Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Susārada Thera Ngài sinh ra trong gia đình một người bà con của Xá Lợi Phất và được đặt tên như vậy vì ngài là một người chậm hiểu. Ngài nghe Xá Lợi Phất thuyết pháp, xuất gia và đắc quả A La Hán. Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một Bà-la-môn, sau này trở thành một nhà khổ hạnh. Một hôm, ngài thấy Đức Phật khất thực và đã dâng đầy bát trái cây ngọt cho Ngài. Bảy trăm kiếp trước, ngài là một vị vua, tên là Sumangala (Thag.vs.75; ThagA.i.167). Ngài rõ ràng giống hệt Phaladāyaka trong Apadāna. Ap.i.160f.

Giới tính

Example file 2

37

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 06:30:30

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Piyañjaha Thera Ngài xuất thân từ gia đình quý tộc Licchavi ở Vesāli, và khi lớn lên, sở thích chính của ngài là chiến tranh, do đó ngài có tên là "luôn phá hủy những gì kẻ thù yêu quý". Khi Đức Phật đến thăm Vesāli, Piyañjaha đã tìm thấy niềm tin nơi Ngài, gia nhập Tăng đoàn và trở thành một vị A-la-hán, sống trong rừng. Vào thời Đức Phật Tỳ-bà-tỳ-kheo, ngài là một vị thần cây, và vì ảnh hưởng của ngài không lớn, nên ngài đã đứng bên rìa một đám chư thiên, nghe Đức Phật thuyết pháp. Một ngày nọ, nhìn thấy một bờ cát tinh khiết bên một dòng sông tuyệt đẹp, ngài suy ngẫm rằng công đức của Đức Phật còn nhiều hơn cả những hạt cát. Bảy mươi ba đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Pulinapupphiya. Thag.vs.76; ThagA.i.168f. Có lẽ ông giống hệt với Ñānasaññaka của Apadāna. Ap.i.161.

Giới tính

Example file 2

32

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 20:07:48

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ngài sinh ra trong một gia đình người điều khiển voi ở Sāvatthi và trở thành bậc thầy về voi. Một ngày nọ, khi đang huấn luyện một con voi bên bờ sông, ngài cảm thấy tốt hơn là nên tự huấn luyện bản thân. Vì vậy, ngài đến gặp Đức Phật, nghe Ngài thuyết giảng, và sau khi xuất gia, ngài đã chứng đắc quả A-la-hán (Thag.vs.77; ThagA.i.170f). Vào thời Đức Phật Vipassī, ngài là một gia chủ. Sau khi gặp Đức Phật, ngài dâng hoa và đảnh lễ Ngài. Bốn mươi mốt kiếp trước, ngài là một vị vua, tên là Varana. Ngài có lẽ giống hệt với Ganthipupphiya Thera trong Apadāna. Ap.i.162.

Giới tính

Example file 2

40

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 08:12:00

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Mendasira (vl Mendasīsa) Một vị A-la-hán. Ngài sinh ra trong gia đình một thị dân ở Sāketa và được gọi như vậy vì đầu của ngài trông giống như đầu một con cừu đực. Khi Đức Phật ngự tại Añjanavana ở Sāketa, Mendasira nghe Ngài thuyết pháp và gia nhập Tăng đoàn, đắc quả A-la-hán đúng thời. Vào thời Đức Phật Vipassī , Ngài sống gần núi Gotama ở Himavā với một đoàn tùy tùng đông đảo các nhà sư. Tại đó, họ gặp Đức Phật và dâng lên Ngài những bông sen. Năm mươi mốt kiếp trước, Ngài là một vị vua tên là Januttama (Jaluttama) (Thag.78; ThagA.i.171f). Rõ ràng Ngài được đồng nhất với Padumapūjaka của Apadāna. Ap.i.102f.

Giới tính

Example file 2

33

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-19 13:18:18

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 6. Ugga. - Một vị trưởng lão. Ngài là con trai của một thương gia ở Ugga, thuộc xứ Kosala. Khi Đức Phật đang ở tại Bhaddārāma, Ugga nghe Ngài thuyết pháp và xuất gia. Không lâu sau, ngài đắc quả A-la-hán (Thag.v.80; ThagA.i.174-5). Ông là một gia chủ vào thời Đức Phật Sikhī và đã dâng lên Đức Phật một bông hoa Ketaka. Kết quả là ông được sinh ra làm vua mười hai lần. Ông có lẽ được đồng nhất với Sudassana Thera trong Apadāna (164-165).

Giới tính

Example file 2

29

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 21:10:03

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Rakkhita Thera. Ngài sinh ra trong một gia đình quý tộc Sākyan ở Vedehanigama (? Devadaha) và là một trong năm trăm thanh niên được các thủ lĩnh Sākyan và Koliya cử đi hộ tống Đức Phật, như một lời tri ân vì Ngài đã ngăn chặn được cuộc chiến giữa hai nước. Khi Đức Phật thuyết giảng về Kunāla Jātaka , Rakkhita, nhận ra những nguy hiểm của dục lạc, đã phát triển tuệ giác, và sau này đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài đã nghe Đức Phật thuyết giảng và khen ngợi sự ợ hơi của Ngài (Thag.79; ThagA.i.173). Ngài rõ ràng giống hệt với Sobhita Thera trong Apadāna. Ap.i.163f.

Giới tính

Example file 2

37

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 08:03:34

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Samitigutta Thera Ngài xuất gia trong một gia đình Bà-la-môn ở Sāvatthi và gia nhập Tăng đoàn sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng. Ngài đạt được hạnh thanh tịnh tuyệt đối, nhưng vì một số nghiệp trong tiền kiếp, ngài bị bệnh phong hủi hành hạ, chân tay dần dần suy yếu. Vì vậy, ngài phải sống trong bệnh xá. Một hôm, Sāriputta, trong khi thăm viếng người bệnh, nhìn thấy ngài và dạy ngài một bài tập quán tưởng về cảm thọ. Nhờ thực hành bài tập này, Samitigutta đã phát triển tuệ giác và đắc quả A-la-hán. Sau đó, ngài nhớ lại nghiệp quá khứ của mình và đọc một bài kệ (Thag.vs.81). Trong quá khứ, ông là một gia chủ và dâng hoa nhài cho Đức Phật Vipassī. Trong một kiếp khác, ông nhìn thấy một vị Phật Độc Giác và sỉ nhục ngài, gọi ngài là "kẻ đói khát bị hủi" và khạc nhổ trước mặt ngài. Vì điều này, ông phải chịu khổ đau lâu dài trong địa ngục, và được tái sinh trên cõi trần vào thời Đức Phật Kassapa. Ông trở thành một Paribbājaka, và, nổi nóng với một tín đồ của Đức Phật, đã nguyền rủa người đó: "Mong cho ngươi bị hủi." Ông cũng làm bẩn bột tắm mà người ta đặt ở các nơi tắm rửa; do đó mà ông phải chịu khổ nạn trong kiếp này (ThagA.i.175 f). Rõ ràng ông giống hệt với Jātipūjaka của Apadāna. Ap.i.154.

Giới tính

Example file 2

43

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 02:24:26

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Trưởng lão Sīha. Ngài sinh ra trong một gia đình vua (rājā) ở xứ Malla và đã đến viếng thăm Đức Phật. Đức Phật đã thuyết giảng cho ngài một bài pháp phù hợp với tâm tính của ngài, và ngài đã xuất gia. Ngài sống trong rừng thiền định, nhưng tâm trí ngài bị phân tán. Thấy vậy, Đức Phật đã bay giữa không trung và nói chuyện riêng với ngài, khuyên ngài hãy kiên trì. Được khích lệ như vậy, ngài đã tinh tấn và chứng đắc quả A-la-hán. Ngài từng là một vị kinnara trên bờ sông Candabhāgā, và khi thấy Đức Phật Atthadassī du hành trên không trung, ngài đứng yên, chắp tay nhìn Ngài. Đức Phật đáp xuống và ngồi dưới một gốc cây, nơi vị kinnara dâng lên Ngài hoa và gỗ đàn hương. Sīha đã ba lần làm vua, dưới vương hiệu Rohinī (ThagA.i.179). Ngài có lẽ giống hệt với Candanapūjaka trong Apadāna. Ap.i.165.

Giới tính

Example file 2

35

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-21 20:04:03

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: He was a brahmin of Sāvatthi and joined the Order, believing that there he would find pleasure and comfort. He was lazy and indolent, but the Buddha, discerning his antecedents, admonished him, and Nita, developing insight, became an arahant. In the time of Padumuttara Buddha he was a brahmin teacher named Sunanda. One day, as he prepared a Vājapeyya sacrifice, the Buddha visited him and walked through the air above him. Sunanda threw flowers in the sky, and they formed a canopy over the whole town. He became king thirty five times under the name of Abbhasa (v.l. Ambaramsa). Thag.vs.84; ThagA.i.180f. He is probably identical with Puppachadanīya of the Apadāna. Ap.i.166.

Giới tính

Example file 2

45

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 20:11:55

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Sunāga Con trai của một Bà-la-môn ở Nālakagāma, bạn của Xá-lợi-phất trước khi Ngài xuất gia. Sau đó, Tôn giả Sunāga nghe Đức Phật thuyết pháp, gia nhập Tăng đoàn và chứng đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Sikhī, ba mươi mốt đại kiếp trước, ngài là một Bà-la-môn thông thạo kinh Vệ Đà, sống trong một túp lều rừng gần núi Vasabha, làm thầy dạy cho ba ngàn đệ tử. Một ngày nọ, ngài gặp Đức Phật Sikhī, và nhờ tướng mạo của ngài mà biết rằng ngài là một vị Phật có trí tuệ vô biên, ngài tràn ngập niềm vui, và nhờ đó sau khi viên tịch, ngài được tái sinh vào cõi trời. Hai mươi bảy đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Siridhara (Thag.vs.85; ThagA.i.182). Rõ ràng ông giống hệt Rahosaññaka của Apadāna. Ap.i.166f.

Giới tính

Example file 2

39

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 16:15:49

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 10:29:43

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Abhaya Thera. - Một vị A-la-hán. Ngài là một Bà-la-môn ở Sāvatthi, sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp, đã xuất gia. Một hôm, khi đang đi vào làng khất thực, ngài bị một người phụ nữ ăn mặc đẹp đẽ làm cho xao xuyến tâm trí, nhưng ngài đã tự trấn tĩnh lại và phát triển tuệ giác (Thag.v.98; ThagA.i.201-2). Trong một kiếp trước, ngài đã gặp Đức Phật Sumedha trong rừng và dâng lên ngài một tràng hoa salala. Mười chín đại kiếp trước, ngài đã tái sinh làm vua mười sáu lần, tên là Nimmita. Ngài có lẽ được đồng nhất với Thera Vatamsakiya trong Apadāna (i.174).

Giới tính

Example file 2

37

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 23:35:55

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 13. Tissa. - Một vị vua của Roruva . ​​Ông là một đồng minh "vô hình" của Bimbisāra , và vì vậy, đã tặng ông nhiều món quà. Đáp lại, nhà vua tặng ông một bức tranh vẽ cuộc đời Đức Phật và một tấm bảng vàng khắc đặc biệt giáo lý Duyên Khởi . Khi nhìn thấy những thứ này, Tissa vô cùng xúc động, từ bỏ tước hiệu, đến Rājagaha làm tu sĩ và sống trong hang Sappasondika . Từ đó, ông đến viếng thăm Đức Phật, và chẳng bao lâu sau, đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Vipassī, ông là người đóng xe ngựa và dâng tặng Đức Phật một chiếc ghế đẩu làm bằng gỗ đàn hương. Năm mươi bảy kiếp trước, ông đã bốn lần lên ngôi vua với hiệu là Santa (Bhavanimmita) (Thag.97; ThagA.i.199f). Ông có lẽ giống hệt Phalakadāyaka trong Apadāna (i.174).

Giới tính

Example file 2

36

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 23:13:41

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Devasabha Thera. - Một vị A-la-hán. Ngài là một người Thích Ca ở Kapilavatthu. Ngài đã chứng kiến ​​Đức Phật giải quyết cuộc xung đột giữa hai dòng họ Thích Ca và Koliya và được quy y. Sau đó, ngài đến viếng thăm Đức Phật tại Nigrodhārāma và gia nhập Tăng đoàn, sau đó đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Sikhī, ngài là một gia chủ và đã dâng hoa bandhujīvaka cho Đức Phật. Bảy đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Samantacakkhu (Thag.v.100; ThagA.i.203f). Có lẽ ông giống hệt Bandhujīvaka trong Apadāna. Ap.i.175f.

Giới tính

Example file 2

31

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 08:10:47

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 3. Uttiya Thera. Ngài là một người dòng Thích Ca ở Kapilavatthu. Khi Đức Phật đến thăm họ hàng và biểu diễn thần thông của Ngài, Uttiya đã được chuyển hóa và xuất gia. Một ngày nọ, khi đang khất thực trong làng, ngài nghe thấy một người phụ nữ đang hát và tâm ngài trở nên xao động. Tự kiềm chế, ngài bước vào tịnh xá trong trạng thái rất kích động và dành thời gian nghỉ trưa, ngồi thiền, tinh tấn tinh tấn đến nỗi ngài đã đắc quả A-la-hán (Thag.v.99; ThagA.i.202-3). Vào thời Đức Phật Sumedha, ông là một gia chủ và đã cúng dường Đức Phật một chiếc giường, có cả màn che và thảm. Hai mươi kiếp trước, ngài đã ba lần làm vua dưới tên Suvannābha. Ông có lẽ giống hệt với Pallankadāyaka của Apadāna (Ap.i.175).

Giới tính

Example file 2

22

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 23:49:44

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Khandasumana Thera Ngài là một vị A- la-hán . Ngài sinh ra ở Pāvā trong gia đình một vị thủ lĩnh người Malla , và được gọi là Khandasumana vì vào ngày sinh nhật của ngài, mật mía và hoa nhài xuất hiện trong nhà ngài. Sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp trong vườn xoài của Cunda ở Pāvā, ngài xuất gia và đắc quả A-la-hán. Xưa kia, ngài đã dựng một hàng rào bằng gỗ đàn hương quanh bảo tháp của Đức Phật Padumuttara . Vào thời Đức Phật Kassapa , ngài không thể kiếm được hoa nào, vì nhà vua đã mua hết để cúng dường; do đó, ngài đã mua một bông hoa khandasumana với giá rất cao và dâng lên bảo tháp của Đức Phật (Thag.96; ThagA.i.198). Có lẽ ông giống hệt với Thượng tọa Saparivāriya trong Apadāna (Ap.i.172). Những bài kệ Apadāna của ông gần như giống hệt với những bài kệ được cho là của Thượng tọa Nandiya. Xem ThagA.i.82.

Giới tính

Example file 2

36

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 06:21:24

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Cakkhupāla Thera Ngài là một vị A- la-hán . Ngài là con trai của một điền chủ tên là Mahā Suvanna ở Sāvatthi , và được gọi là Mahā-Pāla (Pāla chính), em trai của ngài là Culla-Pāla. Hai cậu bé được gọi là Pāla vì được sinh ra nhờ ân huệ của một vị thần cây. Mahā-Pāla nghe Đức Phật thuyết pháp tại Jetavana và gia nhập Tăng đoàn. Sau năm năm xuất gia, ông cùng sáu mươi người khác đến một khu rừng để thiền định. Tại đó, ông bị bệnh đau mắt và được một bác sĩ kê đơn thuốc; nhưng ông bỏ bê đôi mắt của mình, dành toàn bộ thời gian cho các nhiệm vụ của một ẩn sĩ. Ông trở thành một vị A-la-hán nhưng bị mất thị lực, do đó có tên là Cakkhupāla. Sau đó, các bạn đồng hành của Cakkhupāla trở về Sāvatthi và theo yêu cầu của riêng ông, anh trai của Cakkhupāla đã cử cháu trai Pālita , đã xuất gia làm tu sĩ, đi đón ông. Trên đường đi qua khu rừng, Pālita bị thu hút bởi tiếng hát của vợ một người đốn củi và bảo chú mình đợi, rồi đi và phạm tội với bà ta. Khi Cakkhupāla, bằng cách hỏi người sa di, biết được điều này, ông đã từ chối đi cùng anh ta, mặc dù anh ta có thể chết trên đường đi. Ngôi báu của Sakka được sưởi ấm, và ông đã dẫn Trưởng lão đến Sāvatthi an toàn, nơi ông được anh trai chăm sóc cho đến cuối đời (Thag.95; ThagA.i.195f). Người ta nói rằng ở kiếp trước, ông là một bác sĩ, và vì một người phụ nữ bị bệnh về mắt mà ông đã chữa khỏi đã cố lừa ông để không nhận được phần thưởng đã hứa, nên ông đã đưa cho bà một loại thuốc khiến mắt bà bị hỏng hoàn toàn. DhA.i.15ff, trong đó có một số chi tiết liên quan đến Cakkhupāla không được đề cập ở đây.

Giới tính

Example file 2

43

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 21:25:08

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Mettaji Thera Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn ở xứ Ma-kiệt-đà, và khi lớn lên, ngài trở thành một vị sư ẩn cư trong rừng. Nghe tin Đức Phật giáng thế, Mettaji đến thăm ngài và hỏi ngài về sự tiến bộ và thoái bộ (pavattiyo), và tin tưởng, ngài gia nhập Tăng đoàn và chứng đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Anomadassī, ngài là một gia chủ và đã xây một bức tường bao quanh cây Bồ Đề. Một trăm đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sabbagghana (Sabbosana) (Thag.94; ThagA.i.194f). Ngài rõ ràng giống hệt với Anulomadāyaka Thera trong Apadāna. Ap.i.173.

Giới tính

Example file 2

35

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 22:25:34

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 6. Vijaya Thera . Ngài sinh ra ở Sāvatthi và thông thạo giáo lý Bà-la-môn. Sau đó, ngài trở thành một nhà tu khổ hạnh và sống trong rừng. Nghe nói về Đức Phật, Vijaya đến thăm Ngài và gia nhập Tăng đoàn, đắc quả A-la-hán đúng thời. Vào thời Đức Phật Piyadassī, ngài là một gia chủ giàu có và đã xây dựng một mái vòm bằng ngọc (vedikā) xung quanh bảo tháp của Đức Phật. Mười sáu đại kiếp trước, ngài đã lên ngôi vua ba mươi sáu lần, dưới tên Manippabhāsa (Thag. vs. 92; ThagA.i.191f). Ngài có lẽ giống hệt với Vedikāraka Thera trong Apadāna. Ap.i.171.

Giới tính

Example file 2

25

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 16:16:20

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Trưởng lão Kassapa. - Con trai của một Bà-la-môn Udicca ở Sāvatthi, người đã mất khi Kassapa còn nhỏ. Sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp tại Jetavana, ngài đã chứng đắc Quả Đầu Tiên của Đạo Quả và, với sự cho phép của mẹ, ngài đã xuất gia. Một thời gian sau, muốn tháp tùng Đức Phật du hành sau mùa mưa, ngài đã đến từ biệt mẹ, và lời khuyên dạy của mẹ trong dịp đó đã giúp ngài đạt được tuệ giác và trở thành một vị A-la-hán (Thag.v.82). Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một Bà-la-môn thông thạo kinh Vệ Đà. Một hôm, trông thấy Đức Phật và muốn tỏ lòng tôn kính, ngài đã rải một nắm hoa Sumana lên không trung trên đầu Đức Phật, và những bông hoa tạo thành một tán hoa trên bầu trời. Trong những kiếp sau, ngài đã làm vua hai mươi lăm lần, dưới tên Cinnamāla (vl Cittamāla). (ThagA.i.177f). Có lẽ ông giống hệt với Sereyyaka Thera của Apadāna.

Giới tính

Example file 2

45

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 07:56:11

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 4. Suyāma (Suyāmana) Thera. Ngài thuộc một gia đình Bà-la-môn ở Vesāli và thông thạo ba bộ Vệ Đà. Ngài đã thấy và nghe Đức Phật thuyết giảng tại Vesāli, và sau khi xuất gia, ngài đã chứng đắc quả A-la-hán trong khi đang cạo đầu. Chín mươi mốt kiếp trước, ngài là một Bà-la-môn ở Dhaññavatī, và sau khi thỉnh Đức Phật Vipassī đến nhà, ngài đã dâng cho Ngài một chỗ ngồi trải đầy hoa. Ngài từng là một vị vua, tên là Varadassana (Thag.74; ThagA.i.165f). Ngài rõ ràng giống hệt với Kusumāsaniya trong Apadāna. Ap.i.160.

Giới tính

Example file 2

39

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:07

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 04:47:36

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Vacchapāla Thera Ngài là một vị A-la-hán. Ngài xuất thân từ một gia đình Bà-la-môn giàu có ở Rājagaha. Ngài đã chứng kiến ​​những phép lạ do Uruvela Kassapa thực hiện và sự quy phục của ngài đối với Đức Phật khi hai người cùng đến viếng thăm Bimbisāra, và vô cùng kinh ngạc trước điều đó, ngài đã xuất gia. Chỉ trong vòng một tuần, ngài đã phát triển tuệ giác và đắc quả A-la-hán. Xưa kia, ngài là một Bà-la-môn, am hiểu về truyền thuyết Bà-la-môn, và một ngày nọ, khi đang tìm một người thích hợp để cúng dường một bình cơm sữa lớn còn sót lại sau buổi tế lễ, ngài đã gặp Đức Phật Vipassī và dâng lên Ngài. Bốn mươi mốt đại kiếp trước, ngài đã lên ngôi vua hiệu là Phật (Thag.71; ThagA.i.159f). Ngài có lẽ giống hệt với Pāyāsadāyaka trong Apadāna. Ap.i.157.

Giới tính

Example file 2

44

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 21:28:04

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Một vị A-la-hán. Ngài là con trai của một bà-la-môn giàu có ở Sāvatthi, và tin chắc vào uy nghiêm của Đức Phật, như đã thấy tại buổi lễ dâng cúng Jetavana, ngài đã gia nhập Tăng đoàn. Ngài sống trong rừng để hoàn thành thời kỳ xuất gia, và một lần đến gặp Đức Phật để học hỏi về Ngài. Đức Phật, thấy Sāriputta gần mình đang đắm chìm trong thiền định, đã đọc một bài kệ rằng với vị tỳ kheo có tư tưởng cao thượng và chú tâm, nỗi buồn sẽ không đến (Xem Dhammapada, 259). Vị tỳ kheo học bài kệ này, và trở về rừng, luôn suy ngẫm về nó. Do đó, ngài được gọi là Ekuddāniya. Một ngày nọ, ngài đã đạt được tuệ giác và trở thành một vị A-la-hán. Sau đó, khi Ananda yêu cầu ngài thuyết giảng một bài pháp, thì chính bài kệ này đã được ngài lấy làm kinh văn.

Giới tính

Example file 2

35

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 07:38:14

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Thượng tọa Ekadhammasavaniya. - Ngài là con trai của một thương gia ở Setavyā và đã đến gặp Đức Phật khi Ngài đang viếng thăm thị trấn và trú ngụ tại rừng Simsapā. Đức Phật đã thuyết giảng cho ngài về tính vô thường của vạn vật hữu vi, và sau khi bài pháp kết thúc, ngài đã đắc quả A-la-hán. Ngài được đặt tên như vậy vì ngài đã đạt được tuệ giác chỉ sau một lần nghe Pháp.

Giới tính

Example file 2

40

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 15:35:35

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ngài là con trai của một bà-la-môn thuộc gia đình Vaccha. Sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng, ngài xuất gia và sống tại một làng quê ở Kosala. Ngài học giáo lý từ các vị sư thỉnh thoảng đến đó, nhưng phải đến khi học với Sāriputta, ngài mới có thể phân biệt được Kinh, Luật và Luận. Nhờ vậy, ngài đã thông thạo Tam Tạng ngay cả trước kỳ Kết Tập Kinh Điển lần thứ nhất (Về điều này, xin xem Brethren, tr. 66. n.1). Ngài thực hành thiền định và sớm đạt được quả vị A-la-hán (Thag.v.65; ThagA.i.147f). Về sau, ngài trở thành một bậc thầy về giáo lý. Theo Dhammapāla (ThagA.i.149), biệt danh Ukkhepakata được ban cho ngài vì ngài có khả năng giảng dạy và tụng đọc các đoạn trong ba Tạng "sắp xếp chúng theo đúng bối cảnh, tùy theo từng Tạng." Tiêu đề này nhằm nhấn mạnh kho tàng học thuyết truyền miệng đồ sộ của ông.

Giới tính

Example file 2

33

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 16:01:37

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Pakkha Thera Một vị A-la-hán. Ngài là một người dòng Thích Ca (Sākyan) ở Devadaha và được gọi là Sammoda, nhưng thời thơ ấu, ngài bị bệnh thấp khớp (vātaroga) và bị què một thời gian; do đó, ngài được gọi là Pakkha (người què) ngay cả sau khi đã khỏi bệnh. Khi Đức Phật đến thăm họ hàng, ngài xuất gia và sống trong rừng. Một ngày nọ, ngài thấy một con diều bay lên trời mang theo một ít thịt, đầu tiên một con diều, rồi một con diều khác chộp lấy một miếng. Quán chiếu rằng những ham muốn trần tục cũng giống như thịt bị con diều hút lấy, ngài đã phát triển tuệ giác và chứng đắc quả A-la-hán. Vào thời Đức Phật Vipassī, ông là một Yakkha senāpati cùng đoàn tùy tùng gồm tám mươi bốn ngàn người và đã tặng Đức Phật một chiếc áo choàng của thần. Mười lăm kiếp trước, ngài đã chuyển kiếp mười sáu lần dưới tên Suvāhana (Vāham). (Thag.vs.63; ThagA.i.144f). Rõ ràng ông giống hệt với Mahāparivāra của Apadāna. Ap.i.146f.

Giới tính

Example file 2

38

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-22 18:52:35

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 1. Trưởng lão Vajjiputta. Ngài xuất thân từ gia đình một vị đại thần ở Vesāli, và khi chứng kiến ​​sự uy nghiêm của Đức Phật đã đến thăm kinh thành, ngài đã gia nhập Tăng đoàn và sống trong một khu rừng gần đó. Một lễ hội được tổ chức tại Vesāli, với rất nhiều ca hát, nhảy múa và niềm vui. Điều này đã làm Vajjiputta phân tâm, và ngài bày tỏ sự chán ghét của mình bằng một bài kệ được đọc lên với giọng khinh miệt cuộc sống trong rừng. Một nữ thần rừng nghe thấy và trách mắng ngài rằng: "Mặc dù ngài khinh thường cuộc sống trong rừng, nhưng bậc trí tuệ, mong muốn sự cô tịch, lại nghĩ nhiều về nó", và sau đó nàng đọc một bài kệ ca ngợi điều đó. Bài kệ này, mà sau đó vị tu sĩ đã lặp lại, được ghi lại trong Thag.vs.62. Nhờ lời nói của yêu tinh, Vajjiputta đã phát triển tuệ giác và trở thành một vị A-la-hán. Chín mươi mốt kiếp trước, ngài là một gia chủ và đã dùng phấn hoa từ hoa long vương để cúng dường Đức Phật Vipassī. Bốn mươi lăm kiếp trước, ngài là một vị vua, tên là Renu. ThagA.i.142f. Câu chuyện về Vajjiputta được ghi lại rất ngắn gọn trong Si201f. Câu chuyện về Vajjiputta cũng được ghi lại trong Chú giải Dhammapada. Ở đó, ông được gọi là rājā (vua), và được cho là đã từ bỏ vương quốc khi đến lượt mình trị vì. Vào ngày lễ hội, ngày trăng tròn của Kattika, ông tràn ngập sự bất mãn. Sau khi trò chuyện với vị thần rừng, ông đã tìm đến Đức Phật và được Ngài thuyết pháp. Ông đắc quả A-la-hán vào cuối bài thuyết pháp của Đức Phật. DhA.iii.460f.; xem thêm SA.i.228, nơi ông cũng được gọi là rājā. Có thể có một số nhầm lẫn giữa Vajjiputta (1) và (2). Rõ ràng là ông được xác định là Renupūjaka của Apadāna. Ap.i.146.

Giới tính

Example file 2

35

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 08:26:04

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Kosalavihārī Thera Một vị A-la-hán. Ngài sanh tại Vesāli, và là một trong những người được nghe Đức Phật thuyết pháp khi Ngài đến để làm lắng dịu sự hoảng loạn nổi lên ở đó, như đã được ghi lại trong Kinh Ratana (qv). Sau bài thuyết pháp, Kosalavihārī xuất gia. Sau khi mãn thời kỳ Sa-di, ngài trú ngụ trong một khu rừng gần một ngôi làng ở Kosala. Một cư sĩ thấy ngài trú ngụ dưới gốc cây, đã dựng cho ngài một túp lều nhỏ, và tại đó, vị trưởng lão đắc quả A-la-hán. Ngài có tên là Kosala vì đã trú ngụ lâu dài ở Kosala (Thag.59; ThagA.i.134f). Vào thời Đức Phật Padumuttara, ngài là một vị đạo sĩ khổ hạnh ở Himavā và đã cúng dường Đức Phật một số rễ củ. Năm mươi bốn kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sumekhalisama. Ngài rõ ràng được đồng nhất với Bilālidāyaka của Apadāna. Ap.i.145.

Giới tính

Example file 2

37

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-21 08:13:19

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Ramanīyakutika Thera Một vị A-la-hán. Ngài là một quý tộc ở Vesāli và đã từ bỏ thế gian sau khi nghe Đức Phật thuyết giảng Kinh Ratana. Sau khi xuất gia, ngài trú ngụ trong một am thất xinh đẹp giữa một khu rừng tươi đẹp, nơi ngài chứng đắc quả A-la-hán. Một hôm, có người đàn bà cố gắng quyến rũ ngài, nhưng vô ích (Thag.58; ThagA.i.122f.). Ước nguyện đầu tiên của ngài là đạt được giải thoát vào thời Đức Phật Padumuttara. Sau đó, ngài dâng một chỗ ngồi tuyệt đẹp cho Đức Phật Atthadassī và dâng hoa để tỏ lòng tôn kính. Một trăm bảy mươi đại kiếp trước, ngài là một vị vua tên là Sandimā (Sannibbāpaka). Ngài có lẽ giống hệt với Asanūpatthāyaka trong Apadāna. Ap.i.144.

Giới tính

Example file 2

34

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-18 18:45:13

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: 2. Thượng tọa Kutivihārī. - Một vị A-la-hán. Câu chuyện của ngài cũng tương tự như trên. Ngài hành thiền trong một túp lều rất cũ và có ý định xây một túp lều khác; nhưng một vị thần, cầu mong sự an lạc cho ngài, đã chỉ cho ngài bằng những lời tuy giản dị nhưng ẩn chứa ý nghĩa sâu xa rằng một túp lều mới sẽ mang đến những đau khổ mới. Nhờ lời thúc giục đó, Thượng tọa Kutivihāri đã đắc quả A-la-hán. Trong quá khứ, ngài đã tặng Đức Phật Padumuttara một chiếc quạt làm bằng sậy chẻ đôi (Thag.v.57; ThagA.i.130f). Ngài có lẽ giống hệt với Nalamāliya Thera trong Apadāna. Ap.i.143f.

Giới tính

Example file 2

32

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-18 09:54:04

Example file 1

Example file 2

Được biết đến như: Añjanavaniya Thera Con trai của một vị vua (rājā) ở Vesāli , thuộc xứ Vajjian. Bấy giờ, Vesāli phải đối mặt với ba nỗi kinh hoàng: hạn hán, bệnh tật và quỷ dữ. Đức Phật đã dẹp yên sự hoảng loạn bằng cách thuyết giảng bài kinh Ratana Sutta . Trong đám đông thính giả, con trai của vị vua đã xuất gia. Ngài đến trú tại Añjana-vana , và vào mùa mưa, sau khi kiếm được một chiếc giường cũ, ngài đặt nó trên bốn tảng đá và phủ cỏ xung quanh, chừa một khoảng trống làm cửa ra vào; ngài đã dành thời gian thiền định tại đó cho đến khi đắc quả A-la-hán (Thag.v.55; ThagA.i.127f). Trong một kiếp trước, ngài là một người làm vòng hoa, tên là Sudassana, và dâng hoa cho Đức Phật Padumuttara. Ngài đã tái sinh làm vua mười sáu lần, tên là Devuttara. Rõ ràng ông giống hệt với Mutthipupphiya của Apadāna (i.142).

Giới tính

Example file 2

31

Ngày khởi tạo : 2025-11-13 12:07:05

Ngày chỉnh sửa 2025-12-20 08:16:48