↑ Bỏ qua điều hướng
HỒ SƠ NHÂN VẬT · CHƯA PHÂN NHÓM

Dārupattaka (LB 7 Dàrupattika)

Hồ sơ dữ liệu chung #707 · Nội dung được đọc trực tiếp từ cùng bản ghi nhân vật mà Nikaya sử dụng.

Đối chiếu cùng nhân vật trên Nikaya ↗

Dārupattaka.-A religious teacher of Jāliya (D.i.157). He was so called because he carried a wooden bowl with him. (DA.i.319).

Thời đại
Chưa xác định
Sinh–mất
Chưa rõ năm sinh–mất
Tuổi thọ
Chưa rõ
Địa bàn
Chưa xác định
Giới tính
Nam
Mã dữ liệu chung
#707
Khởi tạo hồ sơ
01/09/2025
Cập nhật tại nguồn
18/11/2025 09:05
Lượt xem tại nguồn
306
Trạng thái nội dung
Có nội dung chính
Tóm lược

Dārupattaka.-A religious teacher of Jāliya (D.i.157). He was so called because he carried a wooden bowl with him. (DA.i.319).

Mục lục nội dung · 2 đề mục
Thông tin chính

Xuất hiện trong kinh Wiki Tâm Học -Danh sách : Kinh Trường Bộ 007 Kinh Cha-li-da (Jāliya sutta)

Dārupattaka.-A religious teacher of Jāliya (D.i.157). He was so called because he carried a wooden bowl with him. (DA.i.319).

Jāliya Sutta

Preached to Jāliya and Mandissa at the Ghositārāma on the question as to whether body and soul are one and the same (D.i.159f).

The Sutta is identical with the second part of the Mahāli Sutta and was once probably included in it.

Kinh Xá Lợi (Jàliya Sutta)

Xuất Xứ:

Đức Phật đã thuyết giảng Pháp Thoại này tại khu vườn GHOSITÀRÀMA, thành KOSAMBI, cho hai vị xuất gia, có tên là MANDISSA, một vị du sĩ, và JÀLIYA, đệ tử của DÀRUPATTIKA.

Duyên Khởi:

Do muốn thoát khỏi sự thắc mắc và được rõ biết về vấn đề “mạng căn và thân thể” là một hay là khác.

Chánh Kinh:

Đức Phật đã giải thích, ví như có một Thiện Nam Tử khi được hay biết có một đức Như Lai hiện hữu trong đời, có đầy đủ hồng danh Ân Đức cao quý, đi đến thưa với Ngài xin được xuất gia tu tập Tam Học là GIỚI – ĐỊNH – TUỆ (như trong Kinh Quả Báo Sa Môn), chứng đắc được các tầng Thiền, hướng tâm đến tri kiến suy niệm về “mạng căn và thân thể” là một hay là khác, như vậy cũng không có được sự lợi ích. Vì mục đích của xuất gia là trau giồi Tam Học, GIỚI – ĐỊNH – TUỆ, là thành đạt cứu cánh, chứng đắc quả vị giải thoát. Chí đến đức Thế Tôn, dù Ngài rõ biết vấn đề này, Ngài cũng không muốn đề cập đến vì vô ích và không thiết thực. (Bài kinh này tương tự với bài kinh MAHÀLI [bài kinh thứ 6] từ đoạn thứ 15 đến 19).

Kết Luận:

Hai vị du sĩ hoan hỷ tín thọ lời dạy của đức Thế Tôn.

*Các bài trích trong cuốn Giáo Án Trường Bộ Kinh của Tỳ Khưu PASÀDO Sán Nhiên. Nguồn Vietheravada.

Thông tin thêm Chưa có nội dung tại nguồn

Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần thông tin thêm. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.

Bổ sung Chưa có nội dung tại nguồn

Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần bổ sung. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.

Trung & Trường Bộ · 1 liên kết

Tương Ưng Bộ · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Nikaya khác · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tạp A Hàm · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tiền thân Nikaya · 0 liên kết

Các mối liên hệ tiền thân theo dữ liệu truyện / kinh tại Nikaya; không đồng nhất với tiểu sử lịch sử.

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Truyền thống & vai trò — phân nhóm Wiki

Hồ sơ chưa được gắn truyền thống trong danh mục mới. Dữ liệu nguồn vẫn được hiển thị đầy đủ theo các trường hiện có.

Nguồn & đối chiếu

Nội dung văn bản được giữ theo nguồn, chỉ loại mã thực thi, định dạng gây tràn và chuyển nội dung nhúng thành liên kết an toàn. Việc hiển thị đủ trường không đồng nghĩa mọi dữ kiện trong bài nguồn đã được thẩm định.

32dffdfd dfdfdf ewfwefwe ưefw rêrerere