• Samitigutta Thera

He belonged to a brahmin family of Sāvatthi and entered the Order after hearing the Buddha preach. He attained to entire purity of conduct, but, because of some action in his former life, was attacked by leprosy, and his limbs gradually decayed. He therefore lived in the infirmary. One day Sāriputta, while visiting the sick, saw him and gave him an exercise on contemplation of feeling. Practising this, Samitigutta developed insight and became an arahant. Then he remembered his past action and uttered a verse (Thag.vs.81).

In the past he was a householder and offered jasmine flowers to Vipassī Buddha. In another birth he saw a Pacceka Buddha and insulted him, calling him a "leprous starveling" and spitting in his presence. For this he suffered long in hell, and was reborn on earth in the time of Kassapa Buddha. He became a Paribbājaka, and, losing his temper with a follower of the Buddha, cursed him   "May you become a leper." He also soiled the bath powders placed by people at bathing places; hence his affliction in the present age (ThagA.i.175 f).

He is evidently identical with Jātipūjaka of the Apadāna. Ap.i.154.

• Samitigutta Thera

Ngài xuất gia trong một gia đình Bà-la-môn ở Sāvatthi và gia nhập Tăng đoàn sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng. Ngài đạt được hạnh thanh tịnh tuyệt đối, nhưng vì một số nghiệp trong tiền kiếp, ngài bị bệnh phong hủi hành hạ, chân tay dần dần suy yếu. Vì vậy, ngài phải sống trong bệnh xá. Một hôm, Sāriputta, trong khi thăm viếng người bệnh, nhìn thấy ngài và dạy ngài một bài tập quán tưởng về cảm thọ. Nhờ thực hành bài tập này, Samitigutta đã phát triển tuệ giác và đắc quả A-la-hán. Sau đó, ngài nhớ lại nghiệp quá khứ của mình và đọc một bài kệ (Thag.vs.81).

Trong quá khứ, ông là một gia chủ và dâng hoa nhài cho Đức Phật Vipassī. Trong một kiếp khác, ông nhìn thấy một vị Phật Độc Giác và sỉ nhục ngài, gọi ngài là "kẻ đói khát bị hủi" và khạc nhổ trước mặt ngài. Vì điều này, ông phải chịu khổ đau lâu dài trong địa ngục, và được tái sinh trên cõi trần vào thời Đức Phật Kassapa. Ông trở thành một Paribbājaka, và, nổi nóng với một tín đồ của Đức Phật, đã nguyền rủa người đó: "Mong cho ngươi bị hủi." Ông cũng làm bẩn bột tắm mà người ta đặt ở các nơi tắm rửa; do đó mà ông phải chịu khổ nạn trong kiếp này (ThagA.i.175 f).

Rõ ràng ông giống hệt với Jātipūjaka của Apadāna. Ap.i.154.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 081 - Chương 1 : (LXXXI) Samitigutta (Thera. 12)

• Phẩm Chín

  (LXXXI) Samitigutta (Thera. 12)

  Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Sàvatthi, tên là Samitigutta (hộ trì nhờ hòa khí). Nghe bậc Ðạo Sư thuyết pháp, ngài xuất gia và chứng được giới thanh tịnh. Do kết quả nghiệp đời trước, ngài bị bệnh hủi, tay chân của ngài rơi xuống từng phần một, ngài sống trong một nhà bệnh.

  Một hôm, Tôn giả Sàriputta đi thăm các người bệnh và hỏi thăm các bệnh nhân, thấy Samitigutta, Tôn giả cho một đề tài để thiền quán, nói rằng: ‘Này Hiền giả, nếu nói về vấn đề năm thủ uẩn, thời toàn bộ khổ uẩn là một vấn đề cảm thọ. Và khi không có năm uẩn, thời không có đau khổ’. Nói xong, Tôn giả Sàriputta tiếp tục đi. Nhưng bệnh nhân Samigutta được phấn khởi với bài dạy ấy, triển khai thiền quán và chứng được sáu thắng trí. Nhờ đó, ngài nhớ đến các hành ngài làm đời trước, khiến nay ngài phải mắc bệnh hủi. Và tán thán sự kiện này mọi việc đã được chấm dứt, ngài nói lên bài kệ:

  81. Việc ác ta đã làm,

  Trong các đời sống trước,

  Ở đây chỉ cảm thọ,

  Thọ lãnh từ nghiệp ấy,

  Căn bản các nghiệp khác,

  Thật sự không còn nữa.

.