha Không (shentong), Gelug, Sakya, Kagyu, Nyingma và Jonang: các điểm tương đồng, dị biệt và thực hành.
Đọc bàiTheravāda có khái niệm tương đương Phật tính không? – Cần thận trọng khi so sánh
Theravāda có giáo lý tâm sáng chói, vô ngã và khả năng tu tập giải thoát, nhưng không có học thuyết đồng nhất hoàn toàn với Phật tính hay Như Lai tạng Đại thừa.
Đọc bàiVô ngã – Tánh Không – Phật tính: Ba khái niệm không nên trộn thành một
Vô ngã, Tánh Không và Phật tính liên hệ thế nào? Phân biệt kinh Pāli, Trung quán và Như Lai tạng; tránh đồng nhất ba khái niệm hoặc hiểu sai về linh hồn, hư vô.
Đọc bàiLý tưởng Bồ-tát và lý tưởng A-la-hán – Đừng biến thành cuộc tranh hơn kém
So sánh lý tưởng A-la-hán và Bồ-tát không hơn kém: mục tiêu giải thoát, Bồ-đề tâm, từ bi, trí tuệ và những khác biệt lịch sử giữa Theravāda với Đại thừa.
Đọc bàiBồ-tát qua Phật giáo sớm – Theravāda – Đại thừa – Kim Cương thừa
So sánh Bồ-tát trong kinh Phật giáo sơ kỳ, Theravāda, Đại thừa và Kim Cương thừa: bodhisatta, Bồ-đề tâm, Ba-la-mật, giới nguyện và khác biệt lịch sử.
Đọc bàiNhập lưu có được gọi là giác ngộ không?
Nhập lưu là giác ngộ sơ quả trong kinh Pāli: ba kiết sử được đoạn, khác với giác ngộ viên mãn; đối chiếu SN 55.5 và SN 56.11.
Đọc bàiA-la-hán và giác ngộ hoàn toàn
Trong kinh Pāli, A-la-hán đã đoạn tận lậu hoặc và giải thoát hoàn toàn; khác Đức Phật Chánh Đẳng Giác về vai trò tự khám phá, khai mở và giảng dạy con đường.
Đọc bàiSammāsambuddha – Một vị Phật Chánh Đẳng Giác khác A-la-hán thế nào?
Trong kinh Pāli, Phật Chánh Đẳng Giác và A-la-hán đệ tử đều đoạn tận lậu hoặc; Đức Phật khác biệt vì tự khám phá và khai mở con đường giải thoát.
Đọc bài