Từ Thủ đến Hữu – Ta trở thành điều mình nắm giữ thế nào?
Giải thích Thủ làm duyên cho Hữu theo SN 12.2 và MN 9; phân biệt ba loại Hữu với ví dụ chấp thủ danh phận, quan điểm và con đường đoạn diệt khổ.
Đọc bàiBản đồ 15 nhóm · 60 nhánh · Dàn ý phát triển bài →
Tri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
4,000bài phù hợp
Đã xuất bản4,000câu hỏi công khai
Sơ cơ592câu hỏi công khai
Trung cấp3,135câu hỏi công khai
Chuyên sâu273câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
4,000 bài · 2089–2112Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
Một cảm thọ nhỏ có thể dẫn đến cả một thế giới Khổ như thế nào?
Một cảm thọ nhỏ có thể dẫn đến tham ái, chấp thủ và hý luận khiến khổ tăng trưởng; tìm hiểu SN 12.2 và MN 18 cùng cách thực hành chánh niệm.
Đọc bàiKinh Tiểu Nghiệp Phân Biệt – Vì sao chúng sinh khác nhau?
MN 135 giải thích các khác biệt giữa con người qua nghiệp thiện, bất thiện; không đồng nhất mọi hoàn cảnh với nghiệp quá khứ.
Đọc bàiNghiệp có giải thích toàn bộ giàu nghèo, đẹp xấu và sức khỏe không?
Nghiệp có giải thích toàn bộ giàu nghèo, đẹp xấu và sức khỏe không? Đối chiếu MN 135, SN 36.21, MN 136: nghiệp quan trọng nhưng không phải nguyên nhân duy nhất.
Đọc bàiĐại Kinh Nghiệp Phân Biệt – Vì sao nghiệp không vận hành theo công thức đơn giản?
MN 136 chỉ ra vì sao nghiệp và quả nghiệp không thể giải thích bằng công thức một hành động một kết quả; bốn trường hợp tái sinh, hiểu lầm thường gặp và thực hành đúng.
Đọc bàiNgười làm ác có thể tái sinh tốt không?
MN 136 xác nhận người làm ác vẫn có thể tái sinh tốt do thiện nghiệp khác hoặc chánh kiến, nhưng bất thiện nghiệp không vì thế mà mất quả.
Đọc bàiNgười làm thiện có thể tái sinh xấu không? – Vì sao phải nhìn toàn bộ tiến trình nghiệp
MN 136 nêu trường hợp người làm thiện vẫn có thể tái sinh bất hạnh do các nghiệp khác hoặc tà kiến, nhưng thiện nghiệp không vì thế mất quả.
Đọc bàiKhông thể nhìn một sự kiện rồi kết luận nghiệp quá khứ của người khác
Không thể suy ra nghiệp quá khứ của người khác từ một biến cố; tìm hiểu MN 136, AN 4.77, SN 36.21 và cách ứng xử từ bi.
Đọc bàiKinh Sīvaka – Đức Phật có dạy mọi cảm thọ đều do nghiệp cũ?
Theo Kinh Sīvaka (SN 36.21), Đức Phật bác bỏ quan điểm mọi cảm thọ đều do nghiệp quá khứ; kinh nêu tám nhóm nguyên nhân, bao gồm cả quả nghiệp.
Đọc bàiKhông phải mọi bệnh tật và đau đớn đều được quy về nghiệp quá khứ
SN 36.21 bác bỏ quan điểm mọi cảm thọ đều do nghiệp quá khứ. Bài giải thích nhiều nguyên nhân gây đau, ý nghĩa nghiệp và cách ứng xử từ bi khi mắc bệnh.
Đọc bàiKinh Hạt Muối – Cùng một nghiệp nhưng quả có thể khác thế nào?
Kinh Hạt Muối (AN 3.99/3.100/3.101) giải thích vì sao cùng loại nghiệp bất thiện nhỏ có thể cho quả khác nhau tùy sự tu tập thân, giới, tâm, tuệ; không có chuyện lấy thiện nghiệp xóa tội.
Đọc bàiMột nắm muối trong chén nước và trong sông Hằng
Ví dụ nắm muối trong chén nước và sông Hằng dạy rằng quả của nghiệp bất thiện nhỏ tùy thuộc điều kiện tu dưỡng thân, giới, tâm, trí tuệ; nghiệp không phải định mệnh cứng nhắc.
Đọc bàiPhát triển bản thân có thể ảnh hưởng cách nghiệp cho quả không?
Tu dưỡng giới, tâm và trí tuệ có thể ảnh hưởng cách nghiệp được kinh nghiệm, nhưng không xóa tự động nghiệp cũ hay miễn trách nhiệm.
Đọc bàiKinh Nibbedhika – “Tác ý là nghiệp” nên hiểu chính xác thế nào?
Kinh Nibbedhika (AN 6.63) xem tác ý (cetanā) là nghiệp: hành động có chủ tâm qua thân, lời, ý; cần hiểu trong bối cảnh duyên sinh, quả nghiệp và Bát Thánh đạo.
Đọc bàiTác ý không phải yếu tố duy nhất của toàn bộ Nhân quả
Tác ý là trọng tâm của nghiệp có chủ ý, nhưng nhân quả và duyên khởi rộng hơn nghiệp; không nên quy mọi hiện tượng cho nghiệp cũ.
Đọc bàiNghiệp và Vipāka – Hành động và quả chín
Nghiệp (kamma) là hành động có tác ý, còn vipāka là quả nghiệp chín khi đủ duyên; không thể đồng nhất nhân với quả hay hiểu nghiệp như thưởng phạt tức thì.
Đọc bàiKinh về bốn loại nghiệp – Đen, trắng, pha trộn và nghiệp dẫn đến chấm dứt nghiệp
Bốn loại nghiệp trong MN 57 và AN 4.232–4.235: nghiệp đen, trắng, pha trộn và con đường Bát Thánh đạo hướng đến đoạn tận nghiệp.
Đọc bàiCó một loại nghiệp đưa đến sự chấm dứt nghiệp nghĩa là gì?
Loại nghiệp thứ tư trong MN 57 hướng đến đoạn tận nghiệp; AN 4.235 liên hệ loại này với Bát Thánh đạo, không phải xóa sạch nghiệp quá khứ.
Đọc bàiTu tập có phải tiếp tục tạo “nghiệp tốt” mãi mãi?
Tu tập không chỉ tích lũy nghiệp thiện mà còn hướng đến đoạn trừ vô minh, tham ái và chấp thủ bằng Bát Thánh đạo.
Đọc bàiTừ thiện nghiệp đến con đường vượt khỏi nghiệp dẫn tái sinh
Thiện nghiệp là nền tảng đạo đức của tu tập; Bát Thánh đạo và trí tuệ giúp đoạn trừ vô minh, tham ái, chấp thủ dẫn đến tái sinh.
Đọc bàiNghiệp và Chánh kiến – Tin nghiệp thế nào mới đúng?
Tin nghiệp đúng là nhận trách nhiệm đối với hành động có tác ý, không quy mọi biến cố cho nghiệp quá khứ hay phủ nhận các nhân duyên hiện tại.
Đọc bàiTin nghiệp sai có thể biến Phật giáo thành định mệnh luận thế nào?
Tin nghiệp đúng là nhận trách nhiệm với hành động có tác ý, không quy mọi biến cố cho nghiệp quá khứ hay số phận bất biến.
Đọc bàiNghiệp không phải công cụ để giải thích tai họa của người khác
Không nên dùng nghiệp để quy kết nguyên nhân tai họa của người khác; học nghiệp là để chịu trách nhiệm với hành động và giúp người bằng lòng bi.
Đọc bàiNghiệp không phải lý do để bỏ qua nguyên nhân xã hội và tự nhiên
Nghiệp không thay thế nguyên nhân tự nhiên và xã hội; hiểu đúng nghiệp giúp sống có trách nhiệm, tìm nguyên nhân thực tế và cứu giúp người gặp khổ.
Đọc bài