Ngân hàng câu hỏi

Có thể tu Vipassanā mà không cần định không?

Định đến mức nào thì có thể phát triển Tuệ?

Tứ thiền là gì?

Tứ thiền là bốn tầng định trong Phật giáo: sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền; từ hỷ lạc do ly dục đến xả niệm thanh tịnh.

Sơ thiền bắt đầu khi điều gì được đoạn trừ?

Hỷ và lạc trong thiền khác nhau thế nào?

Xả trong Tứ thiền khác xả trong Tứ vô lượng tâm thế nào?

Bốn tầng thiền có phải bốn mức giác ngộ?

Bốn thiền vô sắc có dẫn thẳng đến giải thoát?

Bốn thiền vô sắc là các tầng định vi tế nhưng không tự động dẫn đến giải thoát; cần trí tuệ đoạn trừ vô minh và chấp thủ.

Đức Phật học thiền với Āḷāra Kālāma và Uddaka Rāmaputta rồi nhận ra điều gì?

Thiền định trước Đức Phật và Thiền Phật giáo khác nhau ở đâu?

Định sâu nhưng vẫn chưa giải thoát – Vì sao?

Thiền có thể trở thành một dạng chấp thủ không?

Hỷ lạc trong thiền có nên nắm giữ?

Hỷ lạc trong thiền có thể hỗ trợ định tâm nhưng không nên bám víu; cần nhận biết, không cưỡng ép và phát triển trí tuệ thấy rõ tính vô thường.

Các hiện tượng ánh sáng, hình ảnh và cảm giác lạ khi thiền có quan trọng không?

Có trải nghiệm đặc biệt có đồng nghĩa chứng ngộ?

Thần thông và thiền định liên hệ thế nào?

Tứ Niệm Xứ là phương pháp thiền hay toàn bộ con đường thực hành?

Quán thân không phải ghét bỏ thân

Quán thân là quan sát thân bằng chánh niệm để hiểu vô thường, vô ngã; không phải ghét bỏ hay bỏ mặc cơ thể.

Quán thọ – Thấy cảm giác trước khi nó trở thành ái

Quán tâm – Biết tâm có tham mà không biến thành “Ta đang tham”

Quán pháp – “Pháp” trong Tứ Niệm Xứ nghĩa là gì?

Từ Chánh niệm đến Giác ngộ – Thiền nằm ở đâu trong toàn bộ Bát Chánh Đạo?

Trí tuệ trong Phật giáo là gì?

Trí tuệ (paññā) là hiểu biết đúng về vô thường, khổ, vô ngã và Tứ Thánh đế, giúp giảm tham sân si qua học hỏi, suy xét và thực hành.

Văn – Tư – Tu: Nghe, suy xét và thực chứng