1. Sukkā Therī. She belonged to a householder's family of Rājagaha, and, very impressed by the Buddha's majesty when he visited Rājagaha, she became a lay believer. Later she heard Dhammadinnā preach, and entered the Order under her, attaining arahantship not long after.

In the time of Vipassī Buddha she had been a nun, and, after a sojourn in Tusita, a nun again in the time of Sikhī, Vessabhū, Kakusandha, Konāgamana and Kassapa Buddhas.

In her last life she was a great preacher, at the head of five hundred nuns. One particular sermon to the nuns is specially mentioned, and a tree sprite, living at the end of the nun's cankamana, went about Rājagaha, singing Sukkā's praises. People, hearing the sprite, flocked to hear Sukkā.

Thig.vss.54-6; ThigA.57f ; Ap.ii.605f.; the incident of the tree sprite’s praise is twice mentioned in the Samyutta as well. There the sprite is called a Yakkha (S.i.212); in the second account (ibid., 213) it says that the Yakkha's praise was owing to a meal given to Sukkā by a lay follower of Rājagaha.

1. Sukkā Therī. Bà xuất thân từ một gia đình gia chủ ở Rājagaha, và vô cùng cảm kích trước uy nghi của Đức Phật khi Ngài viếng thăm Rājagaha, bà đã xuất gia. Sau đó, bà được nghe Dhammadinnā thuyết pháp và gia nhập Tăng đoàn dưới sự hướng dẫn của Ngài, và không lâu sau đó đã đắc quả A-la-hán.

Vào thời Đức Phật Vipassī, cô đã từng là một ni cô, và sau một thời gian lưu trú ở Tusita, cô lại xuất gia vào thời các vị Phật Sikhī, Vessabhū, Kakusandha, Konāgamana và Kassapa.

Trong kiếp cuối cùng, bà là một nhà thuyết pháp vĩ đại, dẫn đầu năm trăm ni cô. Một bài thuyết pháp đặc biệt dành cho các ni cô được đề cập đến, và một vị thần cây, sống ở cuối cankamana của ni cô, đã đi khắp thành Vương Xá, ca ngợi Sukkā. Dân chúng, nghe thấy vị thần, đã kéo đến để nghe Sukkā.

Thig.vss.54-6; ThigA.57f; Ap.ii.605f.; sự kiện về lời khen ngợi của thần cây cũng được nhắc đến hai lần trong Samyutta. Ở đó, thần cây được gọi là Yakkha (Si212); trong câu chuyện thứ hai (ibid., 213), có ghi rằng lời khen ngợi của Yakkha là do bữa ăn do một cư sĩ tại Vương Xá cúng dường cho Sukkā.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Tương Ưng bộ .TU010 - Tập I - Chương Mười – Tương Ưng Dạ Xoa

IX. Sukkà (S.i,212)

1) Một thời Thế Tôn trú ở Ràjagaha (Vương Xá), tại Veluvana (Trúc Lâm), chỗ nuôi dưỡng các con sóc.
2) Lúc bấy giờ, Tỷ-kheo-ni Sukkà, có đại chúng đoanh vây, đang thuyết pháp.
3) Rồi một Dạ-xoa có lòng tịnh tín đối với Tỷ-kheo-ni Sukkà, đi từ đường xe này đến đường xe khác, đi từ ngã tư này đến ngã tư khác ở Ràjagaha, và ngay lúc ấy, nói lên những bài kệ này:
Này người Vương Xá thành,
Các Người đã làm gì,
Mà nay lại nằm dài,
Như say vì rượu ngọt.
Không hầu hạ Sukkà,
Ðang thuyết pháp bất tử?
Pháp ấy không trở lui,
Cam lồ không lưng vơi.
Ta nghĩ người trí tuệ
Uống nước (cam lồ) ấy,
Chẳng khác một đám mưa,
Ðối với kẻ lữ hành.

X. Sukkà (S.i,212)

1) Một thời Thế Tôn ở Ràjagaha, tại Veluvana, chỗ nuôi dưỡng các con sóc.
2) Lúc bấy giờ, một người cư sĩ đang cúng dường đồ ăn cho Tỷ-kheo-ni Sukkà.
3) Rồi một Dạ-xoa, khởi lòng tịnh tín đối với Tỷ-kheo-ni Sukkà, liền đi từ đường xe này đến đường xe khác, đi từ ngã ba này ba khác ở Ràjagaha, ngay lúc ấy nói lên bài kệ này:
Cư sĩ có trí này,
Chắc hưởng nhiều công đức,
Ðã cúng dường món ăn,
Dâng cúng lên Sukkà,
Một vị đã giải thoát,
Tất cả mọi triền phược.