Khám phá câu hỏi, bài giải thích và đối chiếu Phật học. Chọn cách đọc phù hợp, từ lướt nhanh tiêu đề đến khám phá từng bài.
“Duyên” (緣) là một từ quen thuộc trong văn hóa Á Đông, xuất hiện trong những cách nói như nhân duyên, duyên phận, hữu duyên, tùy duyên, cơ duyên. Tuy nhiên, chữ này không mang cùng một ý ng...
Đọc bàiĐiểm cần làm rõ nhất là: “hữu vi – vô vi” trong Phật giáo và “hữu vi – vô vi” trong Lão Tử không phải cùng một cặp khái niệm, dù khi dịch sang tiếng Việt/Hán-Việt chúng trông giống hệt nhau....
Đọc bàiCó khá nhiều điểm gần nhau về thái độ sống, như giảm dục, không tranh, buông bớt cưỡng cầu, sống giản dị; nhưng ở tầng nền tảng thì Lão Tử và Phật giáo khác nhau đáng kể. Đặc biệt không nên...
Đọc bàiPHÁP XUẤT THẾ GIAN VÀ PHÁP VÔ VI LÀ GÌ? Hai khái niệm này cũng rất dễ bị đồng nhất, nhưng không hoàn toàn giống nhau. Đặc biệt trong Theravāda/A-tỳ-đàm: xuất thế gian (lokuttara) nói về phạ...
Đọc bàiCó thể nói “Phật pháp bất ly thế gian pháp” là đúng nếu hiểu đúng nghĩa, nhưng cần lưu ý rất quan trọng: đây không phải một câu nguyên văn quen thuộc của Đức Phật trong Nikāya. Nó gần với cá...
Đọc bàiBát quan trai giới phát xuất từ chữ “uposatha” âm là bố-tát, tức là ngày đọc tụng giới bổn tỳ-khưu nửa tháng một lần; cũng là chỉ ngày mà phật tử thọ trì tám giới. Theo nghĩa thông thường th...
Đọc bàiNếu xét sát văn bản Nikāya, thì “Hãy tự mình là hòn đảo cho chính mình” phù hợp hơn. Còn “Hãy tự thắp đuốc lên mà đi” là cách diễn đạt rất phổ biến và đẹp trong tiếng Việt, nhưng không phải...
Đọc bàiNhư lý tác ý là một khái niệm rất quan trọng của Phật giáo, Pāli là yoniso manasikāra. Nói ngắn gọn, đó là hướng tâm và xem xét sự việc một cách đúng đắn, đi đến căn nguyên và theo chiều hướ...
Đọc bài“Giáo pháp như chiếc bè” là một ví dụ rất quan trọng do chính Đức Phật sử dụng trong Kinh Ví dụ Con Rắn – Alagaddūpama Sutta, Trung Bộ Kinh MN 22. Vì bạn đang xây Wiki Tâm Học, tôi viết theo...
Đọc bàiY pháp bất y nhân” (依法不依人) nghĩa là nương tựa vào Pháp, không nương tựa vào cá nhân. Câu này đặc biệt nổi tiếng trong hệ thống Tứ y của Phật giáo Đại thừa, nhưng tư tưởng “lấy Pháp làm...
Đọc bàiĐạo giáo và Nho giáo là hai truyền thống lớn của văn minh Trung Hoa, có ảnh hưởng sâu sắc đến Trung Quốc, Việt Nam và nhiều xã hội Đông Á. Hai truyền thống cùng đề cao tu dưỡng con người,...
Đọc bàiKhi đặt Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo cạnh nhau, rất dễ gặp một nhầm lẫn: Cả ba đều nói đến “Trời”, vậy có phải đều dạy con người tu để sau khi chết lên cùng một cõi trời? Không....
Đọc bàiTrong Phật giáo, “sanh thiên” có nghĩa là sau khi chết, một chúng sinh do những nghiệp thiện tương ứng được tái sinh vào thiên giới – những cảnh giới có nhiều an lạc và tuổi thọ dài hơn cõi...
Đọc bàiPhật giáo và Kitô giáo là hai truyền thống tôn giáo lớn của nhân loại. Cả hai đều quan tâm sâu sắc đến đạo đức, lòng thương yêu, sự chuyển hóa con người và vấn đề vượt qua đau khổ, nhưng nền...
Đọc bàiCó một điểm thuật ngữ cần sửa trước khi so sánh: “Khổng giáo” và “Nho giáo” về cơ bản không phải hai tôn giáo độc lập. “Khổng giáo” thường nhấn mạnh truyền thống gắn với Khổng Tử; “Nho giáo/...
Đọc bàichấp thủ vào giới cấm, nghi thức hoặc phương thức thực hành với nhận thức sai rằng chỉ riêng những điều ấy có khả năng thanh tịnh và đưa đến giải thoát.
Đọc bàiTrong cách gọi phổ biến tại Việt Nam, Phật giáo thường được nói đến qua hai dòng lớn: Phật giáo Nam Tông Phật giáo Bắc Tông Tên gọi này chủ yếu phản ánh hướng truyền bá lịch sử, hệ...
Đọc bàiPhật giáo sơ kỳ “Phật giáo sơ kỳ” (Early Buddhism) chủ yếu là một khái niệm lịch sử và nghiên cứu, dùng để nói đến những lớp Phật giáo cổ xưa nhất, đặc biệt giáo pháp và đời sống Tăng đoàn...
Đọc bàiGiới luật bao hàm một ý nghĩa cực trọng. Những qui luật này, sau khi Phật nhập Niết bàn được các hàng Thánh đệ tử của Ngài đọc tụng, biên chép thành hệ thống và trở thành một trong tam tạng...
Đọc bàiCó, nhưng không có một con số duy nhất kiểu “Phật giáo quy định có X loại bệnh”. Kinh điển phân loại bệnh theo nhiều mục đích khác nhau. Nếu lấy Nikāya/Pāli làm nền tảng trước, cách phân chi...
Đọc bài