Thuật ngữ, giáo lý, câu hỏi trong các nhóm và nghiên cứu về đạo Phật.
Phần V. Tu tập Phật giáo Đại thừa (Mahāyāna) Đề cương bách khoa toàn diện dành cho Wiki Tâm Học – Phật giáo Đại thừa Phần V hệ thống hóa những phương pháp thực hành trong Phật giáo Đại thừa, từ căn bản đến chuyên sâu, bao gồm Giới – Định – Tuệ, Bồ-tát đạo, Lục Ba-la-mật, thiền định, quán chiếu Tánh Không, niệm Phật, Tị…
Năm giới, từ bi, bố thí, gia đình, đời sống cư sĩ, ứng xử xã hội và môi trường.
Có người đi vào rừng để tìm lõi của một cây lớn. Đến trước một thân cây thẳng, vững chắc và có lõi, người ấy lại chặt lấy cành lá rồi mang về, vui mừng tưởng rằng mình đã tìm được thứ quý nhất. Người khác đi xa hơn. Họ bỏ cành lá nhưng lấy vỏ ngoài. Người khác nữa lấy được vỏ trong. Có người tiến sâu hơn, lấy được phần…
Phật giáo theo quốc gia, khu vực, thánh tích, trung tâm Phật giáo và các tuyến truyền bá.
Nền tảng kinh điển Định học là phương diện huấn luyện tâm trong con đường Phật giáo. Pāli: adhicitta-sikkhā → Tăng thượng tâm học. Trong hệ Tam học: Adhisīla-sikkhā → Tăng thượng giới học. Adhicitta-sikkhā → Tăng thượng tâm học. Adhipaññā-sikkhā → Tăng thượng tuệ học. Có thể cô đọng: GIỚI → điều phục hành vi. ↓ ĐỊNH →…
Cuộc đời Đức Phật, các đại đệ tử, luận sư, tổ sư, thiền sư và nhân vật lịch sử.
Tứ Thánh đế, Duyên khởi, Tam pháp ấn, Nghiệp, Vô ngã, Không tính, Phật tính, Niết-bàn.
“Giáo pháp như chiếc bè” là một ví dụ rất quan trọng do chính Đức Phật sử dụng trong Kinh Ví dụ Con Rắn – Alagaddūpama Sutta, Trung Bộ Kinh MN 22. Vì bạn đang xây Wiki Tâm Học, tôi viết theo hướng vừa giải thích nguồn Nikāya vừa chỉ ra những cách hiểu sai thường gặp.
Nền tảng kinh điển Giới – Định – Tuệ là cách gọi phổ biến của ba phương diện căn bản trong tiến trình tu học Phật giáo: Giới – sīla → sự điều phục và thanh tịnh về hành vi, lời nói và đời sống. Định – samādhi → sự huấn luyện, ổn định và thống nhất tâm. Tuệ – paññā → sự thấy biết đúng thực tại, đưa đến ly tham và giải t…
chấp thủ vào giới cấm, nghi thức hoặc phương thức thực hành với nhận thức sai rằng chỉ riêng những điều ấy có khả năng thanh tịnh và đưa đến giải thoát.
Nền tảng kinh điển Giới học là sự huấn luyện về hành vi, lời nói và đời sống đạo đức trong con đường Phật giáo. Trong hệ Tam học: Adhisīla-sikkhā → Tăng thượng giới học. Adhicitta-sikkhā → Tăng thượng tâm học. Adhipaññā-sikkhā → Tăng thượng tuệ học. Thông thường được quy tụ thành: Giới – Định – Tuệ. Tuy nhiên, khi trìn…
Nền tảng kinh điển Giới Tỳ-kheo và Tỳ-kheo-ni là hệ thống học giới dành cho những người đã thọ: Upasampadā – Cụ túc giới trong Tăng đoàn Phật giáo. Pāli: Bhikkhu → Tỳ-kheo. Bhikkhunī → Tỳ-kheo-ni. Đây không đơn giản là: “cư sĩ giữ nhiều giới hơn.” Khi thọ Cụ túc giới, một người bước vào: đời sống xuất gia và: một cộng…
Nếu xét sát văn bản Nikāya, thì “Hãy tự mình là hòn đảo cho chính mình” phù hợp hơn. Còn “Hãy tự thắp đuốc lên mà đi” là cách diễn đạt rất phổ biến và đẹp trong tiếng Việt, nhưng không phải bản dịch sát nhất của câu Pāli.
Đức Phật nhấn mạnh hai điểm, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy y tựa chính mình, không y tựa một ai khác. Hãy lấy chánh pháp làm ngọn đèn, hãy lấy chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một cái gì khác.Một lần, khi đức Phật nhuốm bệnh ở Beluvà, trước sự lo âu buồn khổ của tôn giả Ananda (Trường III, tr…
PHẬT SỰ- PHÁP SỰ – NHÂN SỰ Minh Mẫn Theo Phật Quang đại từ điển: “Phật sự” có nghĩa là “Lập địa”. Việc Phật. Phàm các việc làm nhằm phát huy đức của Phật, gọi là Phật sự. Theo kinh Duy ma quyển hạ thì đức Phật đối với tất cả mọi việc đều xem là Phật sự, đó là biểu thị đức tính của Phật. Thiền tông dùng từ ngữ này để ch…
Nền tảng kinh điển Khổ (Pāli: dukkha; Sanskrit: duḥkha) là một trong những khái niệm trung tâm của giáo pháp Đức Phật. Đây đồng thời là nội dung của Khổ Thánh đế (dukkha ariyasacca), Thánh đế thứ nhất trong Tứ Thánh Đế. Trong ngôn ngữ thông thường, dukkha có thể chỉ đau đớn, khó chịu, bất hạnh hay khổ sở. Nhưng trong k…
Nền tảng kinh điển Kiến – Văn – Giác – Tri là cách diễn đạt Hán-Việt thường dùng để chỉ bốn phạm vi kinh nghiệm: Kiến — cái được thấy. Văn — cái được nghe. Giác — cái được cảm nhận, cảm giác hoặc kinh nghiệm. Tri — cái được nhận biết, nhận thức. Trong việc đối chiếu với kinh điển Pāli, một công thức đặc biệt quan trọng…
Các truyền thống Kim Cương thừa và Indo-Tibetan tại Tây Tạng, Himalaya và Mông Cổ.
08. ĐỊA LÝ PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA (VAJRAYĀNA) Wiki Tâm Học — Truyền thống Phật giáo — Kim Cương thừa — Phần 08: Địa lý và phân bố I. Tổng quan địa lý Kim Cương thừa Phật giáo Kim Cương thừa (Vajrayāna) là một truyền thống Phật giáo có nguồn gốc lịch sử từ tiểu lục địa Ấn Độ, sau đó phát triển mạnh tại khu vực Himalay…
03. GIÁO LÝ PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA (VAJRAYĀNA) Wiki Tâm Học — Truyền thống Phật giáo — Kim Cương thừa — Phần 03: Giáo lý I. Tổng quan giáo lý Kim Cương thừa Kim Cươn
04. KINH ĐIỂN PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA (VAJRAYĀNA) Wiki Tâm Học — Truyền thống Phật giáo — Kim Cương thừa — Phần 04: Kinh điển I.
02. LỊCH SỬ PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA (VAJRAYĀNA) Nội dung tổng quan dành cho Wiki Tâm Học — Chuyên mục Truyền thống Phật giáo I. Tổng quan lịch sử Phật giáo Kim Cương thừa (Vajrayāna), còn được gọi là Mật thừa (Mantrayān
07. NHÂN VẬT TIÊU BIỂU TRONG PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA (VAJRAYĀNA) Wiki Tâm Học — Truyền thống Phật giáo — Kim Cương thừa — Phần 07: Nhân vật
09. SO SÁNH VÀ ĐỐI CHIẾU PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA (VAJRAYĀNA) Wiki Tâm Học — Truyền thống Phật giáo — Kim Cương thừa — Phần 09: So sánh và đối chiếu I. Tổng quan Phật giáo Kim Cương thừa (Vajrayāna), còn gọi là Mật thừa hoặc Kim Cang thừa, là một tập hợp các truyền thống Phật giáo sử dụng những hệ thống giáo lý, nghi l…
Thuật ngữ được tra từ các trang giáo lý đã xuất bản. Nhãn truyền thống theo phân loại từng bài; câu hỏi đang hoàn thiện có ghi chú riêng.
Mở trang tra cứu để lọc theo nhóm và duyệt toàn bộ kết quả.