Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Abhaya Thera. - Một vị A-la-hán. Ngài là một Bà-la-môn ở Sāvatthi, sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp, đã xuất gia. Một hôm, khi đang đi vào làng khất thực, ngài bị một người phụ nữ ăn mặc đẹp đẽ làm cho xao xuyến tâm trí, nhưng ngài đã tự trấn tĩnh lại và phát triển tuệ giác (Thag.v.98; ThagA.i.201-2). Trong một kiếp trước, ngài đã gặp Đức Phật Sumedha trong rừng và dâng lên ngài một tràng hoa salala. Mười chín đại kiếp trước, ngài đã tái sinh làm vua mười sáu lần, tên là Nimmita. Ngài có lẽ được đồng nhất với Thera Vatamsakiya trong Apadāna (i.174).

Giới tính

Example file 2

181

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2026-08-21 23:14:58

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Añjanavaniya Thera Con trai của một vị vua (rājā) ở Vesāli , thuộc xứ Vajjian. Bấy giờ, Vesāli phải đối mặt với ba nỗi kinh hoàng: hạn hán, bệnh tật và quỷ dữ. Đức Phật đã dẹp yên sự hoảng loạn bằng cách thuyết giảng bài kinh Ratana Sutta . Trong đám đông thính giả, con trai của vị vua đã xuất gia. Ngài đến trú tại Añjana-vana , và vào mùa mưa, sau khi kiếm được một chiếc giường cũ, ngài đặt nó trên bốn tảng đá và phủ cỏ xung quanh, chừa một khoảng trống làm cửa ra vào; ngài đã dành thời gian thiền định tại đó cho đến khi đắc quả A-la-hán (Thag.v.55; ThagA.i.127f). Trong một kiếp trước, ngài là một người làm vòng hoa, tên là Sudassana, và dâng hoa cho Đức Phật Padumuttara. Ngài đã tái sinh làm vua mười sáu lần, tên là Devuttara. Rõ ràng ông giống hệt với Mutthipupphiya của Apadāna (i.142).

Giới tính

Example file 2

158

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-25 01:01:19

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Thượng tọa Kutivihārī. - Một vị A-la-hán. Câu chuyện của ngài cũng tương tự như trên. Ngài hành thiền trong một túp lều rất cũ và có ý định xây một túp lều khác; nhưng một vị thần, cầu mong sự an lạc cho ngài, đã chỉ cho ngài bằng những lời tuy giản dị nhưng ẩn chứa ý nghĩa sâu xa rằng một túp lều mới sẽ mang đến những đau khổ mới. Nhờ lời thúc giục đó, Thượng tọa Kutivihāri đã đắc quả A-la-hán. Trong quá khứ, ngài đã tặng Đức Phật Padumuttara một chiếc quạt làm bằng sậy chẻ đôi (Thag.v.57; ThagA.i.130f). Ngài có lẽ giống hệt với Nalamāliya Thera trong Apadāna. Ap.i.143f.

Giới tính

Example file 2

126

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-20 13:24:56

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ramanīyakutika Thera Một vị A-la-hán. Ngài là một quý tộc ở Vesāli và đã từ bỏ thế gian sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng Kinh Ratana. Sau khi xuất gia, ngài trú ngụ trong một am thất xinh đẹp giữa một khu rừng tươi đẹp, nơi ngài chứng đắc quả A-la-hán. Một hôm, có người đàn bà cố gắng quyến rũ ngài, nhưng vô ích (Thag.58; ThagA.i.122f.). Ước nguyện đầu tiên của ngài là đạt được giải thoát vào thời Đức Phật Padumuttara. Sau đó, ngài dâng một chỗ ngồi tuyệt đẹp cho Đức Phật Atthadassī và dâng hoa để tỏ lòng tôn kính. Một trăm bảy mươi đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sandimā (Sannibbāpaka). Ngài có lẽ giống hệt với Asanūpatthāyaka trong Apadāna. Ap.i.144.

Giới tính

Example file 2

191

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 04:58:58

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Kosalavihārī Thera Một vị A-la-hán. Ngài sanh tại Vesāli, và là một trong những người được nghe Đức Phật thuyết pháp khi Ngài đến để làm lắng dịu sự hoảng loạn nổi lên ở đó, như đã được ghi lại trong Kinh Ratana (qv). Sau bài thuyết pháp, Kosalavihārī xuất gia. Sau khi mãn thời kỳ Sa-di, ngài trú ngụ trong một khu rừng gần một ngôi làng ở Kosala. Một cư sĩ thấy ngài trú ngụ dưới gốc cây, đã dựng cho ngài một túp lều nhỏ, và tại đó, vị trưởng lão đắc quả A-la-hán. Ngài có tên là Kosala vì đã trú ngụ lâu dài ở Kosala (Thag.59; ThagA.i.134f). Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một vị đạo sĩ khổ hạnh ở Himavā và đã cúng dường Đức Phật một số rễ củ. Năm mươi bốn kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sumekhalisama. Ngài rõ ràng được đồng nhất với Bilālidāyaka của Apadāna. Ap.i.145.

Giới tính

Example file 2

176

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-20 13:23:42

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Trưởng lão Vajjiputta. Ngài xuất thân từ gia đình một vị đại thần ở Vesāli, và khi chứng kiến ​​sự uy nghiêm của Đức Phật đã đến thăm kinh thành, ngài đã gia nhập Tăng đoàn và sống trong một khu rừng gần đó. Một lễ hội được tổ chức tại Vesāli, với rất nhiều ca hát, nhảy múa và niềm vui. Điều này đã làm Vajjiputta phân tâm, và ngài bày tỏ sự chán ghét của mình bằng một bài kệ được đọc lên với giọng khinh miệt cuộc sống trong rừng. Một nữ thần rừng nghe thấy và trách mắng ngài rằng: "Mặc dù ngài khinh thường cuộc sống trong rừng, nhưng bậc trí tuệ, mong muốn sự cô tịch, lại nghĩ nhiều về nó", và sau đó nàng đọc một bài kệ ca ngợi điều đó. Bài kệ này, mà sau đó vị tu sĩ đã lặp lại, được ghi lại trong Thag.vs.62. Nhờ lời nói của yêu tinh, Vajjiputta đã phát triển tuệ giác và trở thành một vị A-la-hán. Chín mươi mốt kiếp trước, ngài là một gia chủ và đã dùng phấn hoa từ hoa long vương để cúng dường Đức Phật Vipassī. Bốn mươi lăm kiếp trước, ngài là một vị vua, tên là Renu. ThagA.i.142f. Câu chuyện về Vajjiputta được ghi lại rất ngắn gọn trong Si201f. Câu chuyện về Vajjiputta cũng được ghi lại trong Chú giải Dhammapada. Ở đó, ông được gọi là rājā (vua), và được cho là đã từ bỏ vương quốc khi đến lượt mình trị vì. Vào ngày lễ hội, ngày trăng tròn của Kattika, ông tràn ngập sự bất mãn. Sau khi trò chuyện với vị thần rừng, ông đã tìm đến Đức Phật và được Ngài thuyết pháp. Ông đắc quả A-la-hán vào cuối bài thuyết pháp của Đức Phật. DhA.iii.460f.; xem thêm SA.i.228, nơi ông cũng được gọi là rājā. Có thể có một số nhầm lẫn giữa Vajjiputta (1) và (2). Rõ ràng là ông được xác định là Renupūjaka của Apadāna. Ap.i.146.

Giới tính

Example file 2

172

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:21:33

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Pakkha Thera Một vị A-la-hán. Ngài là một người dòng Thích Ca (Sākyan) ở Devadaha và được gọi là Sammoda, nhưng thời thơ ấu, ngài bị bệnh thấp khớp (vātaroga) và bị què một thời gian; do đó, ngài được gọi là Pakkha (người què) ngay cả sau khi đã khỏi bệnh. Khi Đức Phật đến thăm họ hàng, ngài xuất gia và sống trong rừng. Một ngày nọ, ngài thấy một con diều bay lên trời mang theo một ít thịt, đầu tiên một con diều, rồi một con diều khác chộp lấy một miếng. Quán chiếu rằng những ham muốn trần tục cũng giống như thịt bị con diều hút lấy, ngài đã phát triển tuệ giác và chứng đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Vipassī, ông là một Yakkha senāpati cùng đoàn tùy tùng gồm tám mươi bốn ngàn người và đã tặng Đức Phật một chiếc áo choàng của thần. Mười lăm kiếp trước, ngài đã chuyển kiếp mười sáu lần dưới tên Suvāhana (Vāham). (Thag.vs.63; ThagA.i.144f). Rõ ràng ông giống hệt với Mahāparivāra của Apadāna. Ap.i.146f.

Giới tính

Example file 2

191

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:22:19

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ngài là con trai của một bà-la-môn thuộc gia đình Vaccha. Sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng, ngài xuất gia và sống tại một làng quê ở Kosala. Ngài học giáo lý từ các vị sư thỉnh thoảng đến đó, nhưng phải đến khi học với Sāriputta, ngài mới có thể phân biệt được Kinh, Luật và Luận. Nhờ vậy, ngài đã thông thạo Tam Tạng ngay cả trước kỳ Kết Tập Kinh Điển lần thứ nhất (Về điều này, xin xem Brethren, tr. 66. n.1). Ngài thực hành thiền định và sớm đạt được quả vị A-la-hán (Thag.v.65; ThagA.i.147f). Về sau, ngài trở thành một bậc thầy về giáo lý. Theo Dhammapāla (ThagA.i.149), biệt danh Ukkhepakata được ban cho ngài vì ngài có khả năng giảng dạy và tụng đọc các đoạn trong ba Tạng "sắp xếp chúng theo đúng bối cảnh, tùy theo từng Tạng." Tiêu đề này nhằm nhấn mạnh kho tàng học thuyết truyền miệng đồ sộ của ông.

Giới tính

Example file 2

202

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 04:32:12

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Thượng tọa Ekadhammasavaniya. - Ngài là con trai của một thương gia ở Setavyā và đã đến gặp Đức Phật khi Ngài đang viếng thăm thị trấn và trú ngụ tại rừng Simsapā. Đức Phật đã thuyết giảng cho ngài về tính vô thường của vạn vật hữu vi, và sau khi bài pháp kết thúc, ngài đã đắc quả A-la-hán. Ngài được đặt tên như vậy vì ngài đã đạt được tuệ giác chỉ sau một lần nghe Pháp.

Giới tính

Example file 2

190

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:21:55

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Một vị A-la-hán. Ngài là con trai của một bà-la-môn giàu có ở Sāvatthi, và tin chắc vào uy nghiêm của Đức Phật, như đã thấy tại buổi lễ dâng cúng Jetavana, ngài đã gia nhập Tăng đoàn. Ngài sống trong rừng để hoàn thành thời kỳ xuất gia, và một lần đến gặp Đức Phật để học hỏi về Ngài. Đức Phật, thấy Sāriputta gần mình đang đắm chìm trong thiền định, đã đọc một bài kệ rằng với vị tỳ kheo có tư tưởng cao thượng và chú tâm, nỗi buồn sẽ không đến (Xem Dhammapada, 259). Vị tỳ kheo học bài kệ này, và trở về rừng, luôn suy ngẫm về nó. Do đó, ngài được gọi là Ekuddāniya. Một ngày nọ, ngài đã đạt được tuệ giác và trở thành một vị A-la-hán. Sau đó, khi Ananda yêu cầu ngài thuyết giảng một bài pháp, thì chính bài kệ này đã được ngài lấy làm kinh văn.

Giới tính

Example file 2

171

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-19 16:24:45

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Vacchapāla Thera Ngài là một vị A-la-hán. Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn giàu có ở Rājagaha. Ngài đã chứng kiến ​​những phép lạ do Uruvela Kassapa thực hiện và sự quy phục của ngài đối với Đức Phật khi hai người cùng đến viếng thăm Bimbisāra, và vô cùng kinh ngạc trước điều đó, ngài đã xuất gia. Chỉ trong vòng một tuần, ngài đã phát triển tuệ giác và đắc quả A-la-hán. Xưa kia, ngài là một Bà-la-môn, am hiểu về truyền thuyết Bà-la-môn, và một ngày nọ, khi đang tìm một người thích hợp để cúng dường một bình cơm sữa lớn còn sót lại sau buổi tế lễ, ngài đã gặp Đức Phật Vipassī và dâng lên Ngài. Bốn mươi mốt đại kiếp trước, ngài đã lên ngôi vua hiệu là Phật (Thag.71; ThagA.i.159f). Ngài có lẽ giống hệt với Pāyāsadāyaka trong Apadāna. Ap.i.157.

Giới tính

Example file 2

184

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 14:32:25

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ātuma Thera Là con trai của một vị tỳ khưu ở Sāvatthi. Khi lớn lên, mẹ ngài đề nghị tìm vợ cho ngài, nhưng vì upanissaya (giới luật), ngài đã từ bỏ thế gian và xuất gia. Mẹ ngài cố gắng thuyết phục ngài trở về, nhưng ngài đã bày tỏ quyết tâm lớn lao và nhờ tuệ giác, ngài đã đắc quả A-la-hán (Thag.v.72; ThagA.i.160). Vào thời của Vipassī, ông là một gia chủ và đã cúng dường Vipassī nước hoa và bột thơm. Ba mươi mốt kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sugandha. Ātuma có lẽ giống hệt với Gandhodakiya Thera trong Apadāna. Ap.i.157-8.

Giới tính

Example file 2

224

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-23 15:03:00

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Mānava Thera Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn giàu có ở Sāvatthi. Một ngày nọ, lúc bảy tuổi, trên đường đến vườn hoa, lần đầu tiên ngài nhìn thấy những người già yếu, bệnh tật và chết chóc. Điều này khiến ngài kinh hãi, và ngài đến chùa, nghe Đức Phật thuyết pháp, rồi được cha mẹ đồng ý, ngài xuất gia. Ngài được gọi là "Mānava" vì ngài rời bỏ thế gian khi còn quá trẻ. Vào thời Đức Phật Vipassī, ông là một nhà tướng số, và sau khi nhìn thấy đứa trẻ, ông đã tuyên bố rằng nó chắc chắn sẽ trở thành một vị Phật và tôn thờ Ngài. Trong những đời sau, ngài đã trở thành vua nhiều lần dưới các danh hiệu Sammukhāthavika, Pathavīdundubhi, Obhāsa, Sadinacchedana, Agginibbāpaka, Vātamma, Gatipacchedana, Ratanapajjala, Padakkamana, Vilokana và Girisāra (ThagA.vs.73; ThagA.i.162ff). Rõ ràng là ông giống hệt với Sammukhāthavika Thera của Apadāna. Ap.i.158f.

Giới tính

Example file 2

160

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-23 04:45:29

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Trưởng lão Vimala. Ngài xuất thân từ một gia đình giàu có ở Rājagaha và được đặt tên như vậy vì ngài sinh ra đã không vướng bụi trần. Vô cùng cảm kích trước uy nghiêm của Đức Phật khi Ngài đến thăm Rājagaha, Vimala đã xuất gia và sống trong một hang động trên núi ở Kosala. Một ngày nọ, một đám mây lớn trải dài trên bầu trời; mưa rơi xuống, xua tan cái nóng và sự khó chịu, và Vimala, nhờ tập trung tâm trí, đã chứng đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Tỳ-kheo Vipassī, ngài xuất thân từ một gia đình làm nghề thổi vỏ ốc, và một ngày nọ, ngài đã tỏ lòng tôn kính Đức Phật bằng cách chơi vỏ ốc. Ngài đã tắm cây Bồ-đề của Đức Phật Ca-diếp bằng nước thơm, giặt ghế ngồi và y phục của các vị thánh tăng. Hai mươi bốn kiếp trước, ngài đã làm vua sáu lần, dưới tên Mahānigghosa. ThagA.i.121f; bài kệ Udāna của ngài được ghi lại trong Thag.vs.50.

Giới tính

Example file 2

221

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:23:48

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Rāmaneyyaka Thera Ngài là một vị A-la-hán. Ngài xuất thân từ một gia đình giàu có ở Sāvatthi, và đã để lại ấn tượng sâu sắc cho thế gian qua sự xuất hiện của Kỳ Viên. Ngài sống trong rừng, thực hành thiền định, và nhờ những chứng đắc và sự duyên dáng của mình, ngài được gọi là Rāmaneyyaka. Có lần Ma Vương đã cố gắng hù dọa ngài, nhưng bất thành. Bài kệ ngài đọc lên trong dịp đó được ghi lại trong Theragāthā (Thag. câu 49). Vào thời Đức Phật Sikhī, ngài đã dâng hoa cho Ngài. Hai mươi chín đại kiếp trước, ngài đã trị vì dưới vương hiệu Sumedhayasa (vl Sumeghaghana) (ThagA.i.120f). Ngài có lẽ giống hệt Minelapupphiya trong Apadāna. Ap.i.203f.

Giới tính

Example file 2

183

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:22:58

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 4. Trưởng lão Sañjaya. Ngài là con trai của một vị Bà-la-môn giàu có ở Sāvatthi, và noi gương Brahmāyu, Pokkharasāti, và các vị Bà-la-môn danh tiếng khác, đã tìm thấy niềm tin nơi Đức Phật và đắc quả Dự Lưu. Ngài gia nhập Tăng đoàn và chứng quả A-la-hán tại điện Tonsure. Vào thời Đức Phật Vipassī, ông đã dùng hết tài sản của mình vào việc thiện và trở nên nghèo khó. Ngay cả khi đó, ông vẫn tiếp tục hầu hạ Đức Phật và chư Tăng, sống một cuộc đời lương thiện. Tám đại kiếp trước, ông là một vị vua tên là Sucintita. (Thag.vs.48; ThagA.i.119f). Rõ ràng ông được đồng nhất với Veyyāvacaka Thera của Apadāna . Ap.i.138.

Giới tính

Example file 2

166

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:22:02

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Ujjaya. - Một vị trưởng lão. Ngài là con trai của một Bà-la-môn Sotthiya ở Rājagaha, và thông thạo ba bộ kinh Vệ Đà. Không hài lòng với giáo lý Vệ Đà, ngài đến gặp Đức Phật và nghe Ngài thuyết giảng tại Veluvana. Sau đó, ngài xuất gia và ẩn cư trong rừng, học một đề tài thiền định. Chẳng bao lâu sau, ngài đắc quả A-la-hán. Trong một kiếp quá khứ, ngài đã dâng hoa Kanikāra lên Đức Phật. Ba mươi lăm kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Arunabala (Thag.v.67; ThagA.i.118f). Ông có lẽ giống hệt với Kanikārapupphiya của Apadāna (Ap.i.203).

Giới tính

Example file 2

165

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:20:58

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ramanīyavihārī Thera Một vị A-la-hán. Ngài là con trai của một chủ ngân hàng ở Rājagaha và sống một cuộc đời phóng đãng, cho đến một ngày, chứng kiến ​​cảnh một kẻ ngoại tình bị bắt giữ, ngài vô cùng phẫn nộ và xin gia nhập Tăng đoàn. Là một vị tỳ kheo, ngài sống trong nhung lụa, trong một căn phòng đầy đủ tiện nghi, do đó mới có tên là A-la-hán. Sau đó, hối hận, ngài lang thang ra khỏi tịnh thất. Trên đường đi, ngài thấy một người đánh xe đang cho một con bò mệt mỏi nghỉ ngơi rồi buộc lại ách cho nó. Quyết tâm thực hiện bổn phận của một tỳ kheo, ngài tìm đến Upāli, và nhờ sự giúp đỡ của người này, ngài đã đắc quả A-la-hán. Trước đây, ngài đã dâng hoa koranda lên Đức Phật Vipassī (Thag.vs.45; ThagA.i.115f). Có lẽ ngài giống hệt với Korandapupphiya Thera của Apadāna. Năm mươi bảy kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Vītamala. Ap.i.206.

Giới tính

Example file 2

155

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:20:50

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ngài sinh ra trong một gia đình ở Sāvatthi sau khi cha ngài rời bỏ gia đình để sống cuộc đời khổ hạnh. Mẹ ngài, đặt tên là Sānu, đưa ngài đến gặp các nhà sư lúc bảy tuổi để xuất gia, nghĩ rằng điều này sẽ mang lại cho ngài hạnh phúc tối thượng. Ngài được gọi là Sānu (Sānu Sāmanera), Sa di, và trở thành một vị thầy uyên bác về giáo lý, thực hành thiền từ bi (mettā), và được cả chư thiên và loài người yêu mến.

Giới tính

Example file 2

161

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-23 11:54:58

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 7. Sumangala Thera. Ngài sinh ra trong một gia đình nghèo ở một ngôi làng gần Sāvatthi . Khi lớn lên, ngài kiếm sống bằng nghề nông. Một ngày nọ, ngài thấy vua Pasenadi tổ chức một buổi bố thí lớn cho Tăng đoàn, và khi thấy thức ăn được dâng lên cho các nhà sư, ngài muốn gia nhập Tăng đoàn để có thể sống một cuộc sống thoải mái và xa hoa. Một Thera mà ngài đã thú nhận mong muốn của mình đã truyền giới cho ngài và gửi ngài vào rừng với một bài tập thiền định. Trong cảnh cô đơn, ngài buồn bã và dao động, và cuối cùng trở về làng của mình. Trên đường đi, ngài thấy những người đàn ông làm việc trên đồng trong gió nóng, với quần áo bẩn thỉu, phủ đầy bụi. Và nghĩ đến sự khốn khổ của họ, ngài đã nỗ lực mới trong việc thiền định của mình, và đạt được trí tuệ, chứng đắc quả vị A-la-hán. Trong quá khứ, ngài đã thấy Đức Phật Tất Đạt Đa (hay Phật Atthadassī) đang đứng đó, mặc một chiếc y, sau khi tắm. Ngài vui mừng trước cảnh tượng này, vỗ tay. Cách đây một trăm mười sáu đại kiếp, ngài đã hai lần làm vua, dưới vương hiệu Ekacintita. Thag.vs.43; ThagA.i.111f.; Ap.i.147f.

Giới tính

Example file 2

198

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-23 20:15:02

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Vaddhamāna Thera. Một vị A-la-hán. Ngài thuộc gia đình một rājā Licchavi ở Vesāli và là một đệ tử thuần thành của Đức Phật, thích thú hầu hạ và cúng dường Đức Phật. Sau đó, vì một tội lỗi mà ngài đã phạm, Đức Phật đã truyền cho ngài hình phạt pattanikkujjana. Ngài vô cùng đau buồn và cầu xin sự tha thứ của Tăng đoàn, và vì sự dao động của mình, ngài đã từ bỏ thế gian và gia nhập Tăng đoàn. Nhưng ngài đã từ bỏ sự lười biếng và thụy miên, cho đến khi Đức Phật khuyên răn ngài bằng một bài kệ. Sau đó, ngài đã nỗ lực tinh tấn và trở thành một vị A-la-hán.

Giới tính

Example file 2

189

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 10:10:15

Ngày chỉnh sửa 2026-08-17 22:49:47

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Vaddhamāna Thera. Một vị A-la-hán. Ngài thuộc gia đình một rājā Licchavi ở Vesāli và là một đệ tử thuần thành của Đức Phật, thích thú hầu hạ và cúng dường Đức Phật. Sau đó, vì một tội lỗi mà ngài đã phạm, Đức Phật đã truyền cho ngài hình phạt pattanikkujjana. Ngài vô cùng đau buồn và cầu xin sự tha thứ của Tăng đoàn, và vì sự dao động của mình, ngài đã từ bỏ thế gian và gia nhập Tăng đoàn. Nhưng ngài đã từ bỏ sự lười biếng và thụy miên, cho đến khi Đức Phật khuyên răn ngài bằng một bài kệ. Sau đó, ngài đã nỗ lực tinh tấn và trở thành một vị A-la-hán.

Giới tính

Example file 2

201

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-19 16:18:43

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 14. Tissa Thera. - Một vị A-la-hán. Con trai của dì ruột Đức Phật, Amitā. Ngài gia nhập Tăng đoàn và sống trong một khu định cư trong rừng, nhưng ngài tự hào về địa vị của mình và cáu kỉnh, hay bắt bẻ trong hành vi. Có lần ngài đến gặp Đức Phật trong nước mắt vì các bạn đồng tu trêu chọc ngài vì tính nói nhiều (S.ii.282; MA.i.289). Trong một dịp khác, Đức Phật, với thiên nhãn, nhìn thấy Tissa ngủ há miệng trong giờ nghỉ trưa và chiếu một tia hào quang đánh thức ngài. Lòng Tissa tràn ngập đau khổ và khi ngài thú nhận với các bạn đồng tu về sự lười biếng tinh thần và chán ghét tôn giáo của mình, họ đã đưa ngài đến gặp Đức Phật. Đức Phật đã thuyết giảng cho ngài bài kinh Tissa, sau khi nghe bài kinh này ngài đã trở thành một vị A-la-hán (Thag.v.39; nhưng xem v.1162; S.iii.106f; ThagA.i.105).

Giới tính

Example file 2

152

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-21 21:43:22

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 11. Sudatta Thera (vl Sudanta ). Ngài thuộc một gia đình giàu có tên Velukantaka . Một số người cho rằng ngài tên là Vāsula. Ngài là bạn thân của Kumāputta , và khi nghe tin Kumāputta đã xuất gia, ngài cũng đến gặp Đức Phật với cùng mục đích. Đức Phật thuyết pháp cho ngài, và ngài xuất gia, sống trên một ngọn đồi với Kumāputta, chuyên tâm thiền định. Nhưng họ bị quấy rầy bởi sự qua lại của nhiều vị tỳ kheo, và nhờ sự quấy rầy đó, Sudatta càng nỗ lực tinh tấn hơn, và đắc quả A-la-hán.

Giới tính

Example file 2

170

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:29:59

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Nanda Kumāputta Thera Ngài sinh ra tại Velukanda, thuộc vùng Avanti , mẹ là Kumā . Sau khi nghe Sariputta thuyết pháp, ngài xuất gia, sau đó đến yết kiến​​Đức Phật . Ngài thọ nhận từ Đức Phật một công thức thiền định và đắc quả A-la-hán. (Thag.vs.36; ThagA.i.100) Ngài có một người bạn tên là Sudanta (còn gọi là Vāsula), người cũng đắc quả A-la-hán (Ibid.101). Vào thời Đức Phật Vipassi , Nanda là một nhà khổ hạnh, và sau khi gặp Đức Phật tại vườn hoàng gia Bandhumati , ông đã dâng dầu để xoa bóp chân Ngài. Ông có lẽ được đồng nhất với Abbhañjanadāyaka trong Apadāna. Ap.ii.456.

Giới tính

Example file 2

200

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:29:34

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ngài là con trai của một Paribbājaka và gia nhập Tăng đoàn sau khi chứng kiến ​​Đức Phật thực hiện Song Thần Thông; sau đó ngài đắc quả A-la-hán qua thiền định. Có một Paribbājaka tên là Kātiyāna, mà ngài quen biết khi còn là cư sĩ, và Kātiyāna, trở nên túng quẫn sau khi Đức Phật xuất hiện trên thế gian, đã hỏi Sāmaññakāni rằng ngài có thể làm gì để đạt được hạnh phúc ở thế gian này và ở thế gian sau. Người bạn của ngài trả lời rằng ngài nên theo đuổi Bát Chánh Đạo (Thag.vs.35; ThagA.i.98f). Chúng ta được biết (ThagA.i.450) rằng sau đó Kātiyāna đã gia nhập Tăng đoàn và đắc quả A-la-hán.

Giới tính

Example file 2

155

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:29:49

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh làm con một triệu phú ở Sàvatthi, là em trai của Trưởng lão Sangàmaji. Khi lớn lên, ngài lập gia đình. Khi sanh được đứa con trai, do nghiệp duyên đời trước, ngài cảm thấy lo lắng trước vấn đề sống chết, nên ngài xuất gia, sống một mình trong rừng và tu tập đề tài bốn sự thật. Sau một thời gian, ngài chứng quả A-la-hán. Rồi ngài đi đến Sàvatthi để đảnh lễ Thế Tôn và về thăm lại nhà cũ, người vợ cũ cúng dường ngài và muốn cám dỗ ngài sống lại đời sống cũ, ngài biết được dụng ý của vợ ngài nên cáo lui và về lại trong rừng, các bạn đồng tu hỏi vì sao ngài về sớm như vậy, ngài kể lại câu chuyện đã xảy ra và nói lên bài kệ:

Giới tính

Example file 2

173

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:28:46

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Trưởng lão Sopāka. Ngài là con trai của một người phụ nữ rất nghèo ở Sāvatthi. Trong lúc chuyển dạ, mẹ ngài đã ngất xỉu rất lâu, và gia đình bà, nghĩ rằng bà đã chết, đã đưa bà đến nghĩa trang và chuẩn bị hỏa táng. Nhưng một hồn ma đã ngăn ngọn lửa cháy bằng một cơn mưa gió bão bùng, và họ đã bỏ đi. Đứa trẻ được sinh ra bình an, còn người mẹ thì qua đời. Vị hồn ma, dưới hình dạng con người, đã mang đứa trẻ đến chòi canh của người gác cổng và nuôi dưỡng nó một thời gian. Sau đó, người gác cổng đã nhận nuôi nó, và đứa trẻ lớn lên cùng con trai của người gác cổng, Suppiya (qv). Ngài được gọi là Sopāka (đứa trẻ mồ côi) vì ngài được sinh ra trong nghĩa trang. Khi lên bảy tuổi, ngài được Đức Phật để ý đến, và Ngài đã đến thăm ngài tại nghĩa trang. Hân hoan trước lời dạy của Đức Phật, ngài đã xin phép cha mình và xuất gia. Đức Phật đã ban cho ông đề tài thiền định là ý nghĩ về lòng từ bi, và Sopika, nhờ phát triển tuệ giác, đã sớm đạt được quả vị A-la-hán. Vào thời Đức Phật Kakusandha, ngài là con trai của một gia chủ và đã cúng dường Đức Phật một số loại quả bījapūra. Ngài cũng cúng dường cơm sữa cho ba vị tỳ khưu mỗi ngày cho đến cuối đời. Trong một kiếp khác, ngài đã cúng dường cơm sữa cho một vị Phật Độc Giác (Thag.vs.33; ThagA.i.94f). Có lẽ ông giống hệt với Vibhītakamiñjaya của Apadāna. Ap.ii.396.

Giới tính

Example file 2

196

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:28:20

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 3. Thượng tọa Suppiya. Ngài sinh ra tại Sāvatthi trong một gia đình làm nghề trông coi nghĩa trang. Nhờ lời thuyết giảng của người bạn, Thượng tọa Sopāka, ngài đã gia nhập Tăng đoàn và chứng đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một Bà-la-môn tên là Varuna, đã để lại mười người con và trở thành một nhà sư khổ hạnh trong rừng. Tại đây, ngài đã gặp Đức Phật và các vị tăng của Ngài và cúng dường hoa quả cho họ. Vào thời Đức Phật Kassapa, ngài xuất thân từ một gia đình khattiya, nhưng vì lòng kiêu hãnh về dòng dõi và học thức, ngài thường làm mất lòng bạn bè đồng trang lứa, do đó ngài được sinh ra trong một giai cấp thấp kém trong kiếp cuối. Thag.vs.32; ThagA.i.92f.; Ap.i.452f.

Giới tính

Example file 2

153

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:27:50

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Gahvaratīriya (Gavharatīriya) Thera Ngài là một Bà-la-môn ở Sāvatthi, tên là Aggidatta. Sau khi gặp Yamakapātihāriya, ngài xuất gia và trú tại một nơi gọi là Gahvaratīra – do đó ngài có tên như vậy – và sau đó đắc quả A-la-hán tại đó. Khi trở về Sāvatthi, họ hàng ngài đã tổ chức một buổi bố thí lớn để tỏ lòng tôn kính và thỉnh cầu ngài đến sống gần họ. Nhưng lời thỉnh cầu này bị từ chối và ngài trở về rừng.

Giới tính

Example file 2

182

Ngày khởi tạo : 2025-11-11 19:37:17

Ngày chỉnh sửa 2026-08-24 22:27:25