• Kappatakura Thera

An arahant. He belonged to a poor family of Sāvatthi, where he went about in rags, pan in hand, seeking for rice grains (kura), hence his name ("Rags and Rice"). Later he sold grass for a living. One day, having heard a monk preach, he entered the Order, leaving his rags in a certain place; seven times disaffection grew within him, and each time he took up his rags and put them on. When the Buddha heard of this he admonished the monk severely, and the latter, greatly disturbed, developed insight and became an arahant.

In the time of Vipassī Buddha he was a householder, and offered the Buddha a few ketakī-flowers on the banks of the river Vinatā (Thag.199f.; ThagA.i.320ff). He is probably identical with Ketakapupphiya of the Apadāna. Ap.ii.449.

• Kappatakura Thera

Một vị A-la-hán. Ngài xuất thân từ một gia đình nghèo khó ở Sāvatthi, thường xuyên đi lang thang trong bộ quần áo rách rưới, tay cầm chảo, tìm kiếm hạt gạo (kura), do đó ngài có tên là "Giẻ rách và Gạo"). Về sau, ngài kiếm sống bằng nghề bán cỏ. Một ngày nọ, sau khi nghe một vị sư thuyết pháp, ngài xuất gia, để lại những mảnh vải rách ở một nơi; bảy lần nỗi bất mãn dâng lên trong lòng ngài, và mỗi lần như vậy ngài lại lấy những mảnh vải rách đó ra và đắp lên người. Khi Đức Phật nghe được chuyện này, Ngài đã khiển trách vị sư một cách nghiêm khắc, và vị sư, vô cùng bối rối, đã phát triển tuệ giác và đắc quả A-la-hán.

Vào thời Đức Phật Vipassī, ông là một gia chủ, và đã dâng lên Đức Phật một vài bông hoa Ketakī bên bờ sông Vinatā (Thag.199f.; ThagA.i.320ff). Ông có lẽ giống hệt với Ketakapupphiya trong Apadāna. Ap.ii.449.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 160 - Chương 2 : (CLX) Kappata – Kura (Thera. 25)

(CLX) Kappata – Kura (Thera. 25)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh tại Sàvatthi, trong tình cảnh nghèo nàn, ngài chỉ biết tự nuôi sống, bằng cách mặc đồ rách rưới, bát ăn xin cầm tay, đi xin gạo cơm. Vì vậy ngài được tên là Kappatakura (rách và gạo). Khi lớn lên, ngài nuôi sống bằng cách bán cỏ. Một hôm, đang cắt cỏ trong rừng, ngài gặp một vị Trưởng lão, ngài đảnh lễ, ngồi xuống nghe pháp. Ngài khởi lòng tin, từ bỏ nếp sống cũ, xuất gia, cất đồ rách rưới vào một chỗ. Khi ngài cảm thấy nhàm chán với đời sống mới, ngài đi đến nhìn đồ rách rưới ấy, tâm ngài trở thành bất an. Làm như vậy, bảy lần ngài rời khỏi chúng Tăng. Các Tỷ-kheo báo cáo lên sự việc này. Một hôm, khi ngài là một Tỷ-kheo đang ngồi giữa chúng Tăng tại giảng đường, bậc Ðạo Sư giáo giới ngài với những bài kệ như sau:

199. Ðây là đồ rách rưới,

Của Kappata-kura,

Y áo đang phủ đắp,

Thật là quá nặng nề,

Trong bình bát bất tử,

Ðược đựng đầy Chánh pháp,

Nhưng nó không thực hành,

Con đường hành thiền định.

200. Hỡi này Kappata,

Chớ lắc qua lắc lại,

Chớ khiến ta phải đánh,

Các tiếng vào tai ông,

Hỡi này Kappata,

Chớ làm kẻ si mê,

Ngồi lắc qua lắc lại,

Giữa Tăng chúng hội họp.

Bị đức Phật quở trách mạnh mẽ, ngài dao động mạnh, phát triển thiền quá, không bao lâu chứng quả A-la-hán. Rồi ngài lập lại các bài kệ đã khích lệ ngài tu hành và những bài kệ này trở thành những lời tuyên bố chánh trí của ngài.