• 13. Tissa.-A rājā of Roruva. He was an "unseen" ally of Bimbisāra and, as such, sent him various gifts. The king sent him in return a painted panel on which was depicted the life of the Buddha and a gold plate specially inscribed with the Paticcasamuppāda. On seeing these, Tissa's mind was filled with agitation and, giving up his title, he came to Rājagaha as a monk and lived in the Sappasondika cave, from there visiting the Buddha, and soon afterwards becoming an arahant.

  In the time of Vipassī Buddha he was a chariot-maker and gave the Buddha a stool made of sandalwood. Fifty-seven kappas ago he was four times king under the name of Santa (Bhavanimmita) (Thag.97; ThagA.i.199f). He is probably identical with Phalakadāyaka of the Apadāna (i.174).

13. Tissa. - Một vị vua của Roruva . ​​Ông là một đồng minh "vô hình" của Bimbisāra , và vì vậy, đã tặng ông nhiều món quà. Đáp lại, nhà vua tặng ông một bức tranh vẽ cuộc đời Đức Phật và một tấm bảng vàng khắc đặc biệt giáo lý Duyên Khởi . Khi nhìn thấy những thứ này, Tissa vô cùng xúc động, từ bỏ tước hiệu, đến Rājagaha làm tu sĩ và sống trong hang Sappasondika . Từ đó, ông đến viếng thăm Đức Phật, và chẳng bao lâu sau, đắc quả A-la-hán.

Vào thời Đức Phật Vipassī, ông là người đóng xe ngựa và dâng tặng Đức Phật một chiếc ghế đẩu làm bằng gỗ đàn hương. Năm mươi bảy kiếp trước, ông đã bốn lần lên ngôi vua với hiệu là Santa (Bhavanimmita) (Thag.97; ThagA.i.199f). Ông có lẽ giống hệt Phalakadāyaka trong Apadāna (i.174).

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 097 - Chương 1 : (XCVII) Tissa (Thera. 14)

(XCVII) Tissa (Thera. 14)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh tại thành phố Roguva trong một gia đình vua chúa. Khi phụ vương mất, ngài tiếp nối sự nghiệp của vua cha. Như một đồng minh với vua Bimbisàra, ngài gửi vua các tặng vật châu báu, ngọc và y áo. Vua gửi ngài đời sống của đức Phật vẽ trên tấm tranh và lý duyên khởi được khắc trên một đĩa bằng vàng. Khi ngài thấy vật này, vì lời phát nguyện trước các đức Phật quá khứ, vì nhân duyên đời sống cuối cùng, ngài suy tư định lý ấy, quán sát qua lại nhiều lần, học thuộc lòng nhiều lần, cho đến khi ngài cảm thấy dao động và đi đến kết luận: ‘Nay ta đã được thấy hình dung của Thế Tôn cùng với quá trình giáo lý của Ngài. Các dục đầy những đau khổ, vậy ta sống đời sống gia đình làm gì?’ Rồi ngài thoái vị, xuất gia, cầm bát bằng đất và với một số quần chúng đi theo và khóc than, như Hoàng tử Pukkusàti, ngài từ bỏ hoàng cung, đi đến Rajagaha (Vương Xá). Tại đấy, ngài ở tại hang Sabhasondika và yết kiến Thế Tôn. Nhờ Thế Tôn thuyết pháp, ngài chứng quả A-la-hán. Nói đến kinh nghiệm bản thân, ngài nói lên bài kệ:

97. Từ bỏ trăm bình bát,

Bằng đồng, vàng quý giá,

Ta cầm lấy bình bát,

Làm bằng đất sét thường,

Ðây là lần thứ hai,

Ta làm lễ quán đảnh.