Thư viện bài viết Wiki

Chánh kiến là điểm bắt đầu hay kết quả của con đường tu tập?

Làm sao biết mình đang tiến bộ trên con đường tu tập?

Tại sao tham ái sinh khổ nhưng mong muốn tu tập lại không sai?

Đeo tượng Phật, vòng chú có bảo vệ khỏi tai nạn không?

Đeo tượng Phật hoặc vòng chú có thể nhắc nhớ chánh niệm và lòng tin, nhưng không bảo đảm tránh tai nạn; cần kết hợp tu tập với phòng ngừa thực tế.

“Phật tại tâm” có nghĩa không cần học Pháp và tu tập?

Thiền trong đạo Phật thực sự là gì?

Thiền Phật giáo là sự tu tập chánh niệm, định và tuệ trên nền tảng giới hạnh, nhằm nhận biết thân tâm và chuyển hóa khổ đau; không chỉ là ngồi yên hay thư giãn.

Nếu không có “Ta”, ai tu tập?

Vô ngã không phủ nhận con người theo quy ước hay nỗ lực tu tập; thân tâm chuyển hóa nhờ nhân duyên, tác ý và chánh tinh tấn.

Ngôi nhà đang cháy – Vì sao phải thấy tính cấp thiết của tu tập?

Hoa sen trong bùn – Tu tập không đòi hỏi chạy khỏi thế gian

Gia đình có phải trở ngại của con đường tu tập?

Người cư sĩ nên dành bao nhiêu thời gian cho tu tập?

Tu tập có thể làm thay đổi cách nghiệp cho quả không?

Cõi người – Vì sao được xem là thuận lợi cho tu tập?

Nghi lễ có phải trái với tinh thần “tự mình tu tập”?

Nghi lễ không nhất thiết trái với tinh thần tự tu; giá trị nằm ở chánh kiến, tác ý và sự chuyển hóa giới, định, tuệ.

Điều gì cần được biết – đoạn trừ – chứng ngộ – tu tập?

Tứ Thánh Đế không phải bốn điều để tin mà là bốn việc phải làm

Tứ Thánh Đế gồm bốn nhiệm vụ: liễu tri Khổ, đoạn trừ Tập, chứng ngộ Diệt và tu tập Đạo; không chỉ là bốn điều để tin.

Không phải trở thành một con người khác mà là thấy rõ tiến trình đang xảy ra

Tu tập không phải dựng nên một bản ngã mới, mà là thấy rõ các tiến trình thân tâm duyên sinh để giảm chấp thủ và hành xử có trách nhiệm.

Chánh tinh tấn – Vì sao tu tập cần chủ động chứ không chỉ quan sát?

Chánh tinh tấn là bốn nỗ lực đúng hướng: ngăn và đoạn bất thiện, khởi và tăng trưởng thiện; quan sát cần đi cùng hành động khéo léo.

Thất giác chi → Bát Chánh Đạo: Tại sao các hệ thống liên tục giao nhau?

Thất giác chi và Bát Chánh Đạo giao nhau vì cùng mô tả một tiến trình tu tập dưới các góc nhìn khác nhau; niệm, tinh tấn và định là những điểm liên hệ nổi bật.

Nếu nghiệp đã tạo rồi, giải thoát còn có thể xảy ra không?

Nghiệp quá khứ không phải định mệnh bất biến; tu tập có thể đoạn trừ vô minh, tham ái và ngăn tạo thêm nghiệp gây khổ.

Nợ nần – Đối diện thực tế hay chỉ cầu mong nghiệp đổi?

Nợ nần cần được giải quyết bằng sự trung thực, kế hoạch tài chính và hành động có trách nhiệm; tu tập giúp giữ tâm sáng suốt chứ không thay thế nghĩa vụ trả nợ.

Hôn nhân có phải chướng ngại của tu tập?

Hôn nhân không tự nó ngăn cản tu tập. Điều quan trọng là giới hạnh, giảm chấp thủ, trách nhiệm gia đình và sự hỗ trợ nhau sống thiện.

Tu tập nhưng gia đình phản đối – Nên làm thế nào?

Cách ứng xử khi gia đình phản đối việc tu tập: lắng nghe, điều chỉnh sinh hoạt, giữ trách nhiệm cư sĩ và thực hành không ép buộc.

Tu càng nhiều mà gia đình càng khó gần – Có điều gì đang sai?

Tu tập nhiều nhưng gia đình xa cách: xem lại chấp vào hình thức, lời nói, thời khóa và trách nhiệm cư sĩ; 5 bước điều chỉnh để tu học đi đôi với tình thương.