↑ Bỏ qua điều hướng
HỒ SƠ NHÂN VẬT · CHƯA PHÂN NHÓM

Kaṭamorakatissaka ( thuộc nhóm tỳ kheo chia rẽ hội chúng Devadatta_

Hồ sơ dữ liệu chung #627 · Nội dung được đọc trực tiếp từ cùng bản ghi nhân vật mà Nikaya sử dụng.

Đối chiếu cùng nhân vật trên Nikaya ↗

Một trong những nhà sư mà Devadatta xúi giục cùng tham gia gây chia rẽ Tăng đoàn, những người khác là Kokālika , Khandadevīputta và Samuddadatta (Vin.ii.196; iii.171). Katamorakatissa được Thullanandā rất kính trọng , vì chúng ta được kể rằng một ngày nọ, khi đến một ngôi nhà nơi bà thường xuyên đến thăm, và khi được báo rằng một số đệ tử lỗi lạc của Đức Phật, chẳng hạn như Sāriputta , Moggallāna , Mahā Kaccāna , cũng đã được mời, vì họ tình cờ ở Veluvana gần đó, bà đã bày tỏ sự thất vọng lớn rằng những người này đã được mời, trong khi những đệ tử lỗi lạc nhất (mahānāgā) như Devadatta, Katamorakatissa, v.v., lại có mặt. Vin.iv.66.

Thời đại
Chưa xác định
Sinh–mất
Chưa rõ năm sinh–mất
Tuổi thọ
Chưa rõ
Địa bàn
Chưa xác định
Giới tính
Nam
Mã dữ liệu chung
#627
Khởi tạo hồ sơ
08/06/2025
Cập nhật tại nguồn
18/11/2025 18:56
Lượt xem tại nguồn
371
Trạng thái nội dung
Có nội dung chính
Tóm lược

Một trong những nhà sư mà Devadatta xúi giục cùng tham gia gây chia rẽ Tăng đoàn, những người khác là Kokālika , Khandadevīputta và Samuddadatta (Vin.ii.196; iii.171). Katamorakatissa được Thullanandā rất kính trọng , vì chúng ta được kể rằng một ngày nọ, khi đến một ngôi nhà nơi bà thường xuyên đến thăm, và khi được báo rằng một số đệ tử lỗi lạc của Đức Phật, chẳng hạn như Sāriputta , Moggallāna , Mahā Kaccāna , cũng đã được mời, vì họ tình cờ ở Veluvana gần đó, bà đã bày tỏ sự thất vọng lớn rằng những người này đã được mời, trong khi những đệ tử lỗi lạc nhất (mahānāgā) như Devadatta, Katamorakatissa, v.v., lại có mặt. Vin.iv.66.

Mục lục nội dung · 3 đề mục
Thông tin chính
  • Katamorakatissa (Katamorakatissaka)

One of the monks whom Devadatta incited to join him in stirring up discord among the Sangha, the others being Kokālika, Khandadevīputta and Samuddadatta (Vin.ii.196; iii.171).

Katamorakatissa was held in high esteem by Thullanandā, for we are told that one day, on arriving at a house where she was a constant visitor, and on being told that several of the Buddha's eminent disciples, such as Sāriputta, Moggallāna, Mahā Kaccāna, had also been invited, as they happened to be at Veluvana near by, she expressed great disappointment that these had been invited, when such most eminent disciples (mahānāgā) as Devadatta, Katamorakatissa, etc., were available. Vin.iv.66.

On another occasion, wishing to ordain a nun who was going through a probationary course, she summoned the monks, but seeing a great quantity of food and wishing to let only her favourites enjoy it, she dismissed the monks on a false pretext, keeping with her only Devadatta, Katamorakatissa and their colleagues (Vin.iv.335).

Katamorakatissaka was one of the monks about whom dissatisfaction was expressed to the Buddha, by the two Pacceka-brahma, Subrahmā and Suddhāvāsa. S.i.148.

 

  • Katamorakatissa (Katamorakatissaka)

Một trong những nhà sư mà Devadatta xúi giục cùng tham gia gây chia rẽ Tăng đoàn, những người khác là Kokālika , Khandadevīputta và Samuddadatta (Vin.ii.196; iii.171).

Katamorakatissa được Thullanandā rất kính trọng , vì chúng ta được kể rằng một ngày nọ, khi đến một ngôi nhà nơi bà thường xuyên đến thăm, và khi được báo rằng một số đệ tử lỗi lạc của Đức Phật, chẳng hạn như Sāriputta , Moggallāna , Mahā Kaccāna , cũng đã được mời, vì họ tình cờ ở Veluvana gần đó, bà đã bày tỏ sự thất vọng lớn rằng những người này đã được mời, trong khi những đệ tử lỗi lạc nhất (mahānāgā) như Devadatta, Katamorakatissa, v.v., lại có mặt. Vin.iv.66.

Vào một dịp khác, bà muốn truyền giới cho một nữ tu đang trong thời gian thử việc, nên đã triệu tập các nhà sư, nhưng thấy có quá nhiều thức ăn và chỉ muốn để những người bà yêu thích được thưởng thức, bà đã viện cớ sai trái để giải tán các nhà sư, chỉ giữ lại Devadatta, Katamorakatissa và các đồng nghiệp của họ (Vin.iv.335).

Katamorakatissaka là một trong những tu sĩ được hai vị Pacceka-brahma, Subrahmā và Suddhāvāsa bày tỏ sự không hài lòng với Đức Phật . Si148.

Nhóm ác tăng theo Devadatta : Kokālika, Kaṭamorakatissaka và Samuddadatto ...

 

 

Wiki Tâm Học -Danh sách : Phân Tích Giới Tỳ Khưu -T1.021 – Chương Saṅghādisesa – Điều Học Thứ Nhất Và Thứ Nhì Về Chia Rẽ Hội Chúng

Điều học thứ nhất về chia rẽ hội chúng

  1. Lúc bấy giờ, đức Phật Thế Tôn ngự tại thành Rājagaha, Veḷuvana, nơi nuôi dưỡng các con sóc. Vào lúc bấy giờ, Devadatta đã đi đến gặp Kokālika, Kaṭamorakatissaka con trai của Khaṇḍadevī, và Samuddadatto; sau khi đến đã nói với Kokālika, Kaṭamorakatissaka con trai của Khaṇḍadevī, và Samuddadatto điều này: – “Này các đại đức, hãy đi. Chúng ta sẽ tiến hành việc chia rẽ hội chúng của Sa-môn Gotama, tức là việc phân chia quyền lãnh đạo.” Khi được nói như thế, Kokālika đã nói với Devadatta điều này: – “Này đại đức, Sa-môn Gotama thật sự có đại thần lực, có đại oai lực. Làm thế nào chúng ta sẽ tiến hành việc chia rẽ hội chúng của Sa-môn Gotama, tức là việc phân chia quyền lãnh đạo được?” – “Này các đại đức, hãy đi. Chúng ta sẽ đi đến gặp Sa-môn Gotama và yêu cầu năm sự việc:
Thông tin thêm Chưa có nội dung tại nguồn

Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần thông tin thêm. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.

Bổ sung Chưa có nội dung tại nguồn

Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần bổ sung. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.

Trung & Trường Bộ · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tương Ưng Bộ · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Nikaya khác · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tạp A Hàm · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tiền thân Nikaya · 0 liên kết

Các mối liên hệ tiền thân theo dữ liệu truyện / kinh tại Nikaya; không đồng nhất với tiểu sử lịch sử.

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Truyền thống & vai trò — phân nhóm Wiki

Hồ sơ chưa được gắn truyền thống trong danh mục mới. Dữ liệu nguồn vẫn được hiển thị đầy đủ theo các trường hiện có.

Nguồn & đối chiếu

Nội dung văn bản được giữ theo nguồn, chỉ loại mã thực thi, định dạng gây tràn và chuyển nội dung nhúng thành liên kết an toàn. Việc hiển thị đủ trường không đồng nghĩa mọi dữ kiện trong bài nguồn đã được thẩm định.

32dffdfd dfdfdf ewfwefwe ưefw rêrerere