• Rājadatta Thera

An arahant. He belonged to a caravan leader's family of Sāvatthi, and was so called because he was born through the favour of Vessavana. When he came of age he took a caravan of five hundred carts to Rājagaha. Then, having squandered all his money, he went to Veluvana, and, after hearing the Buddha preach, entered the Order and lived in a charnel field. While wandering about, he saw the mangled body of a murdered courtesan and only with a great effort saved himself from distraction of mind. Later, he induced jhāna and won arahantship.

Fourteen kappas ago he had seen a Pacceka Buddha at the foot of a tree and had given him an ambātaka (mango?) fruit (Thag. vss. 315-19; ThagA.i.402f).

He is probably identical with Ambātaka Thera. Ap.i.394.

• Rājadatta Thera

Một vị A-la-hán. Ngài thuộc gia đình một người dẫn đầu đoàn lữ hành ở Sāvatthi , và được gọi như vậy vì ngài sinh ra nhờ ân huệ của Vessavana . Khi đến tuổi trưởng thành, ngài đã mang theo một đoàn lữ hành gồm năm trăm cỗ xe đến Rājagaha . Sau khi tiêu hết tiền bạc, ngài đến Veluvana , và sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng, ngài đã xuất gia và sống trong một nghĩa địa. Trong khi lang thang, ngài nhìn thấy xác chết bị cắt xẻo của một kỹ nữ bị sát hại và phải nhờ nỗ lực phi thường mới thoát khỏi sự phân tâm. Về sau, ngài đắc thiền và chứng quả A-la-hán.

Mười bốn kiếp trước, ngài đã nhìn thấy một vị Phật Pacceka dưới gốc cây và đã tặng cho ngài một quả ambātaka (xoài?) (Thag. vss. 315-19; ThagA.i.402f).

Có lẽ ông giống hệt với Ambātaka Thera . Ap.i.394.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 198 - Chương 5 : (CXCVIII) Ràjadatta (Thera. 37)

(CXCVIII) Ràjadatta (Thera. 37)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh trong một gia đình của những người lữ hành, cha mẹ gọi ngài là Ràjadatta (Vua ban cho), vì rằng sinh được ngài là nhờ cha mẹ cầu nguyện Vesavana, một vị thiên thần hư không. Khi đến tuổi trưởng thành, ngài một lần dẫn năm trăm cỗ xe hàng hóa đến Ràjagaha (Vương Xá); tại đấy ngài tiêu tất cả tiền, tiêu một ngàn đồng cho một kỹ nữ đẹp, đến nỗi ngài hết cả tiền, không có đủ ăn, phải đi lang thang trong đói khổ. Rồi ngài đến tinh xá Trúc Lâm (Veluvana) với các cư sĩ khác, tại đấy bậc Ðạo Sư đang thuyết pháp với một thính chúng rất lớn. Rồi Rajadatta, ngồi ở phía ngoài thính chúng nghe, khởi lòng tin và xuất gia. Thực hành hạnh đầu đà, ngài sống trong một nghĩa địa.
Rồi một nhà lữ hành khác cũng tiêu hết một ngàn đồng cho người kỳ nữ, nhưng trên tay người này có một chiếc nhẫn rất có giá trị và người kỹ nữ thèm muốn lấy chiếc nhẫn. Nàng cho người đánh cắp. Nhưng người hầu hạ của người lữ hành tin cho cảnh sát biết, đến lục soát nhà nàng giết nàng và quăng thân nàng trong nghĩa địa.
Trưỏng lão Rajadatta, đang đi tìm một đối tượng để quán tưởng, thấy được thi hài của người kỹ nữ. Ngài tập trung tư tưởng, nhưng các phần thi hài nàng chưa bị chó hay chó rừng ăn, làm ngài dao động và chi phối ngài. Ngài lấy làm ảo não buồn phiền, lánh xa đi một lúc rồi lại bắt đầu tự mình khích lệ, tu thiền, phát triển thiền quán và chứng quả A-la-hán.
Rồi suy tư trên thành công của mình, cảm thấy hoan hỷ phấn khởi, ngài nói:
314. Một Tỷ-kheo đi đến
Tại một bãi tha ma,
Thấy thân một đàn bà,
Bị quăng tại chỗ ấy,
Vất bỏ trong nghĩa địa,
Làm mồi cho sâu ăn.
315. Có kẻ sinh nhàm chán,
Thấy thân chết khốn nạn,
Trong ta, dục tham hiện,
Như mù, ta bị trói.
316. Mau hơn cơm sôi trào,
Chỗ ấy, ta đi thoát,
Chánh niệm, ta tỉnh giác,
Ta đến, ngồi một bên.
317. Rồi ta tự ý tác,
Như lý khởi tư duy,
Các hiểm nguy hiển lộ,
Nhàm chán ta an trú.
318. Và tâm ta giải thoát,
Thấy Pháp nhĩ là vậy,
Ba minh chứng đạt được,
Lời Phật dạy làm xong.