Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 4. Brahmadatta Thera . Ngài là con trai của vua Kosala , và sau khi chứng kiến ​​uy nghi của Đức Phật tại lễ phong thánh Jetavana , ngài đã xuất gia và sau đó đắc quả A-la-hán. Một ngày nọ, khi đang đi khất thực, ngài bị một bà-la-môn mắng nhiếc, nhưng ngài vẫn im lặng. Vị bà-la-môn này liên tục mắng nhiếc ngài, và mọi người đều kinh ngạc trước sự kiên nhẫn của Brahmadatta, người sau đó đã thuyết giảng cho họ về trí tuệ không mắng nhiếc trả lại. Vị bà-la-môn này rất cảm động và xuất gia dưới sự chỉ đạo của Brahmadatta. Thag. vs. 441-6; ThagA.i.460ff.

Giới tính

Example file 2

178

Ngày khởi tạo : 2025-11-14 07:50:09

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:23:52

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Ràjagaha (Vương Xá), trong gia tộc Bà-la-môn, được giáo dục trong văn chương Vệ-đà, ngài được biết là vị đã đậu cấp bực Nhàlaka (cấp bực tắm rửa). Trở thành một ẩn sĩ, ngài sống trong một khu rừng cách xa Vương Xá khoảng ba do-tuần, sống với lúa hoang và thờ lửa. Ðức Thế Tôn, thấy được điều kiện trở thành một vị A-la-hán chói sáng trong tâm ngài, như ánh sáng trong một cái ghè. Thế Tôn đến tại am thất của ngài, ngài vui vẻ đón tiếp đức Phật, thỉnh đức Phật dùng cơm ngài nấu và như vậy ba ngày trôi qua. Ngày thứ tư, Thế Tôn nói: ‘Ông hết sức yếu ớt, làm sao ông sống với đồ ăn như thế này?’. Rồi đức Phật giảng về hạnh biết đủ và thuyết pháp cho ngài. Và từ quả Dự Lưu ngài chứng quả A-la-hán. Thế Tôn xác chứng quả vị cuả ngài và ra đi, ngài vẫn ở tại chỗ cũ, nhưng rồi bị đau vì tê liệt. Bậc Ðạo Sư lại đến thăm và hỏi ngài về sức khỏe:

Giới tính

Example file 2

150

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:24:38

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 3. Trưởng lão Kātiyāna. - Con trai của một vị Bà-la-môn thuộc dòng Kosiya-gotta ở Sāvatthi, ngài được gọi là Kātiyāna theo tên gia đình bên mẹ. Khi người bạn Sāmaññakāni của ngài gia nhập Tăng đoàn, ngài noi gương vị này và chuyên tâm hành thiền, ngủ rất ít. Một đêm nọ, vì buồn ngủ, ngài ngã xuống sân thượng nơi ngài đang đi kinh hành. Đức Phật trông thấy ngài, đích thân đến giúp đỡ và khuyên ngài đừng bỏ cuộc mà hãy tập trung và quán chiếu. Nhờ lời khuyên này, Kātiyāna chẳng bao lâu đã đắc quả A-la-hán. Bài pháp của Đức Phật được ghi lại trong Theragāthā (Thag.vv.411-16; ThagA.i.450f). Từ câu chuyện về Sāmaññakāni, được ghi lại trong Chú giải Theragāthā (i, tr.99f), có vẻ như Kātiyāna đã từng là một Paribbājaka trong một thời gian. Ông sống trong cảnh túng thiếu, kể từ khi Đức Phật xuất hiện, ông đã mất hết sự hỗ trợ từ hàng cư sĩ. Vì vậy, ông đã tìm đến Sāmaññakāni và xin lời khuyên, rồi sau đó ông đã gia nhập Tăng đoàn.

Giới tính

Example file 2

157

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:27:22

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Phussa Thera Ngài là con trai của một vị quan cai trị một tỉnh và được đào tạo về mọi mặt. Sau khi nghe một vị Thượng tọa vĩ đại thuyết giảng, ngài từ bỏ thế gian và gia nhập Tăng đoàn. Ngài thực hành thiền định và trở thành một vị A-la-hán. Một ngày nọ, một vị khổ hạnh tên là Pandarassagotta nghe ngài thuyết giảng và hỏi ngài về sự tiến bộ tương lai của chư Tỳ kheo. Câu trả lời của Phussa được ghi lại trong Theragāthā, câu 949-80; ThagA.ii.82f.

Giới tính

Example file 2

131

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:26:27

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Một natagāmani (người quản lý sân khấu) của Rājagaha. Với một đoàn năm trăm người, ông đã biểu diễn những vở kịch vô cùng hoành tráng ở các thị trấn, làng mạc và trong cung điện hoàng gia, và giành được nhiều danh tiếng và sự ưu ái. Một ngày nọ, ông đến thăm Đức Phật và hỏi liệu có đúng là những diễn viên làm vui lòng khán giả đông đảo sẽ được tái sinh vào cõi chư thiên cười hay không. Ba lần Đức Phật từ chối trả lời, nhưng cuối cùng đã để mình bị thuyết phục, và nói với Tālaputa rằng những ai gây ra trạng thái dục lạc cho người khác sẽ bị tái sinh vào địa ngục. Tālaputa khóc khi nghĩ rằng những diễn viên lớn tuổi hơn đã lừa dối ông khi nói với ông về lý thuyết của họ, và sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng, ông đã gia nhập Tăng đoàn và chẳng bao lâu sau đã trở thành một vị A-la-hán (S.iv.306ff; Thag.1091-1145; ThagA.ii.155ff). Bản chú giải Samyutta (SA.iii.100) nói rằng ngài có được tên này là do màu sắc tươi sáng và vui tươi của ngài, giống như màu của một quả cọ chín.

Giới tính

Example file 2

191

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:20:36

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 12. Tissa Thera. - Một vị A-la-hán. Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở Rājagaha, và sau khi đạt được sự thông thạo tuyệt vời về kinh Vệ Đà, ngài đã trở thành thầy dạy cho năm trăm thanh niên. Khi Đức Phật đến Rājagaha, Tissa vô cùng kinh ngạc trước uy nghiêm của ngài nên đã gia nhập Tăng đoàn, và sau đó đắc quả A-la-hán. Kinh Theragāthā có những bài kệ do ngài đọc về một số vị tỳ kheo ghen tị với danh tiếng lẫy lừng của ngài.

Giới tính

Example file 2

197

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:25:21

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Trưởng lão Mahākāla. Ngài xuất thân từ một gia đình thương gia ở Setavyā, và trong chuyến hành trình đến Sāvatthi với năm trăm cỗ xe, ngài đã nghe Đức Phật thuyết pháp tại Jetavana và gia nhập Tăng đoàn. Ngài sống thiền định trong nghĩa địa, và một ngày nọ, người phụ nữ hỏa táng Kālā trông thấy ngài, đã sắp xếp các chi của một thi hài vừa hỏa táng gần ngài để ngài có thể chiêm ngưỡng. Với những chi này làm đề tài thiền định, ngài nhanh chóng đắc quả A-la-hán.

Giới tính

Example file 2

209

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:26:12

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Sabbamitta Thera. Ngài thuộc một gia đình Bà-la-môn ở Sāvatthi, và gia nhập Tăng đoàn sau khi chứng kiến ​​Đức Phật chấp nhận Jetavana. Ngài sống trong rừng, thiền định. Một lần, trên đường đến Sāvatthi để đảnh lễ Đức Phật, ngài nhìn thấy một con nai con bị mắc vào lưới của người bẫy thú. Con nai cái, mặc dù không bị mắc lưới, vẫn ở gần đó, vì thương con của mình, nhưng không dám đến gần bẫy. Thera rất xúc động khi nghĩ đến tất cả những đau khổ do tình yêu gây ra. Xa hơn, ngài thấy bọn cướp quấn rơm một người đàn ông mà chúng đã bắt được và chuẩn bị thiêu sống. Thera tràn ngập đau khổ, và phát triển tuệ giác, chứng đắc quả A-la-hán. Trong nỗi đau khổ của mình, ngài đã đọc lên hai bài kệ được bao gồm trong Thag. 149 50. Ngài thuyết giảng cho bọn cướp và chúng gia nhập Tăng đoàn dưới sự chỉ đạo của ngài.

Giới tính

Example file 2

147

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:25:25

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ngài là con trai của một viên quan của vua Kosala, người sau này trở thành một tên cướp. Sau khi cha qua đời, ngài kế vị. Ngài có mặt khi Đức Phật thọ giới tại Jetavana, và tràn đầy niềm hân hoan, ngài gia nhập Tăng đoàn, nơi ngài sớm chứng đắc quả A-la-hán. Sau đó, ngài cũng thuyết phục được anh trai mình, dù gặp không ít khó khăn, để xuất gia. Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một người lao động (bhataka), và khi thấy đệ tử của Đức Phật là Sujāta đang tìm vải rách để may áo choàng, ngài đã cho ngài nửa tấm vải (Thag.vs.145-6; ThagA.i.266f).

Giới tính

Example file 2

180

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:24:06

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Một Bà-la-môn giàu có ở Pādiyattha (Pāniyattha). Một hôm, thấy Mahā Kassapa đi khất thực, ông tiếp đãi và thỉnh cầu Trưởng lão thuyết pháp. Trên một ngọn đồi gần làng, Jotidāsa đã xây một tịnh xá cho Kassapa và cung cấp cho ngài mọi vật dụng cần thiết. Cảm động trước lời dạy của Trưởng lão, ông xuất gia và chẳng bao lâu sau đã đắc quả A-la-hán. Sau mười năm - trong thời gian đó, ông học Tam Tạng, đặc biệt tinh thông Luật Tạng - trên đường đến Sāvatthi để yết kiến ​​Đức Phật, ông đã nhập vào một Paribbājakārāma, và tại đó, ông đã thảo luận với các Paribbājaka về cách diệt trừ tà ma. Sau khi thảo luận xong, họ được ông cho xuất gia.

Giới tính

Example file 2

163

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:23:18

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Gotama Thera. - Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở Rājagaha và được thọ giới lúc bảy tuổi. Năm mười bảy tuổi, ngài giao du với những người xấu, bố thí tất cả tài sản cho một kỹ nữ và phá bỏ lời thề độc thân. Khi ấy, ngài vô cùng hối hận về những việc mình đã làm, nhưng Đức Phật đã hiện ra trước mặt ngài và ngài đã xuất gia, đắc quả A-la-hán tại điện cạo đầu.

Giới tính

Example file 2

198

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 21:41:31

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:24:06

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Melajina Thera Ngài xuất thân từ một gia đình quý tộc ở Ba-la-nại, và trở nên lỗi lạc trong nhiều ngành học thuật khác nhau, đã đến yết kiến ​​Đức Phật tại Isipatana. Tại đây, nhờ có đức tin, ngài đã gia nhập Tăng đoàn và sau đó đắc quả A-la-hán. Chín mươi bốn kiếp trước, vào thời Đức Phật Sumedha, ông là một gia chủ, và khi thấy Đức Phật đi khất thực, ông đã cúng dường cho Ngài một quả āmoda. Thag.131f; ThagA.i.252f.

Giới tính

Example file 2

201

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:26:28

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Sàvatthi, trong gia đình một Bà-la-môn nghèo, và khi sanh ngài được đặt trong một tấm da dê rừng, do vậy được đặt tên là Ajina. Sống trong sự bần cùng, ngài chứng kiến uy nghi đức độ của đức Phật khi tinh xá Kỳ Viên được dâng cúng. Khởi lòng tin, ngài xuất gia và không bao lâu, chứng được pháp Thượng nhân, khi chứng được quả A-la-hán, vì nghiệp duyên quá khứ, ngài không được cung kính và biết đến. Một số Sa-di không biết khinh thường ngài, ngài làm họ dao động với bài kệ:

Giới tính

Example file 2

217

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-25 03:10:40

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Một vị A-la-hán. Ngài là một gia chủ tên là Datta ở Sāvatthi . Khi phát hiện ra mình đã vô tình phạm tội loạn luân với cả mẹ và em gái, ngài vô cùng đau khổ và xuất gia. Ngài tu khổ hạnh, sống trong một túp lều lá cọ bên bờ sông Hằng, do đó mà ngài có tên như vậy. Suốt một năm, ngài im lặng; sang năm thứ hai, ngài chỉ nói chuyện với một người phụ nữ, người này đã làm đổ sữa khi đang rót đầy bát cho ngài, vì muốn kiểm tra xem ngài có bị câm hay không. Sang năm thứ ba, ngài đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Padumuttara, ông là một gia chủ và cung cấp đồ uống cho các nhà sư (Thag.v.127-8; ThagA.i.248f).

Giới tính

Example file 2

146

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-21 17:59:55

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Trưởng lão Valliya. Ngài là con trai của một vị Bà-la-môn lỗi lạc ở Sāvatthi , và nhờ bạn bè tốt, ngài đã gặp Đức Phật và gia nhập Tăng đoàn ngay sau khi đắc quả A-la-hán. Ba mươi mốt kiếp trước, ngài đã thấy Đức Phật Độc Giác Nārada dưới gốc cây, và đã dựng cho ngài một túp lều tranh, lợp cỏ, cùng với một lối đi rải cát. Ngài đã bảy mươi mốt lần làm vua chư thiên và ba mươi bốn lần làm vua loài người. Thag.i.247; hai bài kệ trong Thag. (125-126) được cho là của ngài. Có lẽ ông giống hệt Nalāgārika của Apadāna. Ap.i.278f.

Giới tính

Example file 2

194

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 23:57:24

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh ở Ràjagaha (Vương Xá), con một Bà-la-môn có danh tiếng, được đặt tên là Uttara. Ngài thông suốt giáo điển Vệ-đà, và có danh tiếng về gia tộc, về dung sắc, về thông minh, về đức hạnh. Vassakàra, một vị bộ trưởng có danh ở Magadha (Ma-kiệt-đà), thấy những thành tích của ngài, muốn gả con gái cho ngài, nhưng ngài đã thiên về hạnh giải thoát nên đã từ chối và ngài đến nghe ngài Sàriputta (Xá-lợi-phất) thuyết giảng. Với lòng tin, ngài xuất gia, làm tròn bổn phận của người Sa-di, hầu hạ Tôn giả Sàriputta.

Giới tính

Example file 2

146

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 14:43:47

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Somamitta Thera Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở Benares và rất thông thạo kinh Vệ Đà. Sau đó, nhờ mối quan hệ với Trưởng lão Vimala, ngài gia nhập Tăng đoàn và sống cùng ngài. (Tuy nhiên, theo ThagA.i.377, Vimala được Somamitta truyền giới). Nhưng thấy Vimala lười biếng và biếng nhác, Somamitta bỏ Vimala và theo Mahā Kassapa, và dưới sự hướng dẫn của ngài, ngài sớm đắc quả A-la-hán. Sau đó, ngài đến thăm Vimala và khiển trách Vimala. Vimala sau đó đã nỗ lực tinh tấn và đắc quả A-la-hán. Somamitta là một gia chủ vào thời Đức Phật Sikhī, và rất hài lòng với Đức Phật, ông đã hái một số hoa kimsuka từ trên cây và dâng lên Ngài (Thag.vs.147f; ThagA.i.267f). Có lẽ ông giống hệt với Kimsukapupphiya Thera của Apadāna. Ap.ii.435; nhưng hãy xem ThagA.i.87.

Giới tính

Example file 2

164

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:24:44

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Sirimā Thera. Ngài sinh ra trong một gia đình gia chủ ở Sāvatthi và được gọi là Sirimā vì sự thành công liên tục của gia đình. Em trai của ngài là Sirivaddha. Cả hai đều có mặt khi Đức Phật chấp nhận Jetavana, và, kinh ngạc trước uy nghiêm của Ngài, họ đã xuất gia. Sirivaddha, mặc dù không có chứng đắc đặc biệt nào, đã nhận được sự tôn kính lớn từ hàng cư sĩ và ẩn sĩ, nhưng Sirimā lại không được tôn kính. Tuy nhiên, nhờ sự bình tĩnh và tuệ giác, ngài đã sớm chứng đắc quả A-la-hán. Các nhà sư và sa di bình thường tiếp tục chê bai ngài, và Thera phải trách họ vì sự phán đoán sai lầm của họ. Sirivaddha, bị kích động bởi điều này, đã tự mình chứng đắc một vị A-la-hán. Vào thời Đức Phật Padumuttara, trước khi Đức Phật xuất hiện trên thế gian, Sirimā là một vị đạo sĩ khổ hạnh tên là Devala, có một đoàn tùy tùng đông đảo. Nhờ học hỏi về khoa tiên tri, ngài đã kiến ​​tạo một bảo tháp bằng cát, và ngài đã đến đó để đảnh lễ nhân danh các vị Phật quá khứ. Đức Phật đã giáng sinh trên thế gian, sự ra đời của ngài đi kèm với nhiều điềm báo. Vị đạo sĩ đã cho các đệ tử xem những điềm báo này, và sau khi khiến họ háo hức được gặp Đức Phật, ngài đã viên tịch và tái sinh vào cõi Phạm Thiên. Sau đó, ngài đã xuất hiện trước họ, truyền cảm hứng cho họ nỗ lực hơn nữa (Thag.vss. 159-60; ThagA.i.279f). Rõ ràng ngài giống hệt với Pulinuppādaka Thera của Apadāna. Ap.ii.426.

Giới tính

Example file 2

148

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:22:56

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 5. Vasabha Thera. Ngài xuất thân từ một gia đình Licchavi rājā ở Vesāli và gia nhập Tăng đoàn khi Đức Phật viếng thăm thành phố đó, đắc quả A-la-hán đúng lúc. Theo các bài kệ Apadāna được trích dẫn, ngài sinh ra ở Sāvatthi và được xuất gia dưới sự chỉ dạy của Sāriputta lúc bảy tuổi. Vì lòng thương xót đối với những người bảo trợ, ngài hưởng thụ những gì ngài nhận được từ họ; những người có đầu óc bình thường từ đó cho rằng ngài là người tự luyến. Gần ngài có một vị sư gian dối, lừa gạt dân chúng bằng cách giả vờ sống cuộc sống giản dị và được họ rất kính trọng. Sakka, nhận ra điều này, đã đến thăm Vasabha và hỏi ông ta về cách hành xử của một kẻ mạo danh. Trưởng lão trả lời bằng hai bài kệ (Thag.139 40), và Sakka sau đó cảnh cáo kẻ mạo danh và rời đi.

Giới tính

Example file 2

131

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:24:52

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Pārāpariya Thera Một vị A-la-hán. Ngài là con trai của một Bà-la-môn rất lỗi lạc ở Sāvatthi , và được gọi như vậy vì họ của gia đình ngài là Pārāpara. Một hôm, ngài đến Jetavana để nghe Đức Phật thuyết pháp, và Đức Phật, khi thấy ngài, đã thuyết giảng bài Kinh Indriyabhāvanā . Điều này có lẽ ám chỉ đến M.iii.298ff., đề cập đến quan điểm của vị thầy Bà-la-môn Pārāsariya, và sau đó đưa ra phương pháp phát triển các indriyas như được dạy trong Luật Thánh (Ariyan Vinaya). Tuy nhiên, bài Kinh được thuyết giảng tại Kajañgalā chứ không phải tại Sāvatthi, những người đặt câu hỏi là Uttara , một đệ tử của Pārāsariya, và Ananda . Xem Brethren 295, số 1. Sau khi học thuộc lòng bài kinh, Pārāpariya suy ngẫm về ý nghĩa của nó và đắc quả A-la-hán (Thag.vs.726ff.; ThagA.ii.17f). Theragāthā chứa một số bài kệ (Vs.920 49; ThagA.ii.74ff) do Pārāpariya thuyết giảng sau khi Đức Phật nhập Niết-bàn và ngay trước khi Ngài nhập diệt.

Giới tính

Example file 2

161

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:20:45

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Trưởng lão Mahānāma . Ngài sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn ở Sāvatthi, và sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng, ngài đã xuất gia. Ngài thọ trì một công thức thiền định, trú ngụ trên ngọn đồi tên là Nesādaka. Không thể ngăn chặn những ý nghĩ xấu xa khởi lên, ngài chán ghét chính mình, và leo lên một vách đá dựng đứng, làm như thể muốn gieo mình xuống, và khơi dậy trí tuệ, ngài đã trở thành một vị A-la-hán.

Giới tính

Example file 2

148

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:56

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:23:31

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Adhimutta. - Một Bà-la-môn ở Sāvatthi. Không hài lòng với học vấn Bà-la-môn, ông tìm kiếm sự giải thoát ở nơi khác, và nghe Đức Phật thuyết giảng tại Jetavana, ông đã xuất gia, đắc quả A-la-hán đúng thời (ThagA.i.224). Một bài kệ ông nói với một số tỳ kheo béo phì được tìm thấy trong Theragāthā (trưởng lão tăng kệ) (câu 114). Vào thời Padumuttara, ông là một Bà-la-môn uyên bác và trở thành một nhà khổ hạnh. Sau đó, ông gặp Đức Phật, dâng lên Ngài một chiếc áo vỏ cây và ca ngợi Ngài bằng những bài hát. Ông có lẽ giống hệt với Sabbakittika trong Apadāna (i.323-4).

Giới tính

Example file 2

178

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:24:11

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Vanavaccha Thera. Con trai của một bà la môn giàu có ở Rājagaha; ngài gia nhập Tăng đoàn, ấn tượng trước sự uy nghi của chuyến viếng thăm của Đức Phật đến Bimbisāra. Không lâu sau, ngài đắc quả A-la-hán và, với lòng quyết tâm xuất ly, ngài sống trong rừng, do đó ngài có tên là Vanavaccha. Khi ngài đến Rājagaha, thân quyến của ngài đã mời ngài đến sống gần họ, nhưng ngài nói rằng ngài thích cuộc sống ẩn dật trong rừng hơn (Thag.113). Vào thời Đức Phật Tỳ-bà-sa-di, ông là một người lao động, và sau khi phạm tội, trong khi chạy trốn khỏi pháp luật, ông nhìn thấy một cây Bồ-đề. Hài lòng với vẻ đẹp của cây, ông hái thật nhiều hoa A-dục và chất thành đống xung quanh cây. Khi những kẻ truy đuổi bắt được ông, ông vẫn đứng yên như vậy, nhìn họ, không chút oán hận trong lòng. Họ ném ông xuống vực thẳm, và ông qua đời với ý nghĩ về cây Bồ-đề trong tâm. Ba đại kiếp trước, ông là một vị vua tên là Santusita (ThagA.i.222). Có lẽ ông giống hệt với Tambapupphiya trong Apadāna. Ap.i.176.

Giới tính

Example file 2

149

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:25:34

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Jenta. - Một vị trưởng lão. Ngài sinh ra tại làng Jenta, con trai của một vị tù trưởng. Ngài rất thông tuệ khi còn trẻ, và một ngày nọ, sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp, ngài đã xuất gia và nhanh chóng đắc quả A-la-hán (Thag.vs.111; ThagA.i.219f). Ngài là một vị Devaputta vào thời Đức Phật Sikhī và đã dâng hoa kinkirāta lên Ngài. Năm đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sattuttama. vl Sabbuttama. Ngài có lẽ giống hệt với Kakkārapupphiya trong Apadāna (Ap.i.177).

Giới tính

Example file 2

207

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:25:36

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Trong thời đức Phật tại thế , sanh trong một gia đình giàu có ở Sàvatthi. Ngài tìm được lòng tin, xuất gia, lấy một đề tài để thiền quán, và cùng với một Tỷ-kheo sống trong rừng. Không xa chỗ ngài ở, có con nai mẹ nuôi con nai con trong một đám cây rậm rạp, vì thương con, con nai mẹ không đi xa được, nên phải đói khát, không đủ cỏ, nước gần đó. Thấy vậy, ngài nói: ‘Thật vậy, thế giới này bị ái triền trói buộc, sống trong đau khổ, không thể chặt đứt được!’. Với cảm thọ ấy để khích lệ, ngài phát triển thiền quán, chứng quả A-la-hán. Thấy bạn mình nuôi dưỡng nhiều tư tưởng sai lầm, ngài giáo giới bạn mình với bài kệ như sau:

Giới tính

Example file 2

148

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-22 00:11:55

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Usabha Thera . - Một vị A La Hán. Ngài xuất thân từ một gia đình giàu có ở Kosala và gia nhập Tăng đoàn khi Đức Phật thọ giới tại Jetavana. Hoàn tất thời gian Sa di, ngài sống giữa núi non. Một ngày nọ, khi ra khỏi hang sau mùa mưa, ngài thấy vẻ đẹp của rừng núi và suy ngẫm: "Những cây cối và dây leo này, tuy vô tri, nhưng nhờ mùa màng bội thu, đã sinh trưởng tốt đẹp. Tại sao ta, một người đã gặp được mùa thuận lợi, lại không thể sinh trưởng bằng những phẩm chất tốt đẹp?" Suy ngẫm như vậy, ngài đã nỗ lực và đạt được tuệ giác (Thag.v.110; Thag.i.217f). Vào thời Đức Phật Sikhī, Ngài là một vị Devaputta (Thiên Tử) và đã dâng hoa lên Đức Phật, hoa ấy đã phủ lên đầu Ngài như một chiếc lọng trong bảy ngày. Mười đại kiếp trước, Ngài là một vị vua tên là Jutindhara. Ngài rõ ràng được đồng nhất với Mandāravapūjaka trong Apadāna. Ap.i.178.

Giới tính

Example file 2

221

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-23 21:11:02

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ātuma Thera Là con trai của một vị tỳ khưu ở Sāvatthi. Khi lớn lên, mẹ ngài đề nghị tìm vợ cho ngài, nhưng vì upanissaya (giới luật), ngài đã từ bỏ thế gian và xuất gia. Mẹ ngài cố gắng thuyết phục ngài trở về, nhưng ngài đã bày tỏ quyết tâm lớn lao và nhờ tuệ giác, ngài đã đắc quả A-la-hán (Thag.v.72; ThagA.i.160). Vào thời của Vipassī, ông là một gia chủ và đã cúng dường Vipassī nước hoa và bột thơm. Ba mươi mốt kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sugandha. Ātuma có lẽ giống hệt với Gandhodakiya Thera trong Apadāna. Ap.i.157-8.

Giới tính

Example file 2

166

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 05:20:13

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Suhemanta Thera Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn giàu có ở một vương quốc biên cương. Một hôm, ngài nghe Đức Phật thuyết pháp tại Vườn Lộc Uyển ở Sankassa , và sau khi gia nhập Tăng đoàn, ngài trở thành một vị trì tụng Tam Tạng Kinh Điển, đắc quả A-la-hán đúng thời. Sau đó, ngài trở thành một vị thầy và cố vấn cho chư tăng, hướng dẫn và giải quyết những khó khăn của họ. Vào thời Đức Phật Tissa, ông là một người làm nghề rừng, và khi thấy Đức Phật dưới gốc cây, ông đã dâng lên Ngài những bông hoa Punnāga. Chín mươi mốt kiếp trước, ông là một vị vua, tên là Tamonuda (Thag.vs.106; ThagA.i.212f). Rõ ràng ông giống hệt với Punnāgapupphiya trong Apadāna. Ap.i.180.

Giới tính

Example file 2

157

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-21 02:33:27

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Dhammasava Thera Một vị A-la-hán. Ông là một Bà-la-môn xứ Magadha , sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp tại Dakkhināgiri , đã gia nhập Tăng đoàn. Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một đạo sĩ Bà-la-môn tên là Suvaccha, thông thạo ba bộ kinh Vệ Đà. Đức Phật hiện ra trước ngài, và ngài đã tỏ lòng tôn kính bằng cách rải hoa long trên đường đi. Ba mươi mốt kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Mahāratha (Thag.107; ThagA.i.214f). Có lẽ ông giống hệt với Nāgapupphiya của Apadāna. Ap.i.179.

Giới tính

Example file 2

197

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-19 16:38:20

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Malitavambha Thera Ngài là con trai của một vị Bà-la-môn ở Bhārukaccha và xuất gia dưới sự hướng dẫn của Trưởng lão Pacchābhū. Người ta kể rằng ngài thích sống ở nơi không có tiện nghi gì ngoài thức ăn, và chẳng bao lâu sau ngài đã đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Padumuttara, có một con chim tên là Kakudha sống trên hồ, và khi nhìn thấy Đức Phật đi dọc theo bờ hồ, nó đã dâng tặng Ngài những bông hoa kumudu. Một trăm mười sáu kiếp trước, ngài đã làm vua tám lần dưới tên Varuna (Thag.vs.105; ThagA.i.210f). Có lẽ ông giống hệt Kumudadāyaka của Apadāna. Ap.i.180.

Giới tính

Example file 2

169

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:55

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 04:46:46