Sūra-Ambaṭṭha.Nam cư sĩ Lòng tịnh tín bất động tối thắng

• Sūra-Ambattha

An eminent lay disciple, declared by the Buddha foremost among his followers in unwavering loyalty (agggam aveccappasannānam) (A.i.26; cf.iii.451). He resolved to acquire this eminence during his birth in the time of Padumuttara Buddha. He was born, in this Buddha age, in a banker's family in Sāvatthi and became a follower of the heretics. One day the Buddha, seeing Sūra's fitness for conversion, went to his door for alms. Out of respect for the Buddha, Sūra invited him in, and, giving him a comfortable seat, entertained him to a meal. At the end of the meal, when the Buddha returned thanks, Sūra became a sotāpanna. Some time after the Buddha had left, Māra, disguised as the Buddha, visited Sūra and, in reply to Sūra's questioning, said that he had returned to contradict a wrong statement which he had made earlier. He had said that all the sankhāras were impermanent, etc., but, on further reflection, he had come to the conclusion that only some sankhāras were of that nature. Sūra recognized Māra and drove him away. AA.i.215; cf. DA.iii.864.

• Sūra-Ambattha

Một đệ tử tại gia lỗi lạc, được Đức Phật tuyên bố là người đứng đầu trong số các tín đồ của Ngài về lòng trung thành không lay chuyển (agggam aveccappasannānam) (Ai26; cf.iii.451). Ông đã quyết tâm đạt được sự nổi bật này trong thời đại của Đức Phật Padumuttara. Ông sinh ra, trong thời đại của Đức Phật này, trong một gia đình chủ ngân hàng ở Sāvatthi và trở thành một tín đồ của những người theo dị giáo. Một ngày nọ, Đức Phật thấy Sūra thích hợp để cải đạo, đã đến nhà ông để khất thực. Vì tôn trọng Đức Phật, Sūra đã mời ông vào nhà, và nhường cho ông một chỗ ngồi thoải mái, tiếp đãi ông đến dùng bữa. Vào cuối bữa ăn, khi Đức Phật cảm ơn trở lại, Sūra đã trở thành một vị thánh nhập lưu. Một thời gian sau khi Đức Phật rời đi, Māra, cải trang thành Đức Phật, đến thăm Sūra và trả lời câu hỏi của Sūra, nói rằng ông đã trở lại để phủ nhận một tuyên bố sai lầm mà ông đã nói trước đó. Ngài đã nói rằng tất cả các hành (sankhāra) đều vô thường, v.v., nhưng sau khi suy ngẫm kỹ hơn, ngài đi đến kết luận rằng chỉ có một số hành (sankhāra) mang bản chất vô thường. Sūra nhận ra Māra và đuổi hắn đi. AA.i.215; cf. DA.iii.864.

Sūra-Ambaṭṭha.—
Lòng tịnh tín bất động tối thắng

Nam cư sĩ được Phật tán thán là tối thắng về có lòng tịnh tín bất động (aggaṃ aveccappasannānaṃ). Ông phát nguyện được sự tối thắng này từ thời Phật Padumuttara (A. i. 26; cf. iii. 451).

Vào thời Phật hiện tiền, ông sinh làm con của một gia đình chủ ngân khố ở Sāvatthi và đi tu theo ngoại đạo. Một hôm, thấy Sūra đủ duyên lành, Phật đến khất thực ở nhà ông. Ông thỉnh Ngài vào nhà, đặt Ngài ngồi trên một sàng toạ đầy đủ tiện nghi và mời Ngài thọ trai. Lúc Ngài nói lời tuỳ hỷ, ông đắc quả Dự lưu.

Sau khi Phật ra về không bao lâu, Māra (Ma vương) giả dạng Ngài đến để nói rằng Ngài muốn nói lại điều Ngài vừa nói trước đó. Trước đó, Ngài nói các hành là vô thường, v.v. nhưng suy nghĩ lại, bây giờ Ngài kết luận chỉ có một số, không phải tất cả, các hành là vô thường. Sūra nhận ra và đuổi Māra đi (AA. i. 215; cf. DA. iii. 864).