9. Sona-Potirīyaputta (or Setthiputta) Thera. He was born in Kapilavatthu as the son of the zemindar Potirīya (Selissariya), and became chief of the forces of the Sākiyan Bhaddiya. When Bhaddiya left the world, Sona followed his example and entered the Order. But he was lazy and not given to meditation. The Buddha saw this from the Ambavana at Anupiyā and, sending forth a ray of glory, spurred him on. Sona became agitated, and putting forth effort became an arahant.

In the time of Sikhī Buddha he was a forester and gave the Buddha a kuruñjiya-fruit (Thag.vss.193, 194; ThagA.i.316f). He is probably identical with Kuruñjiyaphaladāyaka of the Apadāna. Ap.ii.448f.

9. Tôn giả Sona- Potirīyaputta (hay Setthiputta). Ngài sinh ra ở Kapilavatthu , là con trai của vị zemindar Potirīya (Selissariya), và trở thành thủ lĩnh lực lượng của dòng họ Sākiyan Bhaddiya . Khi Bhaddiya từ trần, Sona đã noi gương ngài và gia nhập Tăng đoàn. Tuy nhiên, ngài lười biếng và không chuyên tâm vào việc thiền định. Đức Phật nhìn thấy điều này từ Ambavana ở Anupiyā và chiếu một tia hào quang, khích lệ ngài. Sona trở nên phấn chấn, và tinh tấn tinh tấn đã trở thành một vị A-la-hán.

Vào thời Đức Phật Sikhī, ngài là một người làm nghề lâm nghiệp và đã cúng dường Đức Phật một quả kuruñjiya (Thag.vss.193, 194; ThagA.i.316f). Ngài có lẽ giống hệt với Kuruñjiyaphaladāyaka trong Apadāna. Ap.ii.448f.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 157 - Chương 2 : (CLVII) Sona – Potiriyaputta (Thera. 25)

(CLVII) Sona – Potiriyaputta (Thera. 25)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Kapilavatthu (Ca-tỳ-la-vệ), con của điền chủ Potiriya, được đặt tên là Sona. Khi đến tuổi trưởng thành, ngài trở thành tướng chỉ huy quân lực của Bhaddiya, một vị vua Sakka. Nay Bhaddiya đã xuất gia, và ngài theo gương Bhaddiya cũng xuất gia, nhưng ngài biếng nhác, không có tu thiền định. Thế Tôn ở tại vườn xoài Anupiya, chiếu hào quang đến ngài, khích lệ ngài tu tập chánh niệm, với những bài kệ như sau:

193. Thầy chớ có ngủ nữa,

Với đêm, sao vòng hoa,

Ðêm này, người có trí,

Thức dậy, không có ngủ.

Nghe lời này, ngài cảm thấy dao động mạnh, thấy rõ những khuyết điểm của ngài, ngài ngồi thiền ngoài trời, tu tập thiền quán, ngài nói lên bài kệ:

194. Khi con voi tấn công,

Rơi từ lưng voi xuống,

Trên chiến trường ta chết,

Tốt hơn sống bại trận.

Nói vậy, ngài triển khai thiền quán, không bao lâu chứng quả A-la-hán. Rồi ngài lập lại bài kệ của bậc Ðạo Sư, và với bài kệ của ngài, ngài nói lên chánh trí của mình.