• Somamitta Thera

He belonged to a brahmin family of Benares and was expert in the Vedas. Later, owing to his association with Vimala Thera, he entered the Order and lived with him. (But according to ThagA.i.377, Vimala was ordained by Somamitta). But finding Vimala given to sloth and laziness, Somamitta left him and joined Mahā Kassapa, under whose direction he soon attained arahantship. Later he visited Vimala and rebuked him. Vimala then put forth effort and became an arahant.

Somamitta was a householder in the time of Sikhī Buddha, and, very pleased with the Buddha, he picked some kimsuka-flowers from a tree and offered them to him (Thag.vs.147f ; ThagA.i.267f).

He is perhaps identical with Kimsukapupphiya Thera of the Apadāna. Ap.ii.435; but see ThagA.i.87.

• Somamitta Thera

Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở Benares và rất thông thạo kinh Vệ Đà. Sau đó, nhờ mối quan hệ với Trưởng lão Vimala, ngài gia nhập Tăng đoàn và sống cùng ngài. (Tuy nhiên, theo ThagA.i.377, Vimala được Somamitta truyền giới). Nhưng thấy Vimala lười biếng và biếng nhác, Somamitta bỏ Vimala và theo Mahā Kassapa, và dưới sự hướng dẫn của ngài, ngài sớm đắc quả A-la-hán. Sau đó, ngài đến thăm Vimala và khiển trách Vimala. Vimala sau đó đã nỗ lực tinh tấn và đắc quả A-la-hán.

Somamitta là một gia chủ vào thời Đức Phật Sikhī, và rất hài lòng với Đức Phật, ông đã hái một số hoa kimsuka từ trên cây và dâng lên Ngài (Thag.vs.147f; ThagA.i.267f).

Có lẽ ông giống hệt với Kimsukapupphiya Thera của Apadāna. Ap.ii.435; nhưng hãy xem ThagA.i.87.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 134 - Chương 2 : (CXXXIV) Somamitta (Thera. 20)

(CXXXIV) Somamitta (Thera. 20)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Benares trong một gia đình Bà-la-môn, được đặt tên là Somamitta. Ngài trở thành một vị thông hiểu ba tập Vệ-đà, và được Trưởng lão Vimala cảm hóa, ngài xuất gia, ngài sống gần gần vị Trưởng lão, làm trọn bổn phận của mình. Nhưng vị Trưởng lão trở thành biếng nhác và ham ngủ, Somamitta suy nghĩ: ‘Ai có thể có giới đức, sống gần một người biếng nhác?’. Rồi ngài đi đến Tôn giả Mahà Kassapa (Ðại Ca-diếp) nghe thuyết giảng, phát triển thiền quán, không bao lâu chứng quả A-la-hán. Rồi ngài chỉ trích Vimala với những câu kệ như sau:

147. Như leo trên ván nhỏ,

Giữa biển lớn bị chìm,

Cũng vậy đến kẻ khác,

Người hạnh tốt cũng chìm.

Do vậy hãy bỏ nó,

Kẻ làm biếng làm nhác.

148. Hãy sống gần bậc Thánh,

Bậc viễn ly, tinh cần,

Thiền định, thường tinh tấn,

Bậc Hiền trí sáng suốt.

Nghe vậy, Trưởng lão Vimala rất xúc động, phát triển thiền quán, tự minh tinh tấn để được giải thoát, không bao lâu chứng đạt được mục đích.