• Abhibhūta

A Thera. He was born in the Rājā's family in Vettha (v.l. Vetthipura) and succeeded to his father's estate. When the Buddha came to the city during a tour, Abhibhūta heard him and invited him for a meal; he later entered the Order and became an arahant.

Three verses ascribed to Abhibhūta occur in the Theragāthā, uttered, it is said, when his kinsmen and retainers came to him lamenting that he had left them without a leader (Thag.vv.255-7; ThagA.i.372f). The second of these verses is elsewhere (S.i.156) attributed to Abhibhū, chief disciple of Sikhī Buddha. But in the Milindapañha (245), Nāgasena ascribes the second verse to the Buddha, and in the Mahāparinibbāna Sutta (D.ii.121) the third verse also is ascribed to him. The second verse is also assigned to the Buddha in the Divyāvadāna (p.200), but elsewhere in the same books (p.569) it is said to have been uttered by devas.

In a former birth Abhibhūta had been a householder in the time of Vessabhū Buddha and became a believer in the Faith, to which he was led by his friends. When the Buddha died, the populace gathered together to obtain relics, but Abhibhūta, having quenched the pyre with fragrant water, was first able to take those which he desired (ThagA.i.372).

He is evidently to be identified with Citakanibbāpaka Thera of the Apadāna (ii.408).

• Abhibhūta

Một vị Thượng tọa. Ngài sinh ra trong gia đình vua Rājā ở Vettha (vl Vetthipura) và kế thừa gia sản của cha mình. Khi Đức Phật đến kinh thành du hành, Abhibhūta nghe thấy và mời Ngài dùng cơm; sau đó, Ngài xuất gia và đắc quả A-la-hán.

Ba bài kệ được cho là của Abhibhūta xuất hiện trong Theragāthā, được nói rằng, khi thân quyến và tùy tùng của ngài đến than khóc rằng ngài đã bỏ họ lại không có người lãnh đạo (Thag.vv.255-7; ThagA.i.372f). Bài kệ thứ hai được ghi ở một nơi khác (Si156) là của Abhibhū, đệ tử chính của Đức Phật Sikhī. Nhưng trong Milindapañha (245), Nāgasena ghi bài kệ thứ hai là của Đức Phật, và trong Mahāparinibbāna Sutta (D.ii.121), bài kệ thứ ba cũng được ghi là của ngài. Bài kệ thứ hai cũng được ghi là của Đức Phật trong Divyāvadāna (tr.200), nhưng ở những nơi khác trong cùng bộ sách (tr.569), bài kệ này được cho là do chư thiên đọc.

Trong một kiếp trước, Abhibhūta từng là một gia chủ vào thời Đức Phật Vessabhū và trở thành một tín đồ của Đức Phật, được bạn bè dẫn dắt. Khi Đức Phật nhập diệt, dân chúng tụ tập lại để xin xá lợi, nhưng Abhibhūta, sau khi dập tắt giàn hỏa bằng nước thơm, đã có thể lấy được những thứ mình mong muốn trước (ThagA.i.372).

Rõ ràng là ông được xác định là Citakanibbāpaka Thera của Apadāna (ii.408).

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 182 - Chương 3 : (CLXXXII) Abhibhùta (Thera. 31)

(CLXXXII) Abhibhùta (Thera. 31)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh trong một gia đình Bà-la-môn ở Vetthapura, đặt tên là Abhibhùta, và khi phụ thân mất, ngài thừa hưởng tài sản đất đai. Khi đức Phật đến tại thành phố, trong dịp Thế Tôn du hành, Abhibhùta đến nghe Thế Tôn thuyết pháp, và mai sáng mời Thế Tôn đến nhà. Thế Tôn cảm ơn và dạy cho ngài Chánh pháp với nhiều chi tiết. Ngài khởi lòng tin, từ bỏ gia sản, xuất gia và chứng quả A-la-hán.
Trong khi thọ hưởng vị ngọt giải thoát, các bà con, thân tín, quen biết đến than van với ngài và ngài đã từ bỏ họ, không để lại một vị lãnh đạo. Và ngài thuyết pháp cho họ nói lên lý do xuất gia của ngài:
254. Hãy nghe mọi bà con,
Những ai đã đến đây,
Ta thuyết pháp cho ông,
Tái sanh là đau khổ.
255. Hãy tinh cần, ra đi,
Chú tâm lời Phật dạy,
Ðánh bại quân lực ma,
Như voi, nhà cỏ lau.
256. Ai trong Pháp Luật này,
Sẽ sống không phóng dật,
Từ bỏ dòng tái sanh,
Sẽ chấm dứt khổ đau.

.