5. Vasabha Thera. He belonged to a family of a Licchavi rājā of Vesāli and joined the Order when the Buddha visited that town, winning arahantship in due course. According to the Apadāna verses quoted, he was born in Sāvatthi and was ordained under Sāriputta at the age of seven. Out of compassion for his patrons, he enjoyed what he received from them; the common minded thereupon deemed him self indulgent. Near him lived a fraudulent monk who deceived the people by pretending to live the simple life and was greatly honoured by them. Sakka, discerning this, visited Vasabha and questioned him concerning the ways of an impostor. The Elder replied in two verses (Thag.139 40), and Sakka then warned the impostor and departed.

In the past, when the world was without a Buddha, Vasabha was a Jatila named Nārada on Samaggapabbata, with a retinue of fourteen thousand. Seeing no one deserving of his worship, he made a cetiya of sand on the bank of the River Apadikā, in the name of the Buddhas, gilded it and offered it his homage. Eighty times he was king of devas and three hundred times king of men (ThagA.i.257ff). He is evidently to be identified with Pulinathūpiya of the Apadāna. Ap.ii.437f.

5. Vasabha Thera. Ngài xuất thân từ một gia đình Licchavi rājā ở Vesāli và gia nhập Tăng đoàn khi Đức Phật viếng thăm thành phố đó, đắc quả A-la-hán đúng lúc. Theo các bài kệ Apadāna được trích dẫn, ngài sinh ra ở Sāvatthi và được xuất gia dưới sự chỉ dạy của Sāriputta lúc bảy tuổi. Vì lòng thương xót đối với những người bảo trợ, ngài hưởng thụ những gì ngài nhận được từ họ; những người có đầu óc bình thường từ đó cho rằng ngài là người tự luyến. Gần ngài có một vị sư gian dối, lừa gạt dân chúng bằng cách giả vờ sống cuộc sống giản dị và được họ rất kính trọng. Sakka, nhận ra điều này, đã đến thăm Vasabha và hỏi ông ta về cách hành xử của một kẻ mạo danh. Trưởng lão trả lời bằng hai bài kệ (Thag.139 40), và Sakka sau đó cảnh cáo kẻ mạo danh và rời đi.

Thuở xưa, khi thế gian chưa có Phật, Vasabha là một Jatila tên là Nārada ở Samaggapabbata, cùng với đoàn tùy tùng mười bốn ngàn người. Thấy không có ai xứng đáng để mình tôn thờ, ông đã dựng một bảo tháp bằng cát trên bờ sông Apadikā, nhân danh chư Phật, dát vàng và dâng lễ vật. Ông làm vua chư thiên tám mươi lần và làm vua loài người ba trăm lần (ThagA.i.257ff). Rõ ràng ông được đồng nhất với Pulinathūpiya trong Apadāna. Ap.ii.437f.

Wiki Tâm Học -Danh sách : Trưởng lão tăng kệ - Phần 130 - Chương 2 : (CXXX) Vasabha (Thera. 19)

(CXXX) Vasabha (Thera. 19)

Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Vesàli, con vị vua địa phương Licchavì. Ðược cảm hóa bởi uy nghi đức độ của đức Phật khi Ngài đến thăm Vesàli, ngài xuất gia, không bao lâu chứng quả A-la-hán. Biết ơn những ai ủng hộ ngài, ngài không có từ chối những vật dụng được cúng dường và hưởng thọ các vật cúng dường ấy. Người thường dâng cho ngài thích thọ hưởng, nhưng ngài không để ý những lời phê bình ấy.

Gần ngài có một vị Tỷ-kheo giả dối, lừa gạt quần chúng bằng cách giả dối sống thiểu dục tri túc, do vậy được quần chúng tôn trọng. Rồi thiên chủ Sakka (Ðế thích) thấy được sự giả dối này, đi đến Trưởng lão Vasabha hỏi: ‘Thưa Tôn giả, kẻ giả dối kia sao lại làm vậy?’. Ngài trả lời với bài kệ, chỉ trích kẻ ác bất thiện kia:

139. Trước nó giết tự ngã,

Sau nó giết người khác,

Họ khéo giết tự ngã,

Như chim mồi, mồi chim.

140. Không phải Bà-la-môn,

Với dung sắc bên ngoài,

Bà-la-môn chính thống,

Phải dung sắc bên trong,

Với ai, làm ác nghiệp,

Người ấy là hắc nhân,

Là chồng của Sujà.

.