Ngân hàng câu hỏi

Xin xăm có phải Phật pháp?

Xem bói có phù hợp với lời Phật dạy?

Xem ngày tốt xấu có phải giáo lý Phật giáo?

Phong thủy có phải Phật pháp?

Phong thủy thuộc phong tục và quan niệm về không gian sống, không phải giáo lý giải thoát cốt lõi của Phật giáo. Chánh tín đặt trọng tâm ở đạo đức, tác ý và trí tuệ.

Dâng sao giải hạn có thuộc giáo lý Phật giáo?

Cúng sao có thay đổi nghiệp không?

Đốt vàng mã có phải nghi lễ Phật giáo?

Cúng càng nhiều thì người mất càng nhận được nhiều?

“Oan gia trái chủ” là kinh điển hay tín ngưỡng dân gian?

“Oan gia trái chủ” là cách nói trong tín ngưỡng và diễn giải dân gian; không nên đồng nhất với giáo lý nghiệp trong kinh Nikāya hoặc quy mọi tai ương cho chủ nợ vô hình.

Có thể trả nợ nghiệp bằng tiền hay nghi lễ không?

Có thể “giải nghiệp” trong một khóa lễ không?

Sám hối thực sự thay đổi điều gì?

Tụng kinh có thể thay đổi nghiệp theo nghĩa nào?

Niệm Phật có thể thay đổi nghiệp theo nghĩa nào?

Niệm Phật giúp chuyển hóa nghiệp qua thay đổi tác ý, giữ giới, làm lành và chịu trách nhiệm; không phải cách xóa tự động mọi hậu quả của quá khứ.

Phóng sinh có phải cứ mua thật nhiều con vật rồi thả?

Phóng sinh sai cách có thể tạo thêm nghiệp không?

Ăn chay có phải điều kiện bắt buộc để trở thành Phật tử?

Ăn chay và không sát sinh có hoàn toàn đồng nghĩa?

Đeo tượng Phật, vòng chú có bảo vệ khỏi tai nạn không?

Đeo tượng Phật hoặc vòng chú có thể nhắc nhớ chánh niệm và lòng tin, nhưng không bảo đảm tránh tai nạn; cần kết hợp tu tập với phòng ngừa thực tế.

Bùa chú và thần chú có phải cùng một thứ?

Thần chú giữ vị trí nào trong các truyền thống Phật giáo?

Ma trong Phật giáo là gì?

Māra – Ma Vương là một chúng sinh hay biểu tượng của phiền não?

Quỷ, ngạ quỷ và “vong” có phải cùng một khái niệm?

Ngạ quỷ (peta/preta) là một dạng tái sinh trong Phật giáo; quỷ là từ rộng tùy ngữ cảnh; vong chủ yếu là cách gọi trong tín ngưỡng tưởng niệm người mất.