↑ Bỏ qua điều hướng
HỒ SƠ NHÂN VẬT · CHƯA PHÂN NHÓM

Ramanīyakutika Thera

Hồ sơ dữ liệu chung #956 · Nội dung được đọc trực tiếp từ cùng bản ghi nhân vật mà Nikaya sử dụng.

Đối chiếu cùng nhân vật trên Nikaya ↗

Ramanīyakutika Thera Một vị A-la-hán. Ngài là một quý tộc ở Vesāli và đã từ bỏ thế gian sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng Kinh Ratana. Sau khi xuất gia, ngài trú ngụ trong một am thất xinh đẹp giữa một khu rừng tươi đẹp, nơi ngài chứng đắc quả A-la-hán. Một hôm, có người đàn bà cố gắng quyến rũ ngài, nhưng vô ích (Thag.58; ThagA.i.122f.). Ước nguyện đầu tiên của ngài là đạt được giải thoát vào thời Đức Phật Padumuttara. Sau đó, ngài dâng một chỗ ngồi tuyệt đẹp cho Đức Phật Atthadassī và dâng hoa để tỏ lòng tôn kính. Một trăm bảy mươi đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sandimā (Sannibbāpaka). Ngài có lẽ giống hệt với Asanūpatthāyaka trong Apadāna. Ap.i.144.

Thời đại
Chưa xác định
Sinh–mất
Chưa rõ năm sinh–mất
Tuổi thọ
Chưa rõ
Địa bàn
Chưa xác định
Giới tính
Nam
Mã dữ liệu chung
#956
Khởi tạo hồ sơ
12/11/2025
Cập nhật tại nguồn
17/11/2025 17:18
Lượt xem tại nguồn
244
Trạng thái nội dung
Có nội dung chính
Tóm lược

Ramanīyakutika Thera Một vị A-la-hán. Ngài là một quý tộc ở Vesāli và đã từ bỏ thế gian sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng Kinh Ratana. Sau khi xuất gia, ngài trú ngụ trong một am thất xinh đẹp giữa một khu rừng tươi đẹp, nơi ngài chứng đắc quả A-la-hán. Một hôm, có người đàn bà cố gắng quyến rũ ngài, nhưng vô ích (Thag.58; ThagA.i.122f.). Ước nguyện đầu tiên của ngài là đạt được giải thoát vào thời Đức Phật Padumuttara. Sau đó, ngài dâng một chỗ ngồi tuyệt đẹp cho Đức Phật Atthadassī và dâng hoa để tỏ lòng tôn kính. Một trăm bảy mươi đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sandimā (Sannibbāpaka). Ngài có lẽ giống hệt với Asanūpatthāyaka trong Apadāna. Ap.i.144.

Mục lục nội dung · 3 đề mục
Thông tin chính
  • Ramanīyakutika Thera

An arahant. He was a nobleman of Vesāli and left the world after hearing the Buddha preach the Ratana Sutta. After ordination, he dwelt in a pleasant hut in a beautiful forest, where he won arahantship. One day some women tried to tempt him, but in vain (Thag.58; ThagA.i.122f.).

His first desire to attain liberation was made in the time of Padumuttara Buddha. Later he gave a beautiful seat to Atthadassī Buddha and offered him flowers in homage. One hundred and seventy kappas ago he was a king named Sandimā (Sannibbāpaka). He is probably identical with Asanūpatthāyaka of the Apadāna. Ap.i.144.

 

  • Ramanīyakutika Thera

Một vị A-la-hán. Ngài là một quý tộc ở Vesāli và đã từ bỏ thế gian sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng Kinh Ratana. Sau khi xuất gia, ngài trú ngụ trong một am thất xinh đẹp giữa một khu rừng tươi đẹp, nơi ngài chứng đắc quả A-la-hán. Một hôm, có người đàn bà cố gắng quyến rũ ngài, nhưng vô ích (Thag.58; ThagA.i.122f.).

Ước nguyện đầu tiên của ngài là đạt được giải thoát vào thời Đức Phật Padumuttara. Sau đó, ngài dâng một chỗ ngồi tuyệt đẹp cho Đức Phật Atthadassī và dâng hoa để tỏ lòng tôn kính. Một trăm bảy mươi đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sandimā (Sannibbāpaka). Ngài có lẽ giống hệt với Asanūpatthāyaka trong Apadāna. Ap.i.144.

 

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 058 - Chương 1 : (LVIII) Ramaniyakutika (Thera. 9)

(LVIII) Ramaniyakutika (Thera. 9)

Câu chuyện của ngài giống như câu chuyện của Trưởng lão ở trong rừng Anjana với sự sai khác này: Ngài ở trong một chòi lá, gần một ngôi làng nhỏ, trong xứ Vajji. Thật sự là một am thất nhỏ, xinh đẹp với sàn nhà và vách tường khéo làm xung quanh có vườn, ao hồ và có rải cát đẹp, mịn. Với giới hạnh của vị trưởng lão làm tăng thêm sự hấp dẫn của ngôi nhà.

Ngài chứng quả A-la-hán và tiếp tục sống tại đấy. Khi nào có người đến viếng tinh xá, họ có thấy ngôi chòi xinh xắn. Một ngày kia, một vài người đàn bà béo mập đi ngang qua, thấy ngôi chòi xinh đẹp, liền nghĩ người ở chòi lá này có thể là một thanh niên mà họ có thể cám dỗ. Họ đến gần ngài và nói: ‘Cái chòi của ngài thật là xinh đẹp, chúng tôi cũng thật xinh đẹp trong tuổi trẻ của chúng tôi’. Và họ bắt đầu khoe khoang áo xiêm đẹp của mình. Nhưng vị Trưởng lão nói lên bài kệ, diễn tả tâm trạng thoát tục của ngài:

58. Ngôi chòi ta xinh đẹp,

Do đàn tín cúng dường,

Với tâm ý hoan hỷ,

Với lòng tin dâng cúng.

Ta không cần thiếu nữ,

Này các nữ nhân kia,

Hãy đi đến những ai,

Có cần đến các cô.

Với chữ: ‘Không cần’, ngài tuyên bố chánh trí của ngài, khi chứng quả A-la-hán.

.

Thông tin thêm Chưa có nội dung tại nguồn

Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần thông tin thêm. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.

Bổ sung Chưa có nội dung tại nguồn

Hồ sơ dùng chung hiện chưa có phần bổ sung. Không tự bổ sung dữ kiện chưa có nguồn.

Trung & Trường Bộ · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tương Ưng Bộ · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Nikaya khác · 1 liên kết

Tạp A Hàm · 0 liên kết

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Tiền thân Nikaya · 0 liên kết

Các mối liên hệ tiền thân theo dữ liệu truyện / kinh tại Nikaya; không đồng nhất với tiểu sử lịch sử.

  • Chưa có bài công khai được liên kết trong nhóm này.

Truyền thống & vai trò — phân nhóm Wiki

Hồ sơ chưa được gắn truyền thống trong danh mục mới. Dữ liệu nguồn vẫn được hiển thị đầy đủ theo các trường hiện có.

Nguồn & đối chiếu

Nội dung văn bản được giữ theo nguồn, chỉ loại mã thực thi, định dạng gây tràn và chuyển nội dung nhúng thành liên kết an toàn. Việc hiển thị đủ trường không đồng nghĩa mọi dữ kiện trong bài nguồn đã được thẩm định.

32dffdfd dfdfdf ewfwefwe ưefw rêrerere