Gendun Gyatso (Căn-đôn Gia-mục-thố, དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་, 1475–1542) - Đạt Lai Lạt Ma đời 2
Hồ sơ dữ liệu chung #339 · Nội dung được đọc trực tiếp từ cùng bản ghi nhân vật mà Nikaya sử dụng.
Đối chiếu cùng nhân vật trên Nikaya ↗Đạt Lai Lạt Ma đời thứ 2 trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng.
- Thời đại
- Thế kỷ 15–16
- Sinh–mất
- 1475–1542 · theo tiểu sử truyền thừa
- Tuổi thọ
- Chưa rõ
- Địa bàn
- Tây Tạng
Nguồn nhận diện
- Giới tính
- Nam
- Mã dữ liệu chung
- #339
- Khởi tạo hồ sơ
- 06/03/2023
- Cập nhật tại nguồn
- 05/11/2026 20:38
- Lượt xem tại nguồn
- 444
- Trạng thái nội dung
- Có nội dung chính
Đức Đạt Lai Lạt Ma II – Gedun Gyatso sinh năm 1475 trong một gia đình làm nghề nông ở làng Tanag Sekme, gần Shigatse ở vùng Tsang thuộc miền trung Tây Tạng, cha Ngài tên là Kunga Gyaltso và mẹ Ngài tên là Machik Kunga Pemo. Cha Ngài là một hành giả Mật tông nổi tiếng thuộc phái Nyingmapa. Có một sự việc được lưu truyền rằng khi Gedun Gyatso đến tuổi biết nói, Ngài đã bảo với cha mẹ rằng tên mình là Pema Dorjee, chính là tên khai sinh của Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ I, và Ngài muốn đến sống tại tu viện Tashi Lhunpo. Trong giai đoạn Ngài mới được thụ thai trong bụng mẹ, cha Ngài đã từng thấy trong một giấc mơ có một người mặc áo trắng xuất hiện và nói với ông hãy đặt tên cho con trai của mình là Gendun Drupa và cũng nói rằng con trai ông sẽ là người có khả năng nhớ lại cuộc sống quá khứ của mình. Tuy vậy, cha Ngài lại đặt tên cho Ngài là Sangye Phel.
Thông tin chính
Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ Hai - Gedun Gyatso

Đức Đạt Lai Lạt Ma II – Gedun Gyatso sinh năm 1475 trong một gia đình làm nghề nông ở làng Tanag Sekme, gần Shigatse ở vùng Tsang thuộc miền trung Tây Tạng, cha Ngài tên là Kunga Gyaltso và mẹ Ngài tên là Machik Kunga Pemo.
Cha Ngài là một hành giả Mật tông nổi tiếng thuộc phái Nyingmapa. Có một sự việc được lưu truyền rằng khi Gedun Gyatso đến tuổi biết nói, Ngài đã bảo với cha mẹ rằng tên mình là Pema Dorjee, chính là tên khai sinh của Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ I, và Ngài muốn đến sống tại tu viện Tashi Lhunpo. Trong giai đoạn Ngài mới được thụ thai trong bụng mẹ, cha Ngài đã từng thấy trong một giấc mơ có một người mặc áo trắng xuất hiện và nói với ông hãy đặt tên cho con trai của mình là Gendun Drupa và cũng nói rằng con trai ông sẽ là người có khả năng nhớ lại cuộc sống quá khứ của mình. Tuy vậy, cha Ngài lại đặt tên cho Ngài là Sangye Phel.
Ngài đã được chính cha mình dạy học kiến thức căn bản. Vào năm mười một tuổi, Ngài được chứng thực là hóa thân của Gendun Drupa, Đức Đạt Lai Lạt Ma I và được tấn phong tại Tu viện Tashi Lhunpo. Năm 1486, Ngài thọ giới Sa Di từ vị Panchen Lungrig Gyatso và về sau thọ giới Tỳ kheo từ vị Choje Choekyi Gyaltsen, người đã ban cho Ngài Pháp danh là Gedun Gyatso. Ngài theo học tại Tu viện Tashi Lhunpo và Tu viện Drepung.
Vào năm 1517, Ngài Gedun Gyatso trở thành trụ trì Tu viện Drepung và vào năm tiếp sau đó, Ngài đã làm sống lại Đại lễ cầu nguyện Monlam Chenmo do Ngài đích thân chủ trì các sự kiện và với sự tham dự của các tu sĩ của Tu viện từ Sera, Drepung và Gaden, ba trường Đại học Tu viện lớn nhất của dòng Gelugpa. Vào năm 1525, Ngài trở thành trụ trì tu viện Sera. Ngài viên tịch vào năm 1542 ở tuổi sáu mươi bảy.
Thông tin thêm Chưa có nội dung tại nguồn
Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần thông tin thêm. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.
Bổ sung Chưa có nội dung tại nguồn
Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần bổ sung. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.
Trung & Trường Bộ · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Tương Ưng Bộ · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Nikaya khác · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Tạp A Hàm · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Tiền thân Nikaya · 0 liên kết
Các mối liên hệ tiền thân theo dữ liệu truyện / kinh tại Nikaya; không đồng nhất với tiểu sử lịch sử.
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Truyền thống & vai trò — phân nhóm Wiki
Tên ngắn trong danh mục: Gendun Gyatso
· Tây Tạng / Himalaya
Đặt trong bối cảnh Kim Cương thừa; xem nguồn và phạm vi phân loại tại hồ sơ.
Nguồn & đối chiếu
Nội dung văn bản được giữ theo nguồn, chỉ loại mã thực thi, định dạng gây tràn và chuyển nội dung nhúng thành liên kết an toàn. Việc hiển thị đủ trường không đồng nghĩa mọi dữ kiện trong bài nguồn đã được thẩm định.