Giải thoát không phải chạy khỏi thế giới
Giải thoát không phải trốn khỏi thế giới mà là đoạn trừ vô minh, ái thủ; trình bày xuất ly, giữ giới và đời sống có trách nhiệm.
Đọc bàiKhám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
Giải thoát không phải trốn khỏi thế giới mà là đoạn trừ vô minh, ái thủ; trình bày xuất ly, giữ giới và đời sống có trách nhiệm.
Đọc bàiGiải thoát khỏi tham sân si là chuyển hóa và đoạn tận ba bất thiện căn, phát triển vô tham vô sân vô si qua giới định tuệ.
Đọc bàiGiải thoát khỏi chấp thủ là tháo gỡ sự nắm giữ dục lạc, quan điểm, giới cấm sai lạc và ngã luận qua chánh kiến và Bát Chánh đạo.
Đọc bàiVô ngã không phải tiêu diệt một cái tôi thực thể, mà là không chấp năm uẩn làm tôi hay của tôi và đoạn trừ ái, thủ, vô minh.
Đọc bàiTâm giải thoát và tuệ giải thoát là hai phương diện giải thoát liên hệ; MN 70 phân biệt người tuệ giải thoát và câu phần giải thoát.
Đọc bàiGiải thoát (vimutti) và Niết-bàn (nibbāna) hội tụ ở cứu cánh đoạn tận lậu hoặc nhưng có trọng tâm và phạm vi dùng từ khác nhau.
Đọc bàiGiải thoát A-la-hán và lý tưởng Bồ-tát có khác biệt cứu cánh và lời nguyện nhưng không đồng nghĩa đối lập giữa ích kỷ và từ bi.
Đọc bàiĐối chiếu bốn hệ quy chiếu diễn giải giải thoát: kinh Phật giáo sớm, A-tỳ-đàm Theravāda, Đại thừa về tính Không và Thiền tông; tránh đánh đồng.
Đọc bàiHai khái niệm này không đồng nghĩa, dù có vùng nghĩa giao nhau. Đặc biệt, “pháp thế gian” còn có thể mang vài nghĩa tùy văn cảnh, trong khi “pháp hữu vi” là một phạm trù kỹ thuật rõ hơn tron...
Đọc bàiCụm “Tôi nghe như vầy” là một trong những công thức mở đầu quan trọng nhất của kinh Phật. Trong Pāli là “Evaṃ me sutaṃ”, thường dịch là “Như vầy tôi nghe”. Nó xuất hiện ở đầu rất nhiều bài k...
Đọc bàiPhật giáo đã tồn tại hơn hai thiên niên kỷ và phát triển trong nhiều môi trường văn hóa khác nhau. Trong quá trình ấy hình thành nhiều hệ thống kinh điển, tư tưởng và phương pháp thực hành....
Đọc bàiPHẬT SỰ- PHÁP SỰ – NHÂN SỰ Minh Mẫn Theo Phật Quang đại từ điển: “Phật sự” có nghĩa là “Lập địa”. Việc Phật. Phàm các việc làm nhằm phát huy đức của Phật, gọi là Phật sự. Theo k...
Đọc bài“Oan gia trái chủ” là một chủ đề cần tách Phật giáo kinh điển khỏi tín ngưỡng Phật giáo dân gian và các phát triển Đông Á về sau. Nếu gom tất cả thành “Đức Phật dạy oan gia trái chủ theo mìn...
Đọc bàiTrong Phật giáo, “Ma” (Pāli/Sanskrit: Māra) có nghĩa rộng hơn hình ảnh “ma quỷ” trong dân gian. Māra thường biểu thị những gì cản trở thiện pháp, trói buộc chúng sinh trong sinh tử hoặc gây...
Đọc bàiĐức Phật nhấn mạnh hai điểm, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy y tựa chính mình, không y tựa một ai khác. Hãy lấy chánh pháp làm ngọn đèn, hãy lấy chánh pháp làm chỗ nương tựa, khô...
Đọc bàiCó người đi vào rừng để tìm lõi của một cây lớn. Đến trước một thân cây thẳng, vững chắc và có lõi, người ấy lại chặt lấy cành lá rồi mang về, vui mừng tưởng rằng mình đã tìm được thứ quý...
Đọc bàiBản ý của chư Phật vào đời chỉ vì một nhân duyên lớn là khai hóa cho chúng sinh tri kiến của chư Phật và cáo thị cho chúng sinh giác ngộ, chứng nhập tri kiến, tức trí tuệ của chư Phật. Nố...
Đọc bàiThân kiến là cách dịch của Pāli sakkāya-diṭṭhi, Sanskrit satkāya-dṛṣṭi. Đây là một kiến chấp về tự ngã trong quan hệ với năm uẩn, tức xem năm uẩn hoặc một phần của năm uẩn theo quan niệm:...
Đọc bàiƯng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm Hán văn: 應無所住而生其心 Là câu nổi tiếng trong Kinh Kim Cang Bát-nhã Ba-la-mật, thuộc hệ kinh Bát-nhã của Phật giáo Đại thừa. Có thể dịch: “Nên k...
Đọc bàiĐiểm cần làm rõ cho bài Wiki là “nhân” và “duyên” không phải lúc nào cũng được các truyền thống Phật giáo phân chia cứng nhắc theo công thức “nhân = nguyên nhân chính, duyên = nguyên nhân ph...
Đọc bàiTrong Phật giáo, duyên thường chỉ những điều kiện mà một pháp nương vào để sinh khởi, tồn tại hoặc tác động đến pháp khác. Pāli: paccaya Sanskrit: pratyaya Có thể hiểu khái quát: K...
Đọc bài348 Giới Tỳ Kheo Ni (Bắc) được dịch và chú giải bởi Hòa thượng Thích Trí Quang
Đọc bài