Vāsetthī Theri
Hồ sơ dữ liệu chung #892 · Nội dung được đọc trực tiếp từ cùng bản ghi nhân vật mà Nikaya sử dụng.
Đối chiếu cùng nhân vật trên Nikaya ↗2. Ni trưởng Vāsetthī. Bà sinh ra ở Vesāli, và sau khi lập gia đình hạnh phúc, bà sinh một con trai. Đứa trẻ mất khi còn rất nhỏ, và mẹ cậu bé đau buồn khôn xiết. Một ngày nọ, bà bỏ nhà ra đi, và trong lúc lang thang, bà đến Mithilā, nơi bà gặp Đức Phật, Ngài đã xoa dịu nỗi đau buồn của bà. Ngài đã thuyết giảng Giáo Pháp cho bà và cho bà xuất gia theo lời thỉnh cầu của chính bà. Chẳng bao lâu sau, bà đắc quả A-la-hán.
- Thời đại
- Chưa xác định
- Sinh–mất
- Chưa rõ năm sinh–mất
- Tuổi thọ
- Chưa rõ
- Địa bàn
- Chưa xác định
- Giới tính
- Nam
- Mã dữ liệu chung
- #892
- Khởi tạo hồ sơ
- 11/11/2025
- Cập nhật tại nguồn
- 17/11/2025 17:57
- Lượt xem tại nguồn
- 224
- Trạng thái nội dung
- Có nội dung chính
2. Ni trưởng Vāsetthī. Bà sinh ra ở Vesāli, và sau khi lập gia đình hạnh phúc, bà sinh một con trai. Đứa trẻ mất khi còn rất nhỏ, và mẹ cậu bé đau buồn khôn xiết. Một ngày nọ, bà bỏ nhà ra đi, và trong lúc lang thang, bà đến Mithilā, nơi bà gặp Đức Phật, Ngài đã xoa dịu nỗi đau buồn của bà. Ngài đã thuyết giảng Giáo Pháp cho bà và cho bà xuất gia theo lời thỉnh cầu của chính bà. Chẳng bao lâu sau, bà đắc quả A-la-hán.
Mục lục nội dung · 2 đề mục
Thông tin chính
Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão ni kệ - Phần 051 - Chương 6 : Vimala, Xưa Làm Một Kỹ Nữ (Therì. 131)
2. Vāsetthī Theri. She was born in Vesāli, and after being happily married bore a son. The child died very young, and his mother was mad with grief. One day she ran away from home, and, in the course of her wanderings, came to Mithilā, where she saw the Buddha, who calmed her grief. He taught her the Doctrine and had her ordained at her own request. She soon after became an arahant.
The story of her child's death and her subsequent history, are contained in Thig.vs.133 8; see also ThigA.124f.
It is said* that the brahmin Sujāta, father of Sundarī (q.v.), met Vāsetthī (probably in Benares), and, hearing her story, himself sought the Buddha at Mithilā where he joined the Order, becoming an arahant at the end of three days.
* Thig. 312-24; ThigA.228f; according to Thig.312 Vāsetthī would seem to have lost "seven children," but the Commentary explains this as a rhetorical phrase.
2. Ni trưởng Vāsetthī. Bà sinh ra ở Vesāli, và sau khi lập gia đình hạnh phúc, bà sinh một con trai. Đứa trẻ mất khi còn rất nhỏ, và mẹ cậu bé đau buồn khôn xiết. Một ngày nọ, bà bỏ nhà ra đi, và trong lúc lang thang, bà đến Mithilā, nơi bà gặp Đức Phật, Ngài đã xoa dịu nỗi đau buồn của bà. Ngài đã thuyết giảng Giáo Pháp cho bà và cho bà xuất gia theo lời thỉnh cầu của chính bà. Chẳng bao lâu sau, bà đắc quả A-la-hán.
Câu chuyện về cái chết của đứa con bà và những diễn biến tiếp theo của bà được ghi lại trong Thig.vs.133 8; xem thêm ThigA.124f.
Người ta nói rằng* Bà-la-môn Sujāta, cha của Sundarī (qv), đã gặp Vāsetthī (có lẽ ở Benares), và sau khi nghe câu chuyện của bà, chính ông đã tìm đến Đức Phật tại Mithilā, nơi ông gia nhập Giáo đoàn và trở thành một vị A-la-hán sau ba ngày.
* Thig. 312-24; ThigA.228f; theo Thig.312 Vāsetthī dường như đã mất "bảy người con", nhưng Bản chú giải giải thích điều này như một cụm từ tu từ.
(LI) Vàsitthi (Therì. 136)
Trong thời đức Phật hiện tại, nàng được sanh làm con một nhà quyền quý ở Vesàli. Khi nàng lớn, nàng được gả cho một người chồng tương xứng và nàng sống vui vẻ với người chồng. Khi có được đứa con, mới tập chạy, nó chết đi và nàng quá đau khổ vì đứa con chết. Khi các người bà con chữa bệnh cho chồng, nàng bỏ trốn và lang thang khắp đó đây cho đến khi nàng đến Mithìlà. Tại đây, nàng thấy đức Phật đang đi trên đường, tự tại, tự chế, làm chủ các căn. Khi thấy bậc Ðạo Sư và nhờ Phật lực nàng lấy lại được sự bình tĩnh. Rồi bậc Ðạo Sư thuyết pháp vắn tắt cho nàng, và nàng xin được xuất gia và bậc Ðạo Sư chấp nhận. Làm tất cả các bổn phận của mình, nàng an trú vào thiền quán, và với sự cố gắng vượt bực, với trí tuệ chín muồi, nàng chứng quả A-la-hán, vói pháp tín thọ, nghĩa tín thọ. Suy tư trên quả chứng của mình, nàng sung sướng nói lên niềm hân hoan của mình:
133. Ta sầu muộn vì con
Khổ, tâm cuồng tưởng loạn,
Lõa thể, tóc rối ren,
Ðời sống vậy, ta sống.
134. Lang thang đường, đống rác,
Nghĩa địa, đường xe đi,
Ba năm ta đã sống,
Kham khổ, chịu đói khát.
135. Rồi ta thấy Thiện Thệ,
Ðến thành Mi-thi-la,
Ðiều ngự kẻ chưa điều,
Bậc Giác Ngộ, vô úy.
136. Lấy lui tâm bình tĩnh,
Ta đảnh lễ đến gần.
Thương ta, Gotama,
Ngài thuyết pháp cho ta.
137. Nghe Ngài thuyết pháp xong,
Ta xuất gia, không nhà,
Tùy hành lời Ðạo Sư,
Ta chứng đạo an ổn.
138. Mọi sầu muộn chặt đứt,
Ðoạn tận, được chấm dứt,
Ta liễu tri nền gốc,
Từ đấy sầu muộn sanh.
.
Thông tin thêm Chưa có nội dung tại nguồn
Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần thông tin thêm. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.
Bổ sung Chưa có nội dung tại nguồn
Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần bổ sung. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.
Trung & Trường Bộ · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Tương Ưng Bộ · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Nikaya khác · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Tạp A Hàm · 0 liên kết
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Tiền thân Nikaya · 0 liên kết
Các mối liên hệ tiền thân theo dữ liệu truyện / kinh tại Nikaya; không đồng nhất với tiểu sử lịch sử.
- Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.
Truyền thống & vai trò — phân nhóm Wiki
Hồ sơ chưa được gắn truyền thống trong danh mục mới. Dữ liệu nguồn vẫn được hiển thị đầy đủ theo các trường hiện có.
Nguồn & đối chiếu
Nội dung văn bản được giữ theo nguồn, chỉ loại mã thực thi, định dạng gây tràn và chuyển nội dung nhúng thành liên kết an toàn. Việc hiển thị đủ trường không đồng nghĩa mọi dữ kiện trong bài nguồn đã được thẩm định.