Định là phương tiện, Tuệ là phương tiện – Cứu cánh vẫn là ly tham giải thoát
Định làm tâm vững, Tuệ giúp nhận ra thực tại không đáng chấp thủ; cứu cánh là ly tham, đoạn tận các lậu hoặc và giải thoát, không phải sở hữu trải nghiệm thiền.
Đọc bàiBản đồ 15 nhóm · 60 nhánh · Dàn ý phát triển bài →
Tri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
4,000bài phù hợp
Đã xuất bản4,000câu hỏi công khai
Sơ cơ592câu hỏi công khai
Trung cấp3,135câu hỏi công khai
Chuyên sâu273câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
4,000 bài · 2209–2232Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
Từ hơi thở đến giải thoát – Vị trí của Thiền trong toàn bộ con đường
Hơi thở là cửa ngõ phát triển chánh niệm và định. MN 118 nối niệm hơi thở với Tứ niệm xứ, Thất giác chi, minh và giải thoát trong toàn bộ đạo lộ Giới–Định–Tuệ.
Đọc bàiKinh Từ Bi – Mettā có phải chỉ là gửi “năng lượng yêu thương”?
Kinh Từ Bi (Sn 1.8, Khp 9) dạy nuôi dưỡng thiện chí, không sân hận và sống tử tế; không xác nhận cơ chế truyền “năng lượng yêu thương” vật lý.
Đọc bài“Mong tất cả chúng sinh được an lạc” thực sự đòi hỏi cách sống nào?
Tâm từ trong Sn 1.8 không chỉ là lời chúc: phải sống ngay thẳng, biết đủ, không làm hại, không nuôi sân hận và hành động có trí tuệ.
Đọc bàiTừ tâm không phân biệt thân sơ được phát triển thế nào?
Tâm từ không phân biệt thân sơ là mở rộng thiện chí đến người thân, người trung lập, người bất đồng và mọi hữu tình; không đồng nghĩa tin tưởng hay gần gũi với tất cả như nhau.
Đọc bàiTừ không đồng nghĩa yêu thích tất cả mọi người
Tâm từ không có nghĩa phải thích hoặc tin tưởng tất cả mọi người; đó là thiện chí không ác ý, kết hợp với giới hạn an toàn và hành động có trách nhiệm.
Đọc bàiBi – Thấy Khổ và mong Khổ được chấm dứt
Tâm bi (karuṇā) là thấy nỗi khổ của chúng sinh và mong khổ chấm dứt, đi cùng hành động phù hợp, trí tuệ và không tàn nhẫn.
Đọc bàiHỷ – Học vui trước hạnh phúc của người khác
Hỷ (muditā) là khả năng chân thành vui trước hạnh phúc và điều thiện của người khác; giúp giảm ganh tị và nuôi dưỡng tâm rộng mở.
Đọc bàiXả – Không thiên vị nhưng không vô cảm
Xả (upekkhā) là tâm bình đẳng, quân bình, không thiên vị nhưng vẫn có lòng quan tâm và hành động có trách nhiệm; khác với vô cảm hay cam chịu.
Đọc bàiTứ vô lượng tâm có đưa đến giải thoát hoàn toàn không?
Tứ vô lượng tâm hỗ trợ thanh lọc tâm và phát triển định, nhưng giải thoát hoàn toàn đòi hỏi trí tuệ thấy rõ và đoạn tận lậu hoặc; đối chiếu MN 7 và AN 4.125.
Đọc bàiKinh Giáo Thọ Thi-ca-la-việt – Một bản đồ đạo đức cho cư sĩ
DN 31 dạy cư sĩ tránh hành vi bất thiện, nhận diện bạn lành, giữ gìn tài sản và thực hiện trách nhiệm hai chiều trong sáu mối quan hệ.
Đọc bàiSáu phương không phải để lễ bái mà tượng trưng cho những quan hệ nào?
Sáu phương trong DN 31 biểu thị cha mẹ, thầy cô, gia đình, bạn bè, người lao động và người hướng dẫn tâm linh; trọng tâm là trách nhiệm hai chiều.
Đọc bàiCha mẹ và con cái có nghĩa vụ hai chiều thế nào?
DN 31 dạy năm bổn phận của con và năm trách nhiệm của cha mẹ: tri ân, chăm sóc, giáo dưỡng và hỗ trợ nhau. Hiếu kính không phải phục tùng mù quáng.
Đọc bàiVợ chồng có trách nhiệm với nhau thế nào?
Theo DN 31, vợ chồng cùng gìn giữ hôn nhân bằng tôn trọng, chung thủy, trách nhiệm, tin cậy và chăm sóc; cần vận dụng công bằng, an toàn.
Đọc bàiBạn bè thật và bạn bè giả
DN 31 phân biệt bốn kiểu bạn giả và bốn kiểu bạn thật qua hành động, sự trung tín, lời khuyên lành và trách nhiệm hai chiều.
Đọc bàiChủ và người lao động – Một lời dạy xã hội đáng chú ý trong kinh điển
DN 31 dạy trách nhiệm hai chiều giữa người chủ và người lao động: giao việc đúng sức, trả công, chăm sóc lúc bệnh, chia sẻ thành quả và cho nghỉ ngơi; người làm việc cần tận tâm, trung thực.
Đọc bàiNgười xuất gia và cư sĩ nương tựa nhau thế nào?
DN 31 dạy cư sĩ hỗ trợ người tu bằng thiện ý và nhu yếu phẩm; người tu đáp lại bằng lòng từ, sự khuyến thiện và hướng dẫn giáo pháp.
Đọc bàiKinh Vyagghapajja – Đức Phật dạy cư sĩ xây dựng hạnh phúc hiện đời thế nào?
AN 8.54 dạy cư sĩ bốn điều tạo hạnh phúc hiện đời: siêng năng và giỏi nghề, bảo vệ tài sản chính đáng, gần gũi bạn lành, sống cân đối thu chi; đồng thời tu tập tín, giới, thí và tuệ.
Đọc bàiSiêng năng, bảo vệ tài sản, bạn tốt và sống cân bằng
Bốn phẩm chất AN 8.54 giúp cư sĩ sống vững vàng: siêng năng và giỏi nghề, bảo vệ tài sản chân chính, gần bạn lành, cân đối thu chi.
Đọc bàiPhật giáo có phản đối người cư sĩ làm giàu không?
Không. Phật giáo không phản đối cư sĩ làm giàu chính đáng; AN 8.54, AN 4.62 và AN 5.41 nhấn mạnh siêng năng, quản lý tài sản, sống đạo đức và biết chia sẻ.
Đọc bàiKinh Ādiya – Tài sản nên được sử dụng vào những việc gì?
Kinh Ādiya (AN 5.41) nêu năm công dụng của tài sản chân chính: chăm lo gia đình, bạn bè, phòng tai họa, bổn phận cúng dường và hộ trì người tu hành có giới hạnh.
Đọc bàiGiàu nhưng không bị tài sản sở hữu
Có tài sản chân chính nhưng không lệ thuộc vào tham ái: kiếm sống đúng pháp, sống cân đối, sử dụng của cải hữu ích và giữ giới hạnh.
Đọc bàiBốn loại hạnh phúc của người cư sĩ
AN 4.62 nêu bốn hạnh phúc của cư sĩ: có tài sản chân chính, sử dụng tài sản, không mắc nợ và sống không lỗi lầm; phẩm hạnh được đề cao.
Đọc bàiHạnh phúc sở hữu – hưởng dụng – không nợ – không lỗi
AN 4.62 nêu bốn niềm vui của cư sĩ: có của cải chân chính, sử dụng của cải, không mắc nợ và sống không lỗi; niềm vui không lỗi được đề cao.
Đọc bài