• Nīta Thera

He was a brahmin of Sāvatthi and joined the Order, believing that there he would find pleasure and comfort. He was lazy and indolent, but the Buddha, discerning his antecedents, admonished him, and Nita, developing insight, became an arahant.

In the time of Padumuttara Buddha he was a brahmin teacher named Sunanda.

One day, as he prepared a Vājapeyya sacrifice, the Buddha visited him and walked through the air above him. Sunanda threw flowers in the sky, and they formed a canopy over the whole town.

He became king thirty five times under the name of Abbhasa (v.l. Ambaramsa). Thag.vs.84; ThagA.i.180f.

He is probably identical with Puppachadanīya of the Apadāna. Ap.i.166.

• Nīta Thera

Ông là một Bà-la-môn ở Sāvatthi và gia nhập Tăng đoàn, tin rằng ở đó ông sẽ tìm thấy lạc thú và an lạc. Ông lười biếng và biếng nhác, nhưng Đức Phật, nhìn thấu tiền kiếp của ông, đã khuyên răn ông, và Nita, nhờ phát triển tuệ giác, đã đắc quả A-la-hán.

Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một giáo viên Bà la môn tên là Sunanda.

Một ngày nọ, khi đang chuẩn bị lễ tế Vājapeyya, Đức Phật đã đến thăm và đi trên không trung phía trên ông. Sunanda thả hoa lên trời, và chúng tạo thành một tán hoa che phủ toàn bộ thị trấn.

Ông lên ngôi vua ba mươi lăm lần dưới tên Abbhasa (vl Ambaramsa). Thag.vs.84; ThagA.i.180f.

Có lẽ ông giống hệt với Puppachadanīya của Apadāna. Ap.i.166.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 084 - Chương 1 : (LXXXIV) Nita (Thera. 13)

• (LXXXIV) Nita (Thera. 13)

  Trong thời đức Phật hiện tại, ngài được sanh ở Sàvatthi, con một Bà-la-môn và được đặt tên là Nita. Khi lớn lên, ngài nghĩ: ‘Các tu sĩ Thích-ca thật may mắn, được cúng dường đầy đủ các vật cần dùng. Thật là một đời sống thoải mái, đời sống của một Tu sĩ’. Rồi ngài xin xuất gia để được sống thoải mái, không chú ý đến tu tập, ăn no, nói chuyện nhảm nhí, và ban đêm ngủ dài. Bậc Ðạo Sư thấy được thiện duyên của ngài đời trước, nên nói lên bài kệ này để giáo giới ngài.

  84. Trọn đêm Thầy nằm ngủ,

  Ban ngày thích tụ hội,

  Kẻ ngu sống như vậy,

  Sẽ đoạn khổ được sao?

  Bị dao động bởi lời dạy của bậc Ðạo Sư, ngài triển khai thiền quán, không bao lâu chứng quả A-la-hán. Rồi ngài nói lên chánh trí của ngài, bằng cách lập lại bài kệ trên.