Hồi hướng cho người mất nên hiểu thế nào?
Hồi hướng cho người mất là thực hành thiện tâm, bố thí và phát nguyện, không phải bảo đảm chuyển nghiệp hay siêu thoát.
Tra cứu Phật học
Thuật ngữ, giáo lý, câu hỏi trong các nhóm và nghiên cứu về đạo Phật.
4.000 câu hỏi·59 giáo lý·4 truyền thống
4.000 kết quảTrang 48 / 167
Cúng giỗ và tưởng niệm dưới góc nhìn Phật giáo
Cúng giỗ và tưởng niệm người đã khuất theo tinh thần tri ân, từ bi và làm việc thiện; phân biệt phong tục với kinh điển Phật giáo.
Người chết có trở về thăm gia đình không? Kinh điển nói được đến đâu?
Người chết có trở về thăm gia đình không? Kinh điển nói được đến đâu? Phân biệt tái sinh, ngạ quỷ, hồi hướng công đức và những trải nghiệm gặp người đã mất – Đâu là lời dạy trong kinh Phật, đâu là tín ngưỡng dân gian, và đâu là điều chưa thể kiểm chứng? 1. Dẫn nhập: Người đã mất có thật sự trở về? Một người mẹ qua đời.…
Không biết người mất tái sinh ở đâu – Ta nên làm gì với sự bất định ấy?
Không biết người mất tái sinh ở đâu – Ta nên làm gì với sự bất định ấy? Tái sinh, Nghiệp, Vô thường, Chánh kiến và cách tưởng nhớ người đã khuất mà không bị nỗi sợ điều chưa biết trói buộc Mở đầu: Người thân đã mất, nhưng tâm vẫn muốn biết họ đang ở đâu Một người mẹ qua đời. Sau tang lễ, người con vẫn thường tự hỏi: “M…
Bệnh tật có phải nghiệp báo?
Không thể kết luận mọi bệnh tật là nghiệp báo; tìm hiểu SN 36.21, AN 6.63 và cách chăm sóc người bệnh không đổ lỗi.
Không nên nói “do nghiệp” với người đang bệnh một cách dễ dàng
Không nên vội quy bệnh tật của người khác cho nghiệp. Bài phân tích SN 36.21, AN 6.63, chánh ngữ và cách chăm sóc người bệnh bằng từ bi.
Chăm sóc thân bệnh mà không đồng nhất mình với thân bệnh
Chăm sóc thân bệnh với lòng từ bi, hiểu Vô thường và Vô ngã mà không xem bệnh là toàn bộ bản sắc; không thay thế điều trị y tế.
Đau thân nhưng không thêm mũi tên thứ hai
Đau thân nhưng không thêm mũi tên thứ hai Kinh Mũi Tên (Sallatha Sutta, SN 36.6) – Khi thân thể đau đớn, làm thế nào để không tiếp tục tự làm khổ mình bằng sợ hãi, sân hận và chấp thủ? 1. Dẫn nhập: Một cơn đau, nhưng có thể có nhiều tầng khổ Một người bị đau lưng. Cơn đau xuất hiện khi họ đứng dậy. Ngay sau đó, những s…
Một bậc giác ngộ có còn đau thân?
Một bậc giác ngộ có còn đau thân? Thân đau và tâm khổ khác nhau thế nào? Hai mũi tên, Vô thường, Vô ngã và ý nghĩa giải thoát trong Phật giáo Mở đầu: Nếu đã giác ngộ, tại sao vẫn có thể đau bệnh? Một câu hỏi thường xuất hiện khi tìm hiểu Phật giáo: “Nếu một người đã giác ngộ và giải thoát khỏi khổ đau, tại sao người ấy…
Già đi – Khi chiếc gương trở thành bài pháp về Vô thường
Nhìn tuổi già qua giáo lý Vô thường và Vô ngã: chăm sóc thân, bớt đồng nhất với ngoại hình, sống tỉnh thức và tôn trọng người cao tuổi.
Tại sao ta biết già là tự nhiên nhưng vẫn sợ già?
Giải thích vì sao biết già là quy luật tự nhiên nhưng vẫn sợ, dưới góc nhìn vô thường, vô ngã và các cách chăm sóc thân tâm thực tế.
Thân không nghe lời mình – Một cửa ngõ để thấy Vô ngã
Giải thích thân không hoàn toàn theo ý muốn như một cửa ngõ quán Vô ngã, không đồng nhất bản thân với bệnh và vẫn chăm sóc sức khỏe có trách nhiệm.
Chuẩn bị cho cái chết có phải chờ đến tuổi già?
Chuẩn bị cho cái chết có phải chờ đến tuổi già? Niệm chết trong Phật giáo – Vì sao nhận biết sự hữu hạn của đời sống không phải để sợ hãi tương lai, mà để sống tỉnh thức, có trách nhiệm và không trì hoãn điều thiện ngay hôm nay? 1. Dẫn nhập: Ta thường nghĩ cái chết là chuyện của ngày mai Một người trẻ nghĩ: “Tôi còn nh…
Điều gì thực sự quan trọng khi đứng trước cái chết?
Điều gì thực sự quan trọng khi đứng trước cái chết? Vô thường, Nghiệp, Chánh niệm, tình thương và những điều con người cần nhận ra khi cuộc đời sắp kết thúc Mở đầu: Khi thời gian không còn nhiều, điều gì vẫn có ý nghĩa? Một người dành phần lớn cuộc đời để làm việc, tích lũy tài sản và xây dựng địa vị. Đến khi bệnh nặng…
Tài sản có thể đi cùng mình đến đâu?
Giải thích giới hạn của tài sản trước sinh tử, sự khác biệt giữa sở hữu và bám chấp, cách kiếm và dùng tiền có đạo đức theo tinh thần Phật giáo.
Danh tiếng tồn tại sau khi chết có giúp chấm dứt Khổ?
Phân biệt danh tiếng để lại sau khi chết với sự chấm dứt Khổ trong Phật giáo; hướng đến di sản thiện lành mà không chấp thủ tiếng tăm.
Nghiệp và những gì được tiếp nối sau cái chết
Theo Phật giáo, nghiệp là hành động có chủ ý; sau cái chết không có linh hồn bất biến chuyển đi, nhưng quan hệ nhân duyên và nghiệp có thể làm điều kiện cho tái sinh.
Tâm cận tử – Điều chắc chắn và điều không nên tuyệt đối hóa
Tâm cận tử – Điều chắc chắn và điều không nên tuyệt đối hóa Nghiệp, tái sinh, Chánh niệm và giới hạn của những khẳng định về tâm thức trong giờ phút lâm chung Mở đầu: Một niệm cuối đời có quyết định toàn bộ đời sau? Trong nhiều gia đình Phật tử, khi một người sắp qua đời, người thân thường được khuyên giữ không gian yê…
Người chăm sóc người hấp hối nên làm gì?
Người chăm sóc người hấp hối nên ưu tiên giảm đau và khó chịu, hiện diện bình tĩnh, lắng nghe nguyện vọng, phối hợp chăm sóc giảm nhẹ và hỗ trợ tâm linh tự nguyện, không ép buộc.
Không ép người sắp chết phải “bình an”
Không nên ép người sắp chết phải bình an hay buông xả; hãy lắng nghe, giảm khó chịu, tôn trọng lựa chọn và hỗ trợ tâm linh khi họ tự nguyện.
Sinh – Già – Bệnh – Chết không phải lời nguyền mà là sự thật cần được thấy
Sinh, già, bệnh, chết là những sự thật phổ quát của đời sống, không phải lời nguyền; hiểu vô thường giúp ta sống có trách nhiệm và từ bi.
Học cách chết để học cách sống
Học cách chết để học cách sống Niệm chết, Vô thường và nghệ thuật sống tỉnh thức – Khi nhận biết sự hữu hạn không dẫn đến tuyệt vọng, mà giúp con người hiểu điều gì thực sự đáng trân trọng 1. Dẫn nhập: Vì sao muốn sống tốt lại cần học cách đối diện cái chết? Con người dành nhiều thời gian để học cách sống. Học kiếm tiề…
Muốn thành công có trái với đạo Phật?
Muốn thành công có trái với đạo Phật? Chánh tinh tấn, Chánh mạng và không chấp thủ – Vì sao Phật giáo không phủ nhận thành tựu, nhưng đặt câu hỏi về động cơ, phương pháp và cách ta đối diện với kết quả? 1. Dẫn nhập: Người học Phật có nên theo đuổi thành công? Một người trẻ muốn học giỏi, xây dựng sự nghiệp và có thu nh…
Chí nguyện khác tham vọng thế nào?
Chí nguyện khác tham vọng thế nào? Chanda, Taṇhā, Chánh tinh tấn và ranh giới giữa khát vọng thiện lành với sự bám víu vào thành công Mở đầu: Muốn thành tựu có phải là tham? Một người trẻ muốn học giỏi để có thể giúp đỡ gia đình. Một người kinh doanh muốn phát triển doanh nghiệp, tạo việc làm và có điều kiện làm thiện.…
Thuật ngữ được tra từ các trang giáo lý đã xuất bản. Nhãn truyền thống theo phân loại từng bài; câu hỏi đang hoàn thiện có ghi chú riêng.