Im lặng trước cái sai có tạo nghiệp không?
Im lặng trước cái sai có tạo nghiệp hay không tùy tác ý, hiểu biết, hoàn cảnh và khả năng can thiệp; không đánh đồng im lặng với đồng lõa.
Đọc bàiBản đồ 15 nhóm · 60 nhánh · Dàn ý phát triển bài →
Tri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
4,000bài phù hợp
Đã xuất bản4,000câu hỏi công khai
Sơ cơ592câu hỏi công khai
Trung cấp3,135câu hỏi công khai
Chuyên sâu273câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
4,000 bài · 1369–1392Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
Không hành động cũng có thể là một lựa chọn đạo đức?
Không hành động có thể là thiện khi giữ giới, nhẫn nại hoặc tránh gây hại; cũng có thể bất thiện nếu do cố ý thờ ơ, ích kỷ. Cần xét tác ý và hoàn cảnh.
Đọc bàiTự vệ và giới không sát sinh
Phật giáo Nguyên thủy khuyến khích tránh sát sinh và chủ động bảo vệ an toàn bằng cách không nuôi ý định sát hại, trả thù; cần xét tác ý, hoàn cảnh và hậu quả.
Đọc bàiBảo vệ người khác trước bạo lực – Từ bi phải hành động thế nào?
Từ bi trước bạo lực cần hành động có trí tuệ: bảo vệ nạn nhân an toàn, kêu gọi hỗ trợ, tránh trả thù và cân nhắc tác ý cùng hậu quả.
Đọc bàiGiết một sinh vật để cứu nhiều sinh vật – Bài toán đạo đức có câu trả lời đơn giản không?
Không thể lấy phép tính một mạng đổi nhiều mạng để mặc nhiên biện minh cho sát sinh; cần xét tác ý, giới, hậu quả và phương án cứu hộ ít gây hại.
Đọc bàiLòng từ có đủ để quyết định mọi vấn đề đạo đức?
Lòng từ là nền tảng quan trọng nhưng chưa đủ để quyết định mọi vấn đề đạo đức; cần trí tuệ, giới hạnh, xét tác ý và hậu quả.
Đọc bàiTrí tuệ phải đi cùng Từ bi như thế nào?
Trí tuệ giúp nhận diện sự thật và lựa chọn phương pháp giảm khổ; từ bi định hướng động cơ thiện lành. Cần cả hai để giúp người đúng cách.
Đọc bàiGiới luật và hoàn cảnh – Có phải đạo đức Phật giáo chỉ là luật cứng?
Giới hạnh Phật giáo kết hợp điều học rõ ràng với tác ý, trí tuệ và trách nhiệm; hoàn cảnh cần xét nhưng không phải cớ tùy tiện phá giới.
Đọc bàiNghiệp không phải hệ thống thưởng phạt của một vị thần
Nghiệp trong Phật giáo là hành động có chủ ý, không phải hệ thống thưởng phạt của thần linh; quả nghiệp tùy duyên và không phải mọi bất hạnh đều do nghiệp quá khứ.
Đọc bàiThiện không phải vì được thưởng, ác không phải vì sợ phạt
Thiện không chỉ để nhận thưởng, tránh ác không chỉ vì sợ phạt: đạo đức Phật giáo dựa trên tác ý, giới, trí tuệ, từ bi và quan hệ nhân duyên.
Đọc bàiTại sao làm thiện nếu không có ai ghi công?
Làm thiện khi không được ghi công vẫn có giá trị vì tác ý lành, lợi ích thực tế, phẩm chất đạo đức và sự giảm bớt chấp vào danh tiếng.
Đọc bàiĐạo đức Phật giáo bắt đầu từ hậu quả của tham sân si
Tham, sân, si là ba gốc bất thiện; nhận diện tác ý, hậu quả và chuyển hóa tâm theo lời Phật, tránh quy mọi bất hạnh cho nghiệp.
Đọc bàiMột việc hợp pháp có thể vẫn bất thiện không?
Một hành vi hợp pháp vẫn có thể bất thiện nếu xuất phát từ tham sân si hay gây tổn hại; tìm hiểu sự khác nhau giữa luật pháp, giới và nghiệp.
Đọc bàiMột việc xã hội chấp nhận có thể vẫn nuôi tham sân si không?
Một việc được xã hội chấp nhận vẫn có thể nuôi tham sân si. Tìm hiểu tác ý, giới hạnh và cách quan sát hậu quả trong Phật giáo nguyên thủy.
Đọc bàiPhong tục không tự động trở thành Chánh pháp
Phong tục có thể hỗ trợ đời sống thiện lành nhưng không tự động là Chánh pháp. Tìm hiểu cách đối chiếu kinh luật, giới hạnh và việc giảm tham sân si.
Đọc bàiTruyền thống lâu đời không tự động chứng minh một điều là lời Phật
Truyền thống lâu đời không đủ chứng minh một câu là lời Phật. Phân biệt phong tục, lời giảng, kinh văn; đối chiếu DN 16, AN 3.65 và kiểm tra nguồn cẩn trọng.
Đọc bàiĐa số tin không đồng nghĩa điều đó đúng
Số đông tin không đủ chứng minh đúng. Tìm hiểu Kinh Kālāma, nhận biết thiện bất thiện, kiểm tra nguồn tin và thực hành chánh kiến không cố chấp.
Đọc bàiKinh Kalama có dạy “muốn tin gì thì tin” không?
Kinh Kālāma (AN 3.65) không dạy muốn tin gì thì tin, mà hướng người học kiểm tra nguồn, tâm tham sân si, phẩm chất thiện ác và hệ quả thực hành.
Đọc bàiTự mình kiểm chứng không có nghĩa bỏ qua người có kinh nghiệm
Tự mình kiểm chứng lời Phật dạy cần đi đôi với học hỏi người có trí, tham khảo Kinh–Luật, suy xét tác ý và quan sát hệ quả thực hành.
Đọc bàiChánh kiến không phải ý kiến cá nhân
Chánh kiến không chỉ là ý kiến chủ quan mà là hiểu đúng về thiện bất thiện, khổ và con đường chấm dứt khổ, được học hỏi và thực hành.
Đọc bàiTự do tư tưởng và kỷ luật tu học có mâu thuẫn?
Tự do tư tưởng và kỷ luật tu học không mâu thuẫn khi giới, định, tuệ được thực hành có hiểu biết; phân biệt tự nguyện và cưỡng ép, phản biện và phóng túng.
Đọc bàiTừ giới luật đến trí tuệ đạo đức – Vì sao người tu cần cả nguyên tắc lẫn tỉnh thức
Nguyên tắc giới hạnh đặt ranh giới không gây hại; tỉnh thức nhận biết tác ý và hoàn cảnh; trí tuệ kết nối cả hai trong quyết định đạo đức.
Đọc bàiMuốn trở thành người giác ngộ có thể nuôi bản ngã thế nào?
Ước nguyện giác ngộ có thể nuôi lớn bản ngã khi bị biến thành danh tính, thành tích hoặc sự so sánh. Phân biệt động lực tu tập lành mạnh với tham ái, ngã mạn và chấp thủ, kèm năm cách thực h...
Đọc bài“Tôi đã buông bỏ” – Một cái Ta mới vừa xuất hiện?
Buông bỏ có thể trở thành một đối tượng chấp thủ mới khi ta tự hào rằng mình đã vượt hơn người khác. Hiểu ngã mạn, vô ngã và năm bước quan sát tâm.
Đọc bài