Duyên khởi từ Nikāya đến Trung quán – Điều gì được giữ lại và điều gì được phát triển?
Duyên khởi từ kinh Nikāya đến Trung quán: giữ nguyên lý tính điều kiện và mục tiêu đoạn khổ, phát triển lập luận về Tánh Không, tự tính và hai chân lý.
Đọc bàiTri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Thư viện bài viết Wiki
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
102bài phù hợp
Khám phá theo chủ đề · Đang chọn một nhóm
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 15Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 58Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 72Chánh tín & Nghi lễ 63Con đường tu tập 69Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 90Duyên khởi & Nghiệp 142Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 142Đại thừa & Triết học 102Đạo đức & Đời sống 90Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 106Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 148Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 42Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 10Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 18Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 79Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 79Lịch sử & Truyền thống 52Lịch sử, bộ phái & truyền thống 52Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 63Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 359Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 11Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 106Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 160Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 102Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 148Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 47Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 47Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 44Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 13Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 176Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 42Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 160
102 bài · 73–96Ngân hàng câu hỏi → · Xóa bộ lọc
Bồ-tát giới bổ sung chiều kích nào?
Bồ-tát giới trong Đại thừa nhấn mạnh không chỉ tránh điều bất thiện mà còn tích cực tu thiện và lợi ích hữu tình; hiểu đúng tam tụ tịnh giới và sự khác biệt giữa các truyền thống.
Đọc bàiPaññā và Prajñā – Cùng nguồn khái niệm nhưng được phát triển thế nào?
Paññā và prajñā là hai dạng Pāli–Sanskrit của thuật ngữ tuệ giác; các truyền thống phát triển trọng tâm khác nhau từ Tứ Thánh đế, vô ngã đến tính Không và Bát-nhã ba-la-mật.
Đọc bàiBát-nhã Đại thừa mở rộng Tuệ về Tánh Không ra sao?
Bát-nhã Đại thừa làm sâu sắc tuệ giác bằng sự quán chiếu các pháp không có tự tính; duyên khởi và Tánh Không không phủ nhận nhân quả hay đạo đức.
Đọc bàiĐại bi trong Bồ-tát đạo
Đại bi trong Bồ-tát đạo là lòng bi rộng lớn gắn với Bồ-đề tâm, các ba-la-mật và trí tuệ; không đồng nghĩa bao che điều ác hay tự hủy hoại.
Đọc bàiTừ bi và Tánh Không – Vì sao thấy Vô ngã không dẫn đến lạnh lùng?
Vô ngã và Tánh Không không phủ nhận khổ đau hay nhân quả; trí tuệ về duyên sinh giúp giảm chấp ngã và nuôi dưỡng từ bi có trách nhiệm.
Đọc bàiTừ lòng từ của người tu đến Đại bi của Bồ-tát
Lòng từ và bi được dạy trong các kinh sớm; Đại bi của Bồ-tát phát triển chúng trong chí nguyện Bồ-đề tâm, trí tuệ và các hạnh lợi tha, không phủ nhận từ bi của truyền thống khác.
Đọc bàiTánh Không ở mức sơ cơ – Không có nghĩa “không có gì”
Tánh Không không phải mọi thứ đều biến mất, mà là các pháp không có tự tính độc lập. Tìm hiểu duyên khởi, vô ngã, Trung quán và ứng dụng thực hành.
Đọc bàiKhông cái Ta và Không tự tính khác nhau thế nào?
Vô ngã nhắm đến việc không chấp thân tâm là cái Ta; vô tự tính trong Trung quán khảo sát các pháp không tồn tại độc lập với nhân duyên. Hai cách nhìn liên hệ nhưng khác phạm vi và ngữ cảnh.
Đọc bàiTánh Không bắt đầu từ Duyên khởi như thế nào?
Duyên khởi chỉ ra các pháp nương điều kiện mà có; Trung quán giải thích vì thế chúng không có tự tính, nhưng vẫn có tác dụng và nhân quả theo quy ước.
Đọc bàiKhông tự tính không có nghĩa không tồn tại
Không tự tính không có nghĩa không tồn tại: theo Trung quán, các pháp tồn tại trên bình diện quy ước nhưng không tự lập ngoài nhân duyên.
Đọc bàiKhông của Ngũ uẩn trong Bát-nhã
Trong Bát-nhã, cả sắc, thọ, tưởng, hành, thức đều Không về tự tính: hiện hữu theo duyên khởi nhưng không phải cái Ta độc lập, bất biến.
Đọc bàiHai chân lý giúp hiểu Tánh Không thế nào?
Hai chân lý (tục đế và chân đế) giúp hiểu Tánh Không: các pháp vận hành theo quy ước và nhân quả nhưng không có tự tính độc lập; tránh thường kiến và đoạn kiến.
Đọc bàiKhông được biến Tánh Không thành một “thực tại tuyệt đối” mới
Trung quán không xem Tánh Không là bản thể tuyệt đối: các pháp đều vô tự tính, và chính Tánh Không cũng không thể bị chấp thành một thực thể độc lập.
Đọc bài“Không cũng Không” – Tại sao phải buông cả Tánh Không?
“Không cũng Không” không phủ nhận giáo lý Tánh Không; nó nhắc người học đừng biến Tánh Không thành một bản thể tuyệt đối hoặc một kiến chấp mới. Theo Trung quán, Tánh Không gắn với duyên khở...
Đọc bàiTừ Vô ngã đến Tánh Không – Liên tục và khác biệt
Vô ngã và Tánh Không liên tục ở tinh thần duyên khởi, phá chấp; nhưng khác nhau về phạm vi phân tích, thuật ngữ và bối cảnh kinh luận.
Đọc bàiPhật tính ở mức sơ cơ – “Có khả năng thành Phật” đã đủ chưa?
Phật tính là gì? Vì sao khả năng thành Phật không đồng nghĩa đã giác ngộ, và vì sao tu tập vẫn cần thiết? So sánh cách giải thích Đại thừa và Vô ngã.
Đọc bàiPhật tính xuất hiện trong những dòng kinh Đại thừa nào?
Phật tính được trình bày nổi bật trong Kinh Như Lai tạng, Đại Bát Niết-bàn Đại thừa, Kinh Thắng Man và Kinh Lăng Già; phân biệt với Hoa Nghiêm, Pháp Hoa và Bảo Tính luận.
Đọc bàiNhư Lai tạng là gì?
Như Lai tạng (tathāgatagarbha) là gì? Tìm hiểu nguồn kinh Đại thừa, quan hệ với Phật tính, Vô ngã, Tánh Không và nguy cơ chấp thành linh hồn.
Đọc bàiNhư Lai tạng có phải linh hồn?
Như Lai tạng có phải linh hồn? Phân biệt Phật tính, vô ngã, “chân ngã” trong một số kinh Đại thừa và các cách giải thích học thuật.
Đọc bàiPhật tính và Tánh Không – Hai cách nói hay hai học thuyết?
Phân biệt và đối chiếu Phật tính, Như Lai tạng với Tánh Không trong Trung quán: điểm gặp nhau, khác biệt và khả năng dung hòa.
Đọc bàiPhật tính trong Thiền tông
Trong Thiền tông, Phật tính liên hệ đến khả năng giác ngộ và kiến tánh; không phải linh hồn bất biến hay lý do để bỏ tu tập. Đối chiếu Pháp Bảo Đàn kinh và Đạo Nguyên.
Đọc bàiPhật tính trong các hệ thống Tây Tạng
Phật tính trong Phật giáo Tây Tạng qua Tự Không (rangtong), Tha Không (shentong), Gelug, Sakya, Kagyu, Nyingma và Jonang: các điểm tương đồng, dị biệt và thực hành.
Đọc bàiTheravāda có khái niệm tương đương Phật tính không? – Cần thận trọng khi so sánh
Theravāda có giáo lý tâm sáng chói, vô ngã và khả năng tu tập giải thoát, nhưng không có học thuyết đồng nhất hoàn toàn với Phật tính hay Như Lai tạng Đại thừa.
Đọc bài