↑ Bỏ qua điều hướng
HỒ SƠ NHÂN VẬT · CHƯA PHÂN NHÓM

Minh Lương Mãn Giác (chữ Hán: 明良滿覺; ?-1675) - Thiền sư Việt Nam

Hồ sơ dữ liệu chung #482 · Nội dung được đọc trực tiếp từ cùng bản ghi nhân vật mà Nikaya sử dụng.

Đối chiếu cùng nhân vật trên Nikaya ↗

Đừng nhầm lẫn với Mãn Giác. Minh Lương Mãn Giác (chữ Hán: 明良滿覺; ?-1675) là nhà sư Việt Nam sống vào thế kỷ thứ 17, thuộc đời pháp thứ 35 Tông Lâm Tế. Ông là đệ tử của Hòa thượng Viên Văn Chuyết Chuyết, đệ tử của ông nhiều người biết đến nhất là Hòa thượng Chân Nguyên Tuệ Đăng. Cơ duyên và Hành Đạo[sửa | sửa mã nguồn] Ông vốn tu hành ở núi Phù Lãng. Sau khi nghe Thiền Ông Viên Văn Chuyết Chuyết và đệ tử là Minh Hành Tại Tại đến Việt Nam truyền bá Phật Pháp. Lúc đó, Chuyết Chuyết đ

Thời đại
Chưa xác định
Sinh–mất
Chưa rõ năm sinh–mất
Tuổi thọ
Chưa rõ
Địa bàn
Chưa xác định
Giới tính
Nam
Mã dữ liệu chung
#482
Khởi tạo hồ sơ
20/03/2023
Cập nhật tại nguồn
31/10/2026 19:32
Lượt xem tại nguồn
538
Trạng thái nội dung
Có nội dung chính
Tóm lược

Đừng nhầm lẫn với Mãn Giác. Minh Lương Mãn Giác (chữ Hán: 明良滿覺; ?-1675) là nhà sư Việt Nam sống vào thế kỷ thứ 17, thuộc đời pháp thứ 35 Tông Lâm Tế. Ông là đệ tử của Hòa thượng Viên Văn Chuyết Chuyết, đệ tử của ông nhiều người biết đến nhất là Hòa thượng Chân Nguyên Tuệ Đăng. Cơ duyên và Hành Đạo[sửa | sửa mã nguồn] Ông vốn tu hành ở núi Phù Lãng. Sau khi nghe Thiền Ông Viên Văn Chuyết Chuyết và đệ tử là Minh Hành Tại Tại đến Việt Nam truyền bá Phật Pháp. Lúc đó, Chuyết Chuyết đ

Mục lục nội dung · 3 đề mục
Thông tin chính

Minh Lương Mãn Giác

 

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Một phần của loạt bài về
Thiền sư Việt Nam
Ensō

Sơ khai[hiện]

Thiền phái Tì-ni-đa-lưu-chi[hiện]

Thiền phái Vô Ngôn Thông[hiện]

Thiền phái Thảo Đường[hiện]

Thiền phái Trúc Lâm[hiện]

Lâm Tế tông[hiện]

Tào Động tông[hiện]

 Cổng thông tin Phật giáo

Đừng nhầm lẫn với Mãn Giác.

Minh Lương Mãn Giác (chữ Hán: 明良滿覺; ?-1675) là nhà sư Việt Nam sống vào thế kỷ thứ 17, thuộc đời pháp thứ 35 Tông Lâm Tế. Ông là đệ tử của Hòa thượng Viên Văn Chuyết Chuyết, đệ tử của ông nhiều người biết đến nhất là Hòa thượng Chân Nguyên Tuệ Đăng.

Cơ duyên và Hành Đạo[sửa | sửa mã nguồn]

Ông vốn tu hành ở núi Phù Lãng. Sau khi nghe Thiền Ông Viên Văn Chuyết Chuyết và đệ tử là Minh Hành Tại Tại đến Việt Nam truyền bá Phật Pháp. Lúc đó, Chuyết Chuyết đang ở Đàng Ngoài giảng pháp, Ông liền đến yết kiến và tham vấn, trở thành một trong các đệ tử giỏi Phật Pháp nhất của Chuyết Chuyết.

Sau ông trụ trì và truyền bá Phật pháp ở Chùa Vĩnh Phúc, núi Côn Cương, Phù Lãng, từng có nhiều người đến học đạo với ông. Trong đó, có Chân Nguyên là người nổi bật nhất.

Cuối đời, ông gọi đệ tử đến nói kệ:

美玉藏頑石

蓮花出淤泥

須知生死處

悟是即菩提

Mỹ ngọc tàng ngoan

Liên hoa xuất ứ nê

Tu tri sanh tử xứ

Ngộ thị tức Bồ-đề.

Ngọc quí ẩn trong đá

Hoa sen mọc từ bùn

  Nên biết chỗ sanh tử

 Ngộ vốn thật Bồ-đề.

Nói kệ xong, ông bảo chúng: "Nay ta trở về". Dứt lời, ông thị tịch. Đệ tử tứ chúng thương nhớ, xây tháp thờ tại núi Phù Lãng.

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  • Thiền sư Việt Nam, Hòa Thượng Thích Thanh Từ biên soạn.
  • Việt Nam Phật giáo Sử Luận, Nguyễn Lang.
Bài viết này vẫn còn sơ khai. Bạn có thể giúp Wikipedia mở rộng nội dung để bài được hoàn chỉnh hơn.

Thể loại: 

Thông tin thêm

Thiền Sư Việt Nam - Thiền sư minh lương (Đời pháp thứ 35, tông lâm tế) - HT Thích Thanh Từ (thientruclam.info)

 

Thiền Sư Việt Nam

Thiền sư Minh Lương (Đời pháp thứ 35, tông Lâm Tế)

Mở nội dung đa phương tiện tại nguồn

Sư ở núi Phù Lãng, nghe Hòa thượng Chuyết Công từ Trung Hoa sang, bác thông kinh sử, thấu triệt Tâm tông, nên Sư tìm đến tham vấn. Sư hỏi:

- Khi sanh tử đến phải làm sao trốn tránh?

Chuyết Công đáp:

- Chọn lấy nơi không sanh tử trốn tránh.

Sư hỏi:

- Thế nào là nơi không sanh tử?

Chuyết Công đáp:

- Ở trong sanh tử nhận lấy mới được.

Nghe nói thế Sư vẫn chưa ngộ.

Chuyết Công bảo:

- Hãy lui đi, đợi chiều sẽ đến.

Sư giữ đúng hẹn, chiều lại vào phương trượng.

Chuyết Công bảo:

- Đợi sáng mai chúng sẽ vì ngươi minh chứng.

Sư bỗng nhiên tỉnh ngộ, sụp xuống lạy. Chuyết Công hứa khả và truyền tâm ấn cho.

Sau khi đắc pháp, Sư trở về trụ trì chùa Vĩnh Phúc núi Côn Cương ở Phù Lãng để truyền bá chánh pháp.

Đến khi sắp tịch, Sư truyền pháp cho Thiền sư Chân Nguyên, nói kệ rằng:

Ngọc quí ẩn trong đá
Hoa sen mọc từ bùn
Nên biết chỗ sanh tử
Ngộ vốn thật Bồ-đề.

(Mỹ ngọc tàng ngoan thạch
Liên hoa xuất ứ nê
Tu tri sanh tử xứ
Ngộ thị tức Bồ-đề.)

Trao kệ xong, Sư bảo đệ tử: “Nay ta trở về.” Nói dứt lời, Sư thị tịch. Đệ tử xây tháp ở núi Phù Lãng thờ Sư.

Bổ sung Chưa có nội dung tại nguồn

Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần bổ sung. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.

Trung & Trường Bộ · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tương Ưng Bộ · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Nikaya khác · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tạp A Hàm · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tiền thân Nikaya · 0 liên kết

Các mối liên hệ tiền thân theo dữ liệu truyện / kinh tại Nikaya; không đồng nhất với tiểu sử lịch sử.

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Truyền thống & vai trò — phân nhóm Wiki

Hồ sơ chưa được gắn truyền thống trong danh mục mới. Dữ liệu nguồn vẫn được hiển thị đầy đủ theo các trường hiện có.

Nguồn & đối chiếu

Nội dung văn bản được giữ theo nguồn, chỉ loại mã thực thi, định dạng gây tràn và chuyển nội dung nhúng thành liên kết an toàn. Việc hiển thị đủ trường không đồng nghĩa mọi dữ kiện trong bài nguồn đã được thẩm định.

32dffdfd dfdfdf ewfwefwe ưefw rêrerere