Vajirā đối đáp Māra – Không tìm thấy một “chúng sinh” ngoài các uẩn
Vajirā nhận diện tiền đề sai trong câu hỏi của Māra: “chúng sinh” là tên gọi quy ước dựa trên các uẩn, không phải tự ngã bất biến.
Đọc bàiBản đồ 15 nhóm · 60 nhánh · Dàn ý phát triển bài →
Tri thức để hiểu · Thực hành để thấy
Ngân hàng câu hỏi
Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
4,000bài phù hợp
Đã xuất bản4,000câu hỏi công khai
Sơ cơ592câu hỏi công khai
Trung cấp3,135câu hỏi công khai
Chuyên sâu273câu hỏi công khai
Khám phá theo chủ đề
Mọi chủ đềBản đồ giáo pháp 56Bát Chánh Đạo, Giới–Định–Tuệ & trợ đạo 142Bi - trí - dũng 3Cải tạo vận mệnh 0Câu hỏi người mới học 148Chánh tín & Nghi lễ 129Con đường tu tập 153Công đức - phước đức 0Cư sĩ, quan hệ & ứng dụng đời thường 316Duyên khởi & Nghiệp 358Duyên khởi, nhân duyên, nghiệp & tái sinh 358Đại thừa & Triết học 186Đạo đức & Đời sống 316Đến để mà thấy 0Đối chiếu & Gỡ nhầm 203Giác ngộ 8Giải thoát & Thánh quả 309Giáo lý 3Giáo lý cốt lõi 156Giới luật 4Gỡ hiểu lầm 59Gương nhân quả 0Khái niệm nền tảng 41Kim Cương Thừa 1Kinh điển ( Kinh - luật - luận ) 2Kinh điển & Nguồn học 219Kinh điển, trích dẫn & kiểm chứng nguồn 219Lịch sử & Truyền thống 82Lịch sử, bộ phái & truyền thống 82Lời dạy bậc trí 0Luân hồi - tái sinh 0Mê tín - chánh tín 0Mê tín, nghi lễ, công đức & tín ngưỡng 129Nghi lễ - thực hành 0Người cư sĩ 1Nhánh Phật giáo khác 0Nhập môn & Bản đồ học Phật 1200Những thắc mắc chính 4Pháp hành 2Pháp học 8Phật giáo Đại thừa 7Phật giáo nguyên thủy 7Phật giáo sơ kỳ 6Phương pháp học & nghiên cứu 27Quan điểm tác giả 0So sánh đối chiếu 15So sánh, nghịch lý & khái niệm dễ nhầm 203Sống đạo thời hiện đại 1Tà kiến - chánh kiến 3Tác phẩm văn học - tôn giáo 0Tâm & Con người 572Tam độc (Tham sân si) 0Tánh Không, Phật tính & Bồ-tát 186Tham khảo 20Thánh đạo, Thánh quả & Niết-bàn 309Thánh quả 0Thế giới quan Phật giáo 11Thiền 0Thiền & Quan sát 128Thiện hạnh - ác hạnh 0Thiền, Tứ Niệm Xứ & định-tuệ 128Thời Phật tại thế 1Thực hành & chuyển hóa 199Tín ngưỡng - tôn giáo 2Tình huống & ứng dụng 55Tội - Phước 3Tổng hợp & câu hỏi mở 615Tứ Thánh Đế, Tam pháp ấn & Trung đạo 156Vị thầy đạo hạnh 0Vô ngã, Ngũ uẩn & cấu trúc kinh nghiệm 572
4,000 bài · 2353–2376Câu hỏi ngẫu nhiên ↗ · Xóa bộ lọc
Therīgāthā – Tiếng nói trực tiếp của những phụ nữ tu hành thời kỳ sớm
Therīgāthā lưu giữ những bài kệ được gắn với các Trưởng lão Ni, nói về khổ đau, tu tập và giải thoát; cần phân biệt lời kệ với chú giải và lịch sử tác giả.
Đọc bàiMột người mẹ mất con nhìn Khổ khác một triết gia nói về Khổ thế nào?
Một người mẹ mất con trải nghiệm Khổ qua mất mát thật, còn triết gia có thể phân tích Khổ qua khái niệm; Phật pháp kết hợp trí tuệ, thực hành và lòng bi mẫn.
Đọc bàiTuổi già qua lời các vị Tỳ-kheo-ni
Qua Therīgāthā, đặc biệt kệ Ambapālī, tuổi già giúp quán vô thường, giảm chấp thủ sắc đẹp và sống tỉnh thức, trân trọng phẩm giá con người.
Đọc bàiSắc đẹp qua lời những người đã từng được ca tụng vì sắc đẹp
Lời kệ Ambapālī và truyền thống về Khemā cho thấy sắc đẹp là vô thường; trí tuệ giúp giảm chấp thủ mà vẫn tôn trọng và chăm sóc thân thể.
Đọc bàiTình yêu, hôn nhân và xuất ly trong Therīgāthā
Qua Sumedhā và Isidāsī trong Trưởng lão Ni kệ, tìm hiểu tình yêu, hôn nhân, nghiệp và ý nghĩa xuất ly không đồng nghĩa phủ nhận đời sống gia đình.
Đọc bàiPhụ nữ có thể chứng A-la-hán không? – Câu trả lời từ kinh điển sớm
AN 8.51 khẳng định phụ nữ xuất gia có thể chứng bốn Thánh quả, kể cả A-la-hán; đối chiếu SN 5.2 và Trưởng lão Ni kệ.
Đọc bàiNhững nữ đệ tử cho thấy giải thoát không thuộc riêng một giới tính hay địa vị xã hội
Những nữ đệ tử như Somā, Khemā, Dhammadinnā và các Trưởng lão Ni cho thấy giải thoát không do giới tính hay địa vị xã hội quyết định.
Đọc bàiAnāthapiṇḍika – Một thương gia giàu có trở thành đại thí chủ thế nào?
Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc), từ thương gia Sudatta đến đại thí chủ Kỳ Viên; giá trị bố thí gắn với đạo đức và trí tuệ, không chỉ tiền bạc.
Đọc bàiKỳ Viên được hình thành như thế nào?
Kỳ Viên (Jetavana) được cư sĩ Cấp Cô Độc mua từ Thái tử Jeta, kiến tạo thành trú xứ của Đức Phật và Tăng đoàn tại Sāvatthī; câu chuyện trải vàng được ghi trong Luật tạng Pāli.
Đọc bàiAnāthapiṇḍika – Có nhiều tài sản nhưng có nhất thiết bị tài sản trói buộc?
Có nhiều tài sản không nhất thiết bị tài sản trói buộc. Qua Anāthapiṇḍika và AN 4.62, AN 5.41, tìm hiểu cách kiếm, sử dụng, bố thí và buông chấp.
Đọc bàiBố thí của Anāthapiṇḍika – Giá trị nằm ở tài sản hay tâm?
Trong AN 9.20, Đức Phật dạy Anāthapiṇḍika rằng giá trị bố thí không chỉ ở tài sản mà còn ở tâm chú ý, kính trọng và cách giúp người đúng đắn.
Đọc bàiBài pháp cuối đời dành cho Anāthapiṇḍika có điều gì đặc biệt?
MN 143 thuật lời Sāriputta dạy Anāthapiṇḍika buông chấp trước lúc mất và lời thỉnh cầu mở rộng giáo pháp sâu cho cư sĩ.
Đọc bàiCitta gia chủ – Một cư sĩ có thể hiểu Pháp sâu đến đâu?
Citta gia chủ là nam cư sĩ được Đức Phật tán dương về thuyết Pháp. Qua SN 41.1, ông chỉ rõ tham ái mới là sợi dây trói buộc giữa căn và trần.
Đọc bàiCitta và những cuộc đối thoại về tâm, kiến và giải thoát
Những cuộc đối thoại của cư sĩ Citta trong SN 41 phân tích kiết sử, thân kiến, các kiểu tâm giải thoát và sự khác nhau giữa niềm tin với kinh nghiệm thiền.
Đọc bàiHatthaka xứ Āḷavī – Bốn pháp nhiếp phục lòng người
Hatthaka xứ Āḷavī thực hành bốn nhiếp pháp: bố thí, ái ngữ, lợi hành và đồng sự để nuôi dưỡng cộng đồng bằng sự tử tế và tôn trọng.
Đọc bàiNgười lãnh đạo có thể học gì từ Hatthaka?
Hatthaka xứ Āḷavī dạy người lãnh đạo biết chia sẻ, ái ngữ, lợi hành, công bằng; đồng thời giữ giới, trí tuệ và khiêm tốn theo AN 8.23–24.
Đọc bàiUggha – Những cư sĩ được kinh điển ca ngợi vì phẩm chất nào?
Hai cư sĩ Ugga ở Vesālī và Hatthigāma được tán dương về lòng tin, giới hạnh, bố thí, khiêm tốn và tu tập sâu sắc trong AN 8.21–8.22.
Đọc bàiNakula cha và Nakula mẹ – Một đôi vợ chồng muốn gặp lại nhau qua nhiều đời
AN 4.55 kể về vợ chồng Nakulapitā và Nakulamātā mong gặp nhau nhiều đời; Đức Phật dạy cùng vun bồi lòng tin, giới hạnh, bố thí và trí tuệ.
Đọc bàiĐức Phật dạy vợ chồng điều gì để có sự tương hợp?
Đức Phật dạy vợ chồng muốn tương hợp nên cùng vun bồi lòng tin, giới hạnh, rộng lượng và trí tuệ (AN 4.55).
Đọc bàiSigālaka – Từ lễ sáu phương đến đạo đức của các mối quan hệ
DN 31 giải thích sáu phương của Sigālaka như sáu mối quan hệ với trách nhiệm hai chiều: gia đình, thầy trò, hôn nhân, bạn bè, lao động và đời sống tâm linh.
Đọc bàiMột thanh niên lễ sáu phương và cách Đức Phật tái định nghĩa nghi lễ
Sigālaka lễ sáu phương theo lời cha. DN 31 tái định nghĩa nghi lễ thành tránh điều ác, chọn bạn lành và thực hiện trách nhiệm hai chiều trong sáu quan hệ đời sống.
Đọc bàiJīvaka – Thầy thuốc của Đức Phật và vấn đề ăn thịt
Jīvaka hỏi Đức Phật về việc ăn thịt trong MN 55; giải thích ba điều kiện thấy, nghe, nghi con vật bị giết vì người nhận và tinh thần không sát sinh, tâm từ.
Đọc bàiKinh Jīvaka có thực sự cho phép ăn mọi loại thịt?
MN 55 không cho phép ăn mọi loại thịt: ba điều kiện liên quan đến giết riêng để cúng dường; Luật tạng còn cấm mười loại thịt.
Đọc bài