Phần V. Tu tập Phật giáo Đại thừa (Mahāyāna)
Đề cương bách khoa toàn diện dành cho Wiki Tâm Học – Phật giáo Đại thừa
Phần V hệ thống hóa những phương pháp thực hành trong Phật giáo Đại thừa, từ căn bản đến chuyên sâu, bao gồm Giới – Định – Tuệ, Bồ-tát đạo, Lục Ba-la-mật, thiền định, quán chiếu Tánh Không, niệm Phật, Tịnh độ, Thiền tông, sám hối, nghi lễ và ứng dụng trong đời sống.
Đây là đề cương tiêu đề đầy đủ, mỗi đề mục có thể phát triển thành một bài riêng. Các pháp thực hành đặc thù Mật giáo và Kim Cương thừa chỉ được giới thiệu ở mức phân loại và đối chiếu, không trình bày như những phương pháp tự thực hành không cần hướng dẫn.
V.01. Tổng quan con đường tu tập Đại thừa
Khái niệm tu tập trong Phật giáo Đại thừa
Mục đích và lý tưởng tu tập Đại thừa
Mối quan hệ giữa giải thoát và giác ngộ
Con đường Bồ-tát (Bodhisattvayāna)
Bồ-đề tâm và nền tảng tu tập
Trí tuệ và từ bi trong thực hành
Tự lợi và lợi tha
Giới – Định – Tuệ trong Đại thừa
Văn – Tư – Tu
Tín – Giải – Hành – Chứng
Phước đức và trí tuệ
Hai tư lương: phước và trí
Phương tiện thiện xảo trong tu tập
Chánh kiến và chánh tư duy
Tầm quan trọng của thiện tri thức
Vai trò của thầy hướng dẫn
Tu tập tại gia và xuất gia
Sự đa dạng pháp môn Đại thừa
Phân biệt mục tiêu và phương tiện tu tập
Những nguyên tắc chung để thực hành an toàn và đúng pháp
V.02. Quy y, phát tâm và xây dựng nền tảng
Quy y Tam bảo
Ý nghĩa Phật bảo
Ý nghĩa Pháp bảo
Ý nghĩa Tăng bảo
Quy y trong truyền thống Đại thừa
Phát nguyện tu học
Phát Bồ-đề tâm
Bồ-đề tâm nguyện
Bồ-đề tâm hành
Bốn hoằng thệ nguyện
Tứ vô lượng tâm
Phát tâm từ
Phát tâm bi
Phát tâm hỷ
Phát tâm xả
Tâm bình đẳng đối với chúng sinh
Tâm không phân biệt
Nuôi dưỡng lòng biết ơn
Phát triển niềm tin có hiểu biết
Xây dựng thời khóa tu tập cá nhân
V.03. Giới luật và đạo đức thực hành
Vai trò của giới trong Đại thừa
Ngũ giới
Không sát sinh
Không trộm cắp
Không tà hạnh
Không nói dối
Không sử dụng chất gây say làm mất chánh niệm
Thập thiện nghiệp
Ba thiện nghiệp về thân
Bốn thiện nghiệp về lời nói
Ba thiện nghiệp về ý
Bồ-tát giới
Mười giới trọng trong truyền thống Phạm Võng
Bốn mươi tám giới khinh
Giới Bồ-tát trong hệ thống Du-già hành
Giới luật xuất gia
Giới luật dành cho cư sĩ
Sám hối khi phạm giới
Giữ giới và phát triển chánh niệm
Giữ giới và lòng từ bi
V.04. Lục Ba-la-mật trong thực hành
Khái niệm Ba-la-mật (Pāramitā)
Tổng quan Lục Ba-la-mật
Bố thí Ba-la-mật
Tài thí
Pháp thí
Vô úy thí
Bố thí không chấp tướng
Trì giới Ba-la-mật
Nhẫn nhục Ba-la-mật
Nhẫn nhục trước nghịch cảnh
Nhẫn nhục trước lời xúc phạm
Nhẫn nhục trong tu học
Tinh tấn Ba-la-mật
Tinh tấn đoạn trừ bất thiện
Tinh tấn phát triển thiện pháp
Thiền định Ba-la-mật
Trí tuệ Ba-la-mật
Lục độ và Tánh Không
Lục độ và Bồ-đề tâm
Thực hành Lục độ trong đời sống hằng ngày
V.05. Thập Ba-la-mật và Bồ-tát hạnh
Thập Ba-la-mật trong một số hệ thống Đại thừa
Phương tiện Ba-la-mật
Nguyện Ba-la-mật
Lực Ba-la-mật
Trí Ba-la-mật
Tứ nhiếp pháp
Bố thí nhiếp
Ái ngữ nhiếp
Lợi hành nhiếp
Đồng sự nhiếp
Hạnh nguyện lợi tha
Thực hành đại bi
Hồi hướng công đức
Tùy hỷ công đức
Cúng dường Tam bảo
Phụng sự cộng đồng
Giúp đỡ người khó khăn
Chăm sóc người bệnh
Bảo vệ sinh mạng
Bồ-tát hạnh trong xã hội hiện đại
V.06. Chánh niệm và các pháp trợ đạo
Chánh niệm (Smṛti)
Tỉnh giác (Saṃprajanya)
Chánh niệm về thân
Chánh niệm về cảm thọ
Chánh niệm về tâm
Chánh niệm về các pháp
Tứ niệm xứ
Tứ chánh cần
Tứ như ý túc
Ngũ căn
Ngũ lực
Thất giác chi
Bát Chánh đạo
Ba mươi bảy phẩm trợ đạo
Chánh niệm trong sinh hoạt
Chánh niệm khi đi
Chánh niệm khi đứng
Chánh niệm khi ngồi
Chánh niệm khi nằm
Chánh niệm trong giao tiếp
V.07. Thiền chỉ (Śamatha)
Khái niệm thiền chỉ
Mục đích của thiền chỉ
Chuẩn bị không gian thiền
Tư thế ngồi thiền
Điều hòa thân và hơi thở
Chọn đối tượng thiền
An trú tâm trên đối tượng
Phát triển sự ổn định chú ý
Nhận diện tâm tán loạn
Nhận diện hôn trầm
Điều chỉnh sự căng thẳng và buông lỏng
Các chướng ngại của thiền định
Năm triền cái
Hỷ và lạc trong thiền
Nhất tâm
Các tầng thiền định
Thiền chỉ trong truyền thống Du-già hành
Thiền chỉ trong các hệ thống tu học Tây Tạng
Thiền chỉ và chánh niệm
Những lưu ý khi thực hành thiền chỉ
V.08. Thiền quán (Vipaśyanā)
Khái niệm thiền quán
Mục đích của thiền quán
Quan hệ giữa chỉ và quán
Chỉ quán song tu
Quán thân
Quán cảm thọ
Quán tâm
Quán pháp
Quán Vô thường
Quán Khổ
Quán Vô ngã
Quán Duyên khởi
Quán Mười hai nhân duyên
Quán Ngũ uẩn
Quán Thập nhị xứ
Quán Thập bát giới
Quán sự sinh diệt của các pháp
Quán tính điều kiện của hiện tượng
Quán sự chấp thủ
Thiền quán và phát triển trí tuệ
V.09. Quán chiếu Tánh Không
Tánh Không trong thực hành Đại thừa
Chuẩn bị chánh kiến về Tánh Không
Quán Duyên khởi và Tánh Không
Quán nhân vô ngã
Quán pháp vô ngã
Quán Ngũ uẩn không có tự tính
Quán thân không có tự tính
Quán tâm không có tự tính
Quán cảm thọ không có tự tính
Quán các hiện tượng phụ thuộc điều kiện
Quán tự tính (Svabhāva)
Quán sự phụ thuộc vào danh ngôn
Quán chủ thể và đối tượng
Quán nhị đế
Quán Trung đạo
Quán bất nhị
Quán vô sở đắc
Quán vô trụ
Kết hợp Tánh Không và từ bi
Những sai lầm thường gặp khi quán Tánh Không
V.10. Thiền quán từ bi và Bồ-đề tâm
Thiền tâm từ (Maitrī)
Thiền tâm bi (Karuṇā)
Thiền tâm hỷ (Muditā)
Thiền tâm xả (Upekṣā)
Tứ vô lượng tâm trong Đại thừa
Quán chúng sinh bình đẳng
Quán lòng biết ơn
Quán tình thương đối với người thân
Quán tình thương đối với người xa lạ
Quán từ bi đối với người gây khó khăn
Phát triển đại bi
Phát triển Bồ-đề tâm quy ước
Phát triển Bồ-đề tâm tối hậu
Phương pháp nhân quả bảy điểm
Phương pháp tự tha bình đẳng
Phương pháp hoán đổi mình và người
Pháp tu Tonglen trong các truyền thống Tây Tạng
Kết hợp trí tuệ và từ bi
Từ bi và hành động cụ thể
Những giới hạn và lưu ý trong thực hành từ bi
V.11. Thiền tông – Thiền trực tiếp
Tổng quan phương pháp tu Thiền tông
Tọa thiền (Zazen)
Thiền hành (Kinhin)
Điều thân trong tọa thiền
Điều tức trong tọa thiền
Điều tâm trong tọa thiền
Chỉ quán trong Thiền tông
Mặc chiếu thiền
Công án thiền
Thoại đầu thiền
Tham công án
Tham thoại đầu
Niệm Phật công án
Quán chiếu bản tâm
Minh tâm kiến tính
Đốn ngộ
Tiệm tu
Đốn ngộ tiệm tu
Vô niệm, vô tướng, vô trụ
Thiền trong sinh hoạt hằng ngày
V.12. Thiền theo các truyền thống Đông Á
Thiền Lâm Tế
Thiền Tào Động
Thiền Mặc chiếu
Thiền Công án
Thiền Thiên Thai
Chỉ quán Thiên Thai
Lục diệu pháp môn
Tiểu chỉ quán
Ma-ha chỉ quán
Thiền Hoa Nghiêm
Thiền trong Pháp Tướng tông
Thiền Seon Hàn Quốc
Thiền Zen Nhật Bản
Thiền Trúc Lâm Việt Nam
Thiền Tỳ-ni-đa-lưu-chi
Thiền Vô Ngôn Thông
Thiền Thảo Đường
Thiền Lâm Tế Việt Nam
Thiền Tào Động Việt Nam
So sánh các phương pháp Thiền Đông Á
V.13. Tu tập Tịnh độ
Tổng quan pháp môn Tịnh độ
Tín – Nguyện – Hạnh
Niềm tin trong Tịnh độ
Phát nguyện vãng sinh
Niệm Phật A-di-đà
Trì danh niệm Phật
Quán tưởng niệm Phật
Quán tượng niệm Phật
Thật tướng niệm Phật
Niệm Phật bằng lời
Niệm Phật thầm
Niệm Phật theo hơi thở
Niệm Phật khi đi
Niệm Phật khi ngồi
Niệm Phật trong sinh hoạt
Niệm Phật và chánh niệm
Niệm Phật và nhất tâm
Niệm Phật và Bồ-đề tâm
Niệm Phật và hồi hướng
Thời khóa Tịnh độ hằng ngày
V.14. Quán tưởng và các pháp môn Tịnh độ
Quán tưởng cõi Cực Lạc
Mười sáu phép quán trong kinh Quán Vô Lượng Thọ
Quán mặt trời
Quán nước
Quán đất
Quán cây báu
Quán ao báu
Quán lầu gác
Quán tòa sen
Quán tượng Phật
Quán thân Phật A-di-đà
Quán Bồ-tát Quán Thế Âm
Quán Bồ-tát Đại Thế Chí
Quán vãng sinh
Chín phẩm vãng sinh
Thập niệm trong các truyền thống Tịnh độ
Niệm Phật tam-muội
Tịnh độ và tự lực
Tịnh độ và tha lực
Thiền – Tịnh song tu
V.15. Trì tụng kinh điển
Ý nghĩa trì tụng kinh điển
Đọc kinh
Tụng kinh
Học thuộc kinh
Chép kinh
Nghe kinh
Giảng giải kinh
Quán chiếu ý nghĩa kinh
Tụng Bát-nhã Tâm kinh
Tụng kinh Kim Cương
Tụng kinh Pháp Hoa
Tụng kinh Hoa Nghiêm
Tụng kinh A-di-đà
Tụng kinh Vô Lượng Thọ
Tụng kinh Địa Tạng
Tụng kinh Dược Sư
Tụng kinh Duy-ma-cật
Tụng kinh Lăng Nghiêm
Tụng kinh Viên Giác
Trì tụng và ứng dụng giáo lý trong đời sống
V.16. Trì chú, đà-la-ni và các thực hành liên quan
Khái niệm thần chú (Mantra)
Khái niệm đà-la-ni (Dhāraṇī)
Phân biệt thần chú và đà-la-ni
Lịch sử trì chú trong Đại thừa
Trì chú trong Phật giáo Đông Á
Chú Đại Bi
Chú Lăng Nghiêm
Chú Dược Sư
Chú Vãng Sinh
Lục tự đại minh chú trong truyền thống Quán Thế Âm
Đà-la-ni trong kinh điển Đại thừa
Phát âm và phiên âm thần chú
Chánh niệm khi trì chú
Trì chú và phát Bồ-đề tâm
Trì chú và hồi hướng
Vai trò của nghi quỹ
Vai trò của truyền thừa
Phân biệt trì chú phổ thông và pháp tu Mật giáo chuyên biệt
Các pháp tu cần quán đảnh hoặc truyền pháp
Những giới hạn và lưu ý khi nghiên cứu, thực hành thần chú
V.17. Lễ Phật, cúng dường và sám hối
Ý nghĩa lễ Phật
Lễ bái Tam bảo
Lễ Phật Thích-ca
Lễ Phật A-di-đà
Lễ Phật Dược Sư
Lễ Bồ-tát Quán Thế Âm
Lễ Bồ-tát Địa Tạng
Lễ Bồ-tát Văn Thù
Lễ Bồ-tát Phổ Hiền
Cúng dường Tam bảo
Cúng dường hương, hoa và ánh sáng
Cúng dường bằng hành động thiện
Sám hối trong Đại thừa
Sám hối sáu căn
Hồng danh sám hối
Lương Hoàng sám
Từ Bi Thủy Sám
Sám Pháp Hoa
Sám Dược Sư
Sám hối và chuyển hóa hành vi
V.18. Công đức, hồi hướng và phát nguyện
Công đức (Puṇya)
Phước đức và trí tuệ
Tích lũy công đức
Tùy hỷ công đức
Hồi hướng công đức (Pariṇāmanā)
Hồi hướng cho tất cả chúng sinh
Hồi hướng cho người thân
Hồi hướng cho người đã mất
Hồi hướng Bồ-đề
Phát nguyện thành Phật
Phát nguyện lợi sinh
Bốn hoằng thệ nguyện
Mười đại nguyện Phổ Hiền
Nguyện học theo Bồ-tát
Nguyện giữ giới
Nguyện phát triển trí tuệ
Nguyện phát triển từ bi
Nguyện bảo vệ Chánh pháp
Nguyện phụng sự cộng đồng
Phát nguyện và thực hành nhất quán
V.19. Tu tập theo các địa vị Bồ-tát
Tổng quan các giai đoạn Bồ-tát đạo
Thập tín
Thập trụ
Thập hạnh
Thập hồi hướng
Thập địa
Sơ địa – Hoan Hỷ địa
Nhị địa – Ly Cấu địa
Tam địa – Phát Quang địa
Tứ địa – Diệm Huệ địa
Ngũ địa – Nan Thắng địa
Lục địa – Hiện Tiền địa
Thất địa – Viễn Hành địa
Bát địa – Bất Động địa
Cửu địa – Thiện Huệ địa
Thập địa – Pháp Vân địa
Đẳng giác
Diệu giác
Ngũ đạo trong các hệ thống Đại thừa
Các cách giải thích khác nhau về tiến trình Bồ-tát đạo
V.20. Tu tập theo các kinh điển Đại thừa
Pháp tu theo kinh Bát-nhã
Pháp tu theo kinh Kim Cương
Pháp tu theo Bát-nhã Tâm kinh
Pháp tu theo kinh Pháp Hoa
Pháp tu theo kinh Hoa Nghiêm
Pháp tu theo kinh Duy-ma-cật
Pháp tu theo kinh Lăng Già
Pháp tu theo kinh Giải Thâm Mật
Pháp tu theo kinh Đại Bát Niết-bàn
Pháp tu theo kinh Thắng Man
Pháp tu theo kinh A-di-đà
Pháp tu theo kinh Vô Lượng Thọ
Pháp tu theo kinh Quán Vô Lượng Thọ
Pháp tu theo kinh Dược Sư
Pháp tu theo kinh Địa Tạng
Pháp tu theo kinh Phổ Môn
Pháp tu theo kinh Viên Giác
Pháp tu theo kinh Lăng Nghiêm
Pháp tu theo kinh Phạm Võng
Phương pháp kết hợp học kinh và hành trì
V.21. Tu tập trong đời sống cư sĩ
Tu tập tại gia
Thiết lập bàn thờ Phật
Thời khóa buổi sáng
Thời khóa buổi tối
Tu tập trong gia đình
Tu tập khi làm việc
Chánh niệm trong giao tiếp
Chánh niệm khi ăn uống
Chánh niệm khi sử dụng công nghệ
Chánh niệm khi lái xe và di chuyển
Giữ giới trong đời sống hiện đại
Thực hành bố thí
Thực hành nhẫn nhục
Thực hành từ bi
Chuyển hóa sân giận
Chuyển hóa tham ái
Chuyển hóa ganh tị
Chuyển hóa lo âu
Đối diện mất mát và vô thường
Cân bằng tu tập, gia đình và công việc
V.22. Tu tập trong đời sống xuất gia
Mục tiêu đời sống xuất gia
Giới luật xuất gia
Sinh hoạt tăng đoàn
Thời khóa tu viện
Học kinh và luật
Học luận và triết học
Tọa thiền trong tu viện
Thiền hành trong tu viện
Tụng kinh trong tu viện
Bố-tát và tụng giới
An cư
Tự tứ
Sám hối và phục hồi giới hạnh
Lao tác trong chánh niệm
Phụng sự tăng đoàn
Giáo dục tăng ni
Hoằng pháp
Hướng dẫn cư sĩ
Tu tập tập thể
Trách nhiệm đạo đức của người xuất gia
V.23. Tu tập theo hoàn cảnh và đối tượng
Tu tập dành cho người mới bắt đầu
Tu tập dành cho thanh thiếu niên
Tu tập dành cho sinh viên
Tu tập dành cho người đi làm
Tu tập dành cho người cao tuổi
Tu tập dành cho người bận rộn
Tu tập dành cho gia đình
Tu tập dành cho cha mẹ
Tu tập dành cho người chăm sóc bệnh nhân
Tu tập khi đau bệnh
Tu tập khi gặp khủng hoảng
Tu tập khi đối diện sự mất mát
Tu tập khi đối diện cái chết
Tu tập trong thời gian thất nghiệp
Tu tập khi gặp khó khăn tài chính
Tu tập khi có xung đột
Tu tập trong môi trường học đường
Tu tập trong môi trường công sở
Tu tập trong hoạt động cộng đồng
Điều chỉnh pháp tu theo sức khỏe và hoàn cảnh cá nhân
V.24. Các khóa tu và hình thức thực hành tập thể
Khóa tu một ngày
Khóa tu cuối tuần
Khóa tu bảy ngày
Khóa tu mùa hè
Khóa tu Bát quan trai
Khóa tu niệm Phật
Phật thất
Thiền thất
Khóa tu chỉ quán
Khóa tu Bồ-tát giới
Khóa tu học kinh
Khóa tu sám hối
Khóa tu từ bi
Khóa tu chánh niệm
Khóa tu dành cho cư sĩ
Khóa tu dành cho tăng ni
Nội quy khóa tu
Vai trò của người hướng dẫn
Những lưu ý về sức khỏe và an toàn trong khóa tu
Duy trì thực hành sau khóa tu
V.25. Chướng ngại và sai lầm trong tu tập
Các chướng ngại trong tu tập
Năm triền cái
Tham dục
Sân hận
Hôn trầm và thụy miên
Trạo cử và hối quá
Nghi
Chấp ngã
Chấp pháp
Chấp vào công đức
Chấp vào trạng thái thiền
Hiểu lầm về Tánh Không
Hiểu lầm về Phật tính
Hiểu lầm về giác ngộ
Lạm dụng khái niệm phương tiện thiện xảo
Tu tập thiếu cân bằng
Cố gắng quá mức
Phụ thuộc không lành mạnh vào người hướng dẫn
Phân biệt trải nghiệm thiền với thành tựu tâm linh
Nhận diện dấu hiệu cần tạm ngưng hoặc điều chỉnh thực hành
V.26. Đánh giá tiến bộ và chuyển hóa nội tâm
Thế nào là tiến bộ trong tu tập?
Giới hạnh và tiến bộ tu tập
Chánh niệm và tỉnh giác
Khả năng nhận diện phiền não
Giảm tham ái
Giảm sân hận
Giảm si mê
Phát triển lòng từ bi
Phát triển trí tuệ
Phát triển nhẫn nhục
Phát triển tinh tấn
Phát triển sự ổn định tâm
Phát triển tâm bình đẳng
Giảm chấp thủ
Tăng trưởng trách nhiệm đạo đức
Chuyển hóa hành vi trong đời sống
Vai trò của tự quan sát
Vai trò của thiện tri thức trong đánh giá
Những giới hạn của việc tự nhận định chứng ngộ
Tu tập lâu dài và phát triển bền vững
V.27. Lộ trình thực hành Đại thừa
Lộ trình tu học Đại thừa tổng quát
Lộ trình cho người chưa biết Phật pháp
Lộ trình học Tứ Thánh đế và Duyên khởi
Lộ trình thực hành Ngũ giới
Lộ trình phát triển chánh niệm
Lộ trình phát triển thiền định
Lộ trình phát triển thiền quán
Lộ trình học Tánh Không
Lộ trình phát Bồ-đề tâm
Lộ trình thực hành Lục độ
Lộ trình thực hành Bồ-tát giới
Lộ trình tu học Thiền tông
Lộ trình tu học Tịnh độ
Lộ trình Thiền – Tịnh song tu
Lộ trình học kinh Bát-nhã
Lộ trình học kinh Pháp Hoa
Lộ trình học kinh Hoa Nghiêm
Lộ trình tu học dành cho cư sĩ
Lộ trình tu học dành cho người xuất gia
Xây dựng lộ trình cá nhân với sự hướng dẫn phù hợp
V.28. Tu tập Đại thừa và đời sống xã hội hiện đại
Phật giáo Đại thừa và trách nhiệm xã hội
Bồ-tát đạo trong hoạt động từ thiện
Từ bi và công bằng xã hội
Phật giáo và hòa bình
Phật giáo và bất bạo động
Phật giáo và bảo vệ môi trường
Phật giáo và bảo vệ động vật
Phật giáo và giáo dục
Phật giáo và chăm sóc sức khỏe
Phật giáo và hỗ trợ cộng đồng
Phật giáo và đạo đức kinh doanh
Phật giáo và công nghệ
Phật giáo và mạng xã hội
Phật giáo và trí tuệ nhân tạo
Phật giáo và tiêu dùng có trách nhiệm
Phật giáo và đời sống gia đình
Phật giáo và quan hệ cộng đồng
Phật giáo và đối thoại liên tôn
Phật giáo và văn hóa hòa giải
Bồ-tát đạo trong thế giới toàn cầu hóa
V.29. Đối chiếu các phương pháp tu tập
Thiền chỉ và thiền quán
Thiền định và chánh niệm
Thiền tông và Tịnh độ
Thiền công án và Mặc chiếu
Thiền Thiên Thai và Thiền tông
Thiền Đông Á và thiền Tây Tạng
Niệm Phật và quán tưởng Phật
Niệm Phật và trì chú
Trì kinh và học kinh
Sám hối và giữ giới
Bồ-tát giới và giới luật xuất gia
Tự lực và tha lực
Tu phước và tu tuệ
Từ bi và Tánh Không
Bồ-đề tâm và thiền định
Lục độ và Bát Chánh đạo
Tu tập Đại thừa và Phật giáo thời kỳ đầu
Tu tập Đại thừa và Theravāda
Tu tập Đại thừa và Kim Cương thừa
Những điểm chung và khác biệt giữa các pháp môn
V.30. Tài liệu và công cụ hỗ trợ tu tập
Kinh điển căn bản dành cho người mới
Kinh điển dành cho người tu Thiền
Kinh điển dành cho người tu Tịnh độ
Kinh điển về Bồ-tát đạo
Kinh điển về Lục Ba-la-mật
Kinh điển về Tánh Không
Luận điển hướng dẫn Bồ-tát hạnh
Nhập Bồ-tát hạnh luận
Đại thừa Tập Bồ-tát học luận
Bồ-đề đạo thứ đệ trong các truyền thống Tây Tạng
Tài liệu về thiền chỉ và thiền quán
Tài liệu về chánh niệm
Tài liệu về Bồ-tát giới
Tài liệu về nghi thức tụng niệm
Tài liệu về pháp môn Tịnh độ
Tài liệu về Thiền tông
Bảng thuật ngữ tu tập Sanskrit – Hán – Việt
Sơ đồ các phương pháp tu tập Đại thừa
Câu hỏi thường gặp về tu tập Đại thừa
Hệ thống liên kết giáo lý – kinh điển – pháp môn – thực hành
Tổng kết Phần V
Nhóm nội dung
30
Đề mục
600
Trạng thái
Đề cương
Quy chuẩn biên soạn khi phát triển chi tiết
Đối với Wiki Tâm Học, mỗi bài về phương pháp tu tập nên có các thành phần: nguồn gốc và truyền thống, cơ sở kinh luận, mục đích, điều kiện thực hành, cách thực hành theo nguồn đáng tin cậy, những khó khăn thường gặp, giới hạn và lưu ý an toàn, cùng liên kết đến giáo lý và kinh điển tương ứng.
Cần đặc biệt phân biệt giữa pháp tu phổ thông, pháp tu chuyên sâu cần người hướng dẫn và pháp tu thuộc truyền thừa có điều kiện tiếp nhận riêng. Không nên trình bày các tầng thiền, địa vị Bồ-tát hay chứng ngộ như những thành tựu có thể tự xác nhận qua một vài dấu hiệu đơn giản.
Kết quả: Phần V đã có 30 nhóm và 600 đề mục, bao quát lý thuyết thực hành, pháp môn, đời sống tu học và nghiên cứu đối chiếu. Đây là cơ sở để xây dựng chuyên mục Tu tập Đại thừa theo hướng hệ thống, có thể tra cứu và mở rộng lâu dài.